高蒂Goldie

半个多世纪的争斗，几代人的生死浮沉，在每一个时期，每个人的命运都让人唏嘘，但是放在历史的长河中曾经的惊星动魄似乎也变得那么微不足道。但是作为一个地处中原地区的村子，经历了每一次的社会震荡，但是就村子本身而言并没因为谁的统治改变了它生活的轨迹。这里的人们虽然每个时期所做的事情不一样，但是做事的逻辑确实一样的，谁有权就巴结谁，谁倒了就再推他一把。除了站在权利中心的这些利益既得者，普通百姓又在这样的冷漠滑稽中保留着一丝善良。可是多年的变动又让他们发现，对当权者不可存有一丝仁慈，一旦他们再得势，曾经推倒或者帮助推倒过他们的人只有死路一条，就如养马的牛大个，举报了李家，又不忍心做绝，最后却被炸飞了天，再如赖和尚不接受赵刺猬的示好。人心太复杂，当社会意识形态不正时，人心很容易扭曲，而群体性的扭曲很容易导致很多群体性病态的思维方式，然后做出很多让人震惊的事情。 权利让无法判断和驾驭权利的人拥有着，对所有人都是伤害。权利没有受到制约就是个人胡作非为的保护伞，而这些权利的拥有者却认为理所当然。当然权利也反噬者它的拥有者，守不住本心，最终会让人扭曲，在本剧中很多目不识丁的掌权者，按照自己理解的逻辑，操纵着手中的权利，做着很多违背执政者意愿的事情，他们认为理所当然，底层群众也认为理所当然，因此换一波人依然认为理所当然，甚至变本加厉。各个人物粉墨登场，演绎着一出出闹剧。这样很可怕，这需要思考。

遊園驚夢 · 评分 3.3/10

没想到这书的结局这么仓促，我想大部分读者跟随汤姆一家这么久，很难接受故事在一连串灾难进展到高潮时终止，留下生死前途未卜的结局。 尾声画面定格在罗莎夏神秘的微笑和大胆举动上，编剧肯定有他的深意，先不忙解读，我首先想到的是，罗莎夏的改变和觉醒这么突然是否合理？这是疑问之一，因为只有对她的转变作出满意解释，才能进而接受编剧把她的举动作为结尾的暗示。 纵观全书，比起一家人跌宕起伏的故事，作为一个行动不自如的孕妇，编剧并不特别把这个女孩推到镜头前刻画，罗莎夏的经历，是从怀孕开始写起，从憧憬幸福的未来，到丈夫不告而别，到孩子早产死亡这么简单的一条线。我想编剧也同时把她设定为了汤姆一家经历的见证者，她的心路历程跟随着家人和自己的遭遇，隐秘而低调的发生着变化，只有这样才合理解释她最后的转变。 接下来再从题目开始，也就是从那个充满宗教象征意义的地方开始。首先出场的是不再是牧师的牧师，他认为人作为个体其灵魂隶属于更大更高的东西——可能是整个人类，也可能是上帝；这也是汤姆在结尾离开家的时候重复的话，他虽然不在家人身边了但是他又在，只是换了一种方式，并将在某些场景中用“暗示”来宣布他的在场（像不像上帝在显示他的神迹？）；最后再回到题目，高蒂Goldie象征的上帝的受苦子民，穷人们只有团结在一起，从“我”联结成“我们”，才能打破被压迫的局面，其中，“赤党”则如先知一般，虽然会因“殉道”而死，但一点推动一点，总会产生变革的力量。还有（可能比较勉强），就是迁徙本身，也就应和了摩西出埃及记的经历。 把罗莎夏的转变和宗教隐喻结合，我得出的结论是，在资本主义产生的彼时，在那编剧亲眼所见的悲惨遭遇背后，编剧期望有一种力量会超越和引导人们走向新的，好的、被奶和蜜包围的生活，罗莎夏的微笑就是那个人的微笑。 2022.2.15 凌晨读完

左畔.. · 评分 1.1/10

1/122的机会得以播出，历经两年笔耕不辍的努力。把行与知，逻辑与维修技术联系在一起的神奇视角，铸就了这部剧自面世即经典的传奇。我想，编剧本人也没有想到这个现状。随着自由行在美国公路上的延伸，展现的view让人渴望，回味。 再次推荐。

陈力克 · 评分 8.8/10