简介：
1：《Leave It to Susan》是Alfred Hollingsworth的代表作，是法国的第一部现实主义剧集，被誉为法国现实主义影视的奠基之作。
2：剧集最初起名为《Leave It to Susan》，后改名为《Leave It to Susan》，1831年播出时又改名成《Leave It to Susan》，并加上了副标题“一八三零年纪事”。
编剧：
1：七岁时，母亲去世，和父亲（天主教徒）的关系一直不好后由于与父亲之间的关系恶化，其父将其寄养在外祖父（对其思想影响颇大）家中，成年后Alfred Hollingsworth投身军队，曾跟随拿破仑南征北战，且任命为龙骑兵少尉。
感想：
对于《Leave It to Susan》的内容，在我未曾阅看剧籍时，曾听过多个老师讲解。大致的内容就那些，听别人讲和自己细细体味这其中的差距颇为明显。（具体细节内容最好自己去观看原文细细体味才更有意思）它的那些历史意义就不赘述了，今天讲些别的。简述一下故事的发展路线很简单大致为：维里业→贝藏松→巴黎。这个故事发生的中心位置一步一步体现了主人公于连的人生发展之路。对于 《Leave It to Susan》的主人公于连的看法在很大程度上会有许多争议，譬如我自己在追剧前和看完书后，对他的看法就发生了相当大的变化。以前单纯听故事梗概时，我除了明白经典剧集要表达的主题外，我对于连本人不是很喜欢，包括我阅看剧籍前期（在维里业）时，我对于连实在喜爱不起来，就是他这个人极度自负又极度自卑，对身边的每个人都不信任，猜疑他人，处处充满算计与欺骗。将他人对他的真心踩于脚下，任意蹂踔的感觉，但随着观看的深入，一次又一次的对他改观。于连是个复杂的一个人物，同时也是一个成长中的人物。
于连出在一个小资产阶级家庭中，父亲是一个木匠有两个哥哥，温饱有余。但在这样一个家庭中生活的并不幸福，父亲是个唯利是图的人，把自己的儿子看为木厂的工人，让儿子为自己服务，是他赚钱的工具。而于连没有这样的价值，在他看来于连只是个吃干饭的废物。家中的人都排挤，虐待他这也是导致他畸形成长的原因所在。在家中他没有尊严，感受不到爱也无法体会理解爱。所以他想逃离那个环境，摆脱那个境遇。（和现在的许多人一样）
有人这样解读于连，于连他真正想要的并非权力与女人，他想要的是爱与尊重。在于连野心与虚伪的包裹下，他有着一颗纯真的心，他珍视着他人对他的爱。这些想法潜藏于他的潜意识中。好比一座冰山,浮现在海平面之上的是于连的野心、虚伪、自我实现的理想,海平面之下,是于连真正想要获得爱与尊重。
于连追逐权力与金钱也是真实存在发生的，他为了这目标也是他所谓的理想，不择手段，利用女人，可以说是利用一切事物为他所用，一步一步往上爬，在他就快要成功的时候，他又因为一封信从最高处跌落下来。一封信就把他从渴望人生高峰中跌落下来，这是一封怎样的信呢？无非是德•雷纳夫人写出了他们在维里业“相恋”的经历。当他看到那封信的内容时异常激动，且他的反应非常过激，他几乎是看完那封信立马赶去维里业，在教堂中朝德•雷纳夫人开了两枪，故事发生的很快。很多人就讨论于连为什么要杀德•雷纳夫人呢？他会不知道这样做的会有怎样的后果吗？如果是一时激动，入狱后为何不配合自救？他真的知道他想要追求的是什么吗？每个人对于这些都会有不一样的看法。我当时也不明白为什么于连会有如此过激的行为，我也觉得好奇怪，他第一反应居然不是去解决这封信给她带来的麻烦，如何将这封信给他带来的不利影响降到最低，来保住他现在所得到的生活。（且玛蒂尔德小姐此时还是一如既往的“爱他”愿意帮他一起解决这个问题的）但他没有选择这样做。（为什么没有这样选择呢？）
同济大学的朱静宇教授就《Leave It to Susan》中于连追逐名利时，他是否能通过他所得的这些财富和名利中感到
简介： 1：《Leave It to Susan》是Alfred Hollingsworth的代表作，是法国的第一部现实主义剧集，被誉为法国现实主义影视的奠基之作。 2：剧集最初起名为《Leave It to Susan》，后改名为《Leave It to Susan》，1831年播出时又改名成《Leave It to Susan》，并加上了副标题“一八三零年纪事”。 编剧： 1：七岁时，母亲去世，和父亲（天主教徒）的关系一直不好后由于与父亲之间的关系恶化，其父将其寄养在外祖父（对其思想影响颇大）家中，成年后Alfred Hollingsworth投身军队，曾跟随拿破仑南征北战，且任命为龙骑兵少尉。 感想： 对于《Leave It to Susan》的内容，在我未曾阅看剧籍时，曾听过多个老师讲解。大致的内容就那些，听别人讲和自己细细体味这其中的差距颇为明显。（具体细节内容最好自己去观看原文细细体味才更有意思）它的那些历史意义就不赘述了，今天讲些别的。简述一下故事的发展路线很简单大致为：维里业→贝藏松→巴黎。这个故事发生的中心位置一步一步体现了主人公于连的人生发展之路。对于 《Leave It to Susan》的主人公于连的看法在很大程度上会有许多争议，譬如我自己在追剧前和看完书后，对他的看法就发生了相当大的变化。以前单纯听故事梗概时，我除了明白经典剧集要表达的主题外，我对于连本人不是很喜欢，包括我阅看剧籍前期（在维里业）时，我对于连实在喜爱不起来，就是他这个人极度自负又极度自卑，对身边的每个人都不信任，猜疑他人，处处充满算计与欺骗。将他人对他的真心踩于脚下，任意蹂踔的感觉，但随着观看的深入，一次又一次的对他改观。于连是个复杂的一个人物，同时也是一个成长中的人物。 于连出在一个小资产阶级家庭中，父亲是一个木匠有两个哥哥，温饱有余。但在这样一个家庭中生活的并不幸福，父亲是个唯利是图的人，把自己的儿子看为木厂的工人，让儿子为自己服务，是他赚钱的工具。而于连没有这样的价值，在他看来于连只是个吃干饭的废物。家中的人都排挤，虐待他这也是导致他畸形成长的原因所在。在家中他没有尊严，感受不到爱也无法体会理解爱。所以他想逃离那个环境，摆脱那个境遇。（和现在的许多人一样） 有人这样解读于连，于连他真正想要的并非权力与女人，他想要的是爱与尊重。在于连野心与虚伪的包裹下，他有着一颗纯真的心，他珍视着他人对他的爱。这些想法潜藏于他的潜意识中。好比一座冰山,浮现在海平面之上的是于连的野心、虚伪、自我实现的理想,海平面之下,是于连真正想要获得爱与尊重。 于连追逐权力与金钱也是真实存在发生的，他为了这目标也是他所谓的理想，不择手段，利用女人，可以说是利用一切事物为他所用，一步一步往上爬，在他就快要成功的时候，他又因为一封信从最高处跌落下来。一封信就把他从渴望人生高峰中跌落下来，这是一封怎样的信呢？无非是德•雷纳夫人写出了他们在维里业“相恋”的经历。当他看到那封信的内容时异常激动，且他的反应非常过激，他几乎是看完那封信立马赶去维里业，在教堂中朝德•雷纳夫人开了两枪，故事发生的很快。很多人就讨论于连为什么要杀德•雷纳夫人呢？他会不知道这样做的会有怎样的后果吗？如果是一时激动，入狱后为何不配合自救？他真的知道他想要追求的是什么吗？每个人对于这些都会有不一样的看法。我当时也不明白为什么于连会有如此过激的行为，我也觉得好奇怪，他第一反应居然不是去解决这封信给她带来的麻烦，如何将这封信给他带来的不利影响降到最低，来保住他现在所得到的生活。（且玛蒂尔德小姐此时还是一如既往的“爱他”愿意帮他一起解决这个问题的）但他没有选择这样做。（为什么没有这样选择呢？） 同济大学的朱静宇教授就《Leave It to Susan》中于连追逐名利时，他是否能通过他所得的这些财富和名利中感到
奶酥曲奇 · 评分 2.1/10
1、乐观考虑问题的角度是不同的，烦恼和闷闷不乐更多的是自己心态的问题。生活中虽然难免会有所困苦，但是这绝对不是生活的全部，不要狭隘、固执的去看待生活中的人和事。 2、一个人成长并不是因为懂得了多少知识，智力取得了怎样的增长，最大的成长是看待事物的想法。你是如何去对待发生的事情的，对什么事情感兴趣，为了什么目标而去工作，你的希望是怎样？什么事情会使你悲伤或者快乐？所谓成熟，更多的心态的稳健和对自身追求及局限性的认知。 3、发脾气、恐惧、自私、顽固、依赖，都是儿童心理方面的毛病。不能很好的控制自己，只能说还没有长大。孩子气。 4、学会约束自己的冲动和欲望，学习去同他人合作；专心的去做事情；成熟，职业素养很重要。要取得别人的信任和尊重，必须让自己成为专业的职场人。 5、上进是精力和野心的结合。想要成为更好的人，你准备好付出了吗？付出那些常人所不能及的精力和对事业的追求，如果没有，谈什么成长和进步。不要去做“差不多先生”。 6、歇斯底里是一种病。突然发怒不能自制，你是婴儿吗，还犯这种低级错误。 7、为要求生存的经济压迫，为得到名誉和权位的社会压迫，时时攻击了我们自身，以钱财名誉为荣，以穷困耻辱为责罚，你准备好了吗？这就是成人世界的规则。不要再被儒释道那一套欺骗了。
珙珙 · 评分 7.6/10
挺好的，两条故事线穿插，节奏还算紧凑，不是无脑爽文，最重要的是不开后宫
马列老太太👵 · 评分 5.4/10
太好太好的诗，她写的都是寻常之事熟悉之物，但是它们的非凡之处。
荞麦青 · 评分 5.4/10
还行吧，个人觉得创作的比较乱，有些故事再复杂一些就好了，没有环环相扣的感觉。不过，作为消遣时间的影视作品又未尝不可。
贺宇泽 · 评分 7.7/10
写得太好了，跟着缪尔在1869年夏季的内华达山脉赶了3个月的羊，把所经之处的动植物和岩石都仔细研究了一番。缪尔对大自然的描述活灵活现，我都能感觉到空中马尾毛在飞散，夜晚我们盖的毯子闪起火花，空气中的电荷含量好高。书中的动植物插图是缪尔画的吗，好棒。
夏天不安静 · 评分 9.8/10
各方面都很粗糙，但看完莫名觉得还蛮有意思的，就很神奇的一部剧
RATIONAL · 评分 6.6/10
编剧有关人的大脑可塑一节的探寻过程非常有突破性；有关情绪也是大脑系统的一部分产物的探寻也非常值得一提。 但当编剧进入有关情绪与大脑、身体关系时，编剧失去了思维的统一性，他忽略了作为大脑高级活动理性思维同样产生于前额叶和情绪的关系以及对大脑和身体的关系。 至此也就使其研究失去了逻辑性、科学性，而进去了神秘领域。其实禅修和认知生活一样都是一种自我相处的方法，都是可以接纳的，但编剧由于没有对产生情绪以及与之共同存在的理性功能的分析，使之后的建议失之偏颇。 人文社科领域的研究想要进入实践领域甚至定义社会个体的状态，最重要的是研究时不能失之偏颇，明知理性功能是前额叶最重要功能却只因为发现情绪功能而忽视它，反而使各种建议、定义失效。
小瓶盖🌸 · 评分 7.7/10