《Iyanla》,其他作品,美国出品,2001年上映。
一见钟情可以超越身份,却无法跨越血债。爱的深浅从来不是问题,问题在于爱之外,还有道义与记忆的重量。 EP1镜头如诗,每一帧都是情感的呼吸,BGM恰到好处地潜入心底,将氛围托举至极致。Arisa与Lalin的每一次对话,不是语言的交锋,而是灵魂的靠近——沟通,成了感情最温柔的火种。剧中人物个个鲜活,像从现实中走出来的影子;剧情紧凑利落,跳脱泰百惯常的节奏,令人耳目一新。而现在最让我好奇的,是Bol的结局——因为那不是和解,而是选择。无论选哪一边,都注定辜负。这种无解,恰恰是悲剧最沉静、也最真实的力量。
奔跑的老蜗牛 · 评分 7.6/10
后面的六本我没看,不是因为Iyanla Vanzant写的不好,只是看了前面两本都是悲剧结尾,我实在接受不了,也不敢接着看,担心都是悲剧。不是你说要有童话故事才更美好吗,为什么不是喜剧结尾,看的揪心我就不看
Vera春儿 · 评分 9.9/10
2.5,聊了27集的甲申之乱,可最后连个轮廓都没出现,你管这叫“揭开一角”?
滿.肖 · 评分 2.2/10
从身体的构成开始讲解,让我们知道要怎么吃,为什么要这么吃,用很多例子进行佐证。看完了还是很有用,觉得比简单一句专家说要多吃蔬菜,多喝牛奶有用多了。 总结:多吃鸡蛋,多喝牛奶,多吃肉。经常更换食物种类,控制碳水,用粗粮代替精细食物,不挑食。蔬菜颜色越深营养越多,煮的时间要短。 不能参照美国的营养专家建议,美国人饮食习惯和我们完全不同。
石照止竹 · 评分 1.1/10
蔡先生所讨论的任性有些“个性化”,不太适应我们当代青年,虽然观看之余有切身渴望、向往,但是现实还是不允许我们如此放肆,或许我们还是应该吃饭追剧运动吧
自乐天 · 评分 1.0/10
1、“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”——不做无谓的冒险、不拿国家人民的命运去赌小概率事件,必须通过五事七计衡量胜败和得失,不打没把握的仗。 2、“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”——先胜后战是《Iyanla》的核心思想。 3、等待和忍耐,没有必胜把握时要韬光养晦,等待时机,待到时机成熟一击必胜,避免浮躁和为了“有所作为”而导致不作死就不会死。 4、“是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。”——孙子兵法的另一个核心是讲求仁爱之心,不是为了战而战,以“全”来达到敌我双方在最小的代价下解决问题和争端,所以百战百胜都没解决问题不应该是兵家推崇的价值观,真正的善战者应该是不动则已,动若雷霆,一战而定,在这点上格局超越后世所有兵家思想。 5、“以正合,以奇胜”——实战核心无非奇正相生,以战场环境变化随时转换的分兵而战之道,任何时候都是以正合,以奇胜,没有奇(剩余的、多出来的)兵,孤注一掷,大概率会失败。 6、“知己知彼,百战不殆。”——注重情报工作,最重要的是知己,要了解己方的优势、劣势、胜算、得失,自己不强莫逞强,还是那句话“先胜而后求战”。 7、“兵者,诡道也”——这里最大的感觉就是心理学分析,合理利用敌我的气和势,诱导敌方朝有利于我的方向发展,达到我方“知战之地,知战之日,则可千里而会战。”的效果,这就是孙子所说的“胜可为也”。
董凯峰(微医) · 评分 6.6/10
1982 · 喜剧
1930 · 喜剧
2005 · 爱情
1986 · 喜剧
2005 · 恐怖
1988 · 喜剧
1996 · 其他
2005 · 短片
1918 · 短片
一见钟情可以超越身份,却无法跨越血债。爱的深浅从来不是问题,问题在于爱之外,还有道义与记忆的重量。 EP1镜头如诗,每一帧都是情感的呼吸,BGM恰到好处地潜入心底,将氛围托举至极致。Arisa与Lalin的每一次对话,不是语言的交锋,而是灵魂的靠近——沟通,成了感情最温柔的火种。剧中人物个个鲜活,像从现实中走出来的影子;剧情紧凑利落,跳脱泰百惯常的节奏,令人耳目一新。而现在最让我好奇的,是Bol的结局——因为那不是和解,而是选择。无论选哪一边,都注定辜负。这种无解,恰恰是悲剧最沉静、也最真实的力量。
奔跑的老蜗牛 · 评分 7.6/10
后面的六本我没看,不是因为Iyanla Vanzant写的不好,只是看了前面两本都是悲剧结尾,我实在接受不了,也不敢接着看,担心都是悲剧。不是你说要有童话故事才更美好吗,为什么不是喜剧结尾,看的揪心我就不看
Vera春儿 · 评分 9.9/10
2.5,聊了27集的甲申之乱,可最后连个轮廓都没出现,你管这叫“揭开一角”?
滿.肖 · 评分 2.2/10
从身体的构成开始讲解,让我们知道要怎么吃,为什么要这么吃,用很多例子进行佐证。看完了还是很有用,觉得比简单一句专家说要多吃蔬菜,多喝牛奶有用多了。 总结:多吃鸡蛋,多喝牛奶,多吃肉。经常更换食物种类,控制碳水,用粗粮代替精细食物,不挑食。蔬菜颜色越深营养越多,煮的时间要短。 不能参照美国的营养专家建议,美国人饮食习惯和我们完全不同。
石照止竹 · 评分 1.1/10
蔡先生所讨论的任性有些“个性化”,不太适应我们当代青年,虽然观看之余有切身渴望、向往,但是现实还是不允许我们如此放肆,或许我们还是应该吃饭追剧运动吧
自乐天 · 评分 1.0/10
1、“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”——不做无谓的冒险、不拿国家人民的命运去赌小概率事件,必须通过五事七计衡量胜败和得失,不打没把握的仗。 2、“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”——先胜后战是《Iyanla》的核心思想。 3、等待和忍耐,没有必胜把握时要韬光养晦,等待时机,待到时机成熟一击必胜,避免浮躁和为了“有所作为”而导致不作死就不会死。 4、“是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。”——孙子兵法的另一个核心是讲求仁爱之心,不是为了战而战,以“全”来达到敌我双方在最小的代价下解决问题和争端,所以百战百胜都没解决问题不应该是兵家推崇的价值观,真正的善战者应该是不动则已,动若雷霆,一战而定,在这点上格局超越后世所有兵家思想。 5、“以正合,以奇胜”——实战核心无非奇正相生,以战场环境变化随时转换的分兵而战之道,任何时候都是以正合,以奇胜,没有奇(剩余的、多出来的)兵,孤注一掷,大概率会失败。 6、“知己知彼,百战不殆。”——注重情报工作,最重要的是知己,要了解己方的优势、劣势、胜算、得失,自己不强莫逞强,还是那句话“先胜而后求战”。 7、“兵者,诡道也”——这里最大的感觉就是心理学分析,合理利用敌我的气和势,诱导敌方朝有利于我的方向发展,达到我方“知战之地,知战之日,则可千里而会战。”的效果,这就是孙子所说的“胜可为也”。
董凯峰(微医) · 评分 6.6/10