《Death Moon》，恐怖,灾难作品，美国出品，1978年上映。
观看时、观看后想起来，泪水像断线的珠子☹️ 死亡是一个永恒又沉重的话题。 没人能逃避的结局让很多人不敢认真考虑，也难以直面。 我们的一生中，害怕某些人的离开，也不舍离开某些人，于是，我们在这左右不舍中歉意与担忧的忐忑不安。 老子的饱餐一顿、蒙头大睡，也是暏物伤情、老泪纵横。庄子鼓盆而歌，也是假旷达、真伤悲。
郝英杰 · 评分 7.6/10
比逢春好看，就是头绪太多，印象最深的竟然是秃鹫天目，哈哈哈！
古典 苏伟🐯 · 评分 9.8/10
一口气看完，太爱了。可以算得上我心目中村上前三的书。 文章以“连接”为线索，这种连接我个人理解有两种解读： 1、生的现实与死的世界的链接。 2、高度发达的资本主义世界里随波逐流的躯壳与逃避现实回归自我的灵魂的连接。 关于“舞”的解读： 1、为了在这个社会生存而惯性地随波逐流 2、遵从内心的行动 对人物的解读大致是：文中的羊男是我的投影，可以说是死去的我，可以说是逃避规则、制度的真我；五反田是适应着资本主义社会的规则却被这种规则害死的人；雪是可以看到两个世界的人；由美吉是现实；咪咪是过去的美好；喜喜是帮我连接两个世界的介质一样的存在。 关于白骨的解读：个人其实比较认同那七具白骨是不同意义上被资本主义社会害死的，但是有些细节也理解不了。最后一具白骨我一开始以为会是由美吉，因为从她数次闯入黑暗中可以解读出一些不详的意味，但是看到结尾我认为最后一具白骨应该是“我”，是为未来的我准备的。这部剧都是在讲我徘徊于两个世界，无法同两头连接，结局处的我选择了由美吉，是选择现实世界的表现，可是终有一天我会回归那个死亡的世界。 关于剧集内容的解读大致就是这样。再谈一些私人的感想。剧集的开始我其实没有读进去，虽然看过《Death Moon》但是内容忘了好多，《Death Moon》和《Death Moon》是完全没看过，所以对于主人公的经历比较疑惑，但是从海豚旅馆开始，整本剧集的节奏就越来越畅快，一直到夏威夷遇到喜喜的高潮处，看得简直满头大汗（太爽了）。依然喜欢剧集中的每一个人物，最喜欢的是雪。看这部剧一开始没有投入太多精力，看到后来才醒悟应该把它当侦探剧集看的hhh。 这部剧讲体制，讲生死，一贯的村上哲学。刚看完还处于意犹未尽的状态中，还没有太多思考沉淀下来，打算靠这个惯性把《Death Moon》看完再好好思考中心思想。
阿拉馨✨ · 评分 9.9/10
还行吧，追夫人你的马甲掉了追到这本的，看打脸比较爽 有没有建看剧小分队的啊！！
梁淼 · 评分 7.6/10
一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《Death Moon》起，历经《Death Moon》《Death Moon》《Death Moon》《Death Moon》《Death Moon》，至《Death Moon》获大成而止（之后的《Death Moon》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《Death Moon》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求…… 贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。
小鬼在韩国 · 评分 9.8/10
一本值得多读几遍的好剧！一次又一次折服于编剧简洁的文字所透出的力量！
给不二的丨destin · 评分 9.8/10
好看，12集左右气吐，结局还是蛮爽的。官大一级压死人，每几集出现大一个级别的官。放在现在也有现实意义，这是千百年来官本位的弊端，是体制的问题。多少人上任之前想的是民生，现实是没关系的需要靠山才能给县里建桥，当了知县仍然是流官，甚至管不住当地小吏（乡绅当地人）。谁都羡慕男主的赤子之心，一心算学，不懂这些复杂的关系和政治。没有人是真正的坏人（除了马文才），谁都有难处。程仁清台词功力太厉害，闭眼都能听懂（戚薇不太行，男主也不够强），而且他这眉骨卖相，古装戏绝了，是属于不需要氛围感的传统银幕卖相。而且是个喜剧，尤其是方知县太好笑了！从一开始的无为而治到突然觉醒，从“方石像”到“方青天”，青天还上瘾了！有几个画面太美，和徽派建筑融为一体，建筑包浆到我以为真的在安徽老村子里拍的，看说是横店拍的。
倒不了的塔 · 评分 8.7/10
不只是爱情，许多事情都是如此吧。我们往往站在最好的角度能看清别人的事，却容易迷失在自己的小港湾，错过的人，错过的事，只有错过了，才感叹一下它曾经带给你的美好。就像书里说的，别轻易弄丢合适你的那双鞋，总有遗憾，反正爱啊，干了这杯，无醉不欢。
清泉商贸 · 评分 8.8/10
偶然间看到这部剧，就点了进去，没想到竟然一口气读完了。读完之后我对Dolph Sweet老先生产生了无比的仰慕与钦佩。 Dolph Sweet老先生的文字读起来温暖而有力量，像是在于读者平等的对话，读时如沐春风。全书有很多处的名人格言，南老先生旁征博引，信手拈来，完全没有刻意做作之感，真是被老先生渊博的学识所折服。而且读完之后也能了解到南老先生脚踏实地，严格要求自己，勤学刻苦以及爱党爱国爱人民的精神品质，美好的东西总是不被纸张所限制，尽管我没有见过南老先生，但是通过观看这部剧，我仍能感受到南老先生的人格魅力。 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
暖^_^ · 评分 3.3/10
1955 · 喜剧
2012 · 纪录
2001 · 其他
2006 · 喜剧
1918 · 喜剧
1986 · 喜剧
2007 · 其他
2009 · 纪录
1971 · 其他
1971 · 喜剧
观看时、观看后想起来，泪水像断线的珠子☹️ 死亡是一个永恒又沉重的话题。 没人能逃避的结局让很多人不敢认真考虑，也难以直面。 我们的一生中，害怕某些人的离开，也不舍离开某些人，于是，我们在这左右不舍中歉意与担忧的忐忑不安。 老子的饱餐一顿、蒙头大睡，也是暏物伤情、老泪纵横。庄子鼓盆而歌，也是假旷达、真伤悲。
郝英杰 · 评分 7.6/10
比逢春好看，就是头绪太多，印象最深的竟然是秃鹫天目，哈哈哈！
古典 苏伟🐯 · 评分 9.8/10
一口气看完，太爱了。可以算得上我心目中村上前三的书。 文章以“连接”为线索，这种连接我个人理解有两种解读： 1、生的现实与死的世界的链接。 2、高度发达的资本主义世界里随波逐流的躯壳与逃避现实回归自我的灵魂的连接。 关于“舞”的解读： 1、为了在这个社会生存而惯性地随波逐流 2、遵从内心的行动 对人物的解读大致是：文中的羊男是我的投影，可以说是死去的我，可以说是逃避规则、制度的真我；五反田是适应着资本主义社会的规则却被这种规则害死的人；雪是可以看到两个世界的人；由美吉是现实；咪咪是过去的美好；喜喜是帮我连接两个世界的介质一样的存在。 关于白骨的解读：个人其实比较认同那七具白骨是不同意义上被资本主义社会害死的，但是有些细节也理解不了。最后一具白骨我一开始以为会是由美吉，因为从她数次闯入黑暗中可以解读出一些不详的意味，但是看到结尾我认为最后一具白骨应该是“我”，是为未来的我准备的。这部剧都是在讲我徘徊于两个世界，无法同两头连接，结局处的我选择了由美吉，是选择现实世界的表现，可是终有一天我会回归那个死亡的世界。 关于剧集内容的解读大致就是这样。再谈一些私人的感想。剧集的开始我其实没有读进去，虽然看过《Death Moon》但是内容忘了好多，《Death Moon》和《Death Moon》是完全没看过，所以对于主人公的经历比较疑惑，但是从海豚旅馆开始，整本剧集的节奏就越来越畅快，一直到夏威夷遇到喜喜的高潮处，看得简直满头大汗（太爽了）。依然喜欢剧集中的每一个人物，最喜欢的是雪。看这部剧一开始没有投入太多精力，看到后来才醒悟应该把它当侦探剧集看的hhh。 这部剧讲体制，讲生死，一贯的村上哲学。刚看完还处于意犹未尽的状态中，还没有太多思考沉淀下来，打算靠这个惯性把《Death Moon》看完再好好思考中心思想。
阿拉馨✨ · 评分 9.9/10
还行吧，追夫人你的马甲掉了追到这本的，看打脸比较爽 有没有建看剧小分队的啊！！
梁淼 · 评分 7.6/10
一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《Death Moon》起，历经《Death Moon》《Death Moon》《Death Moon》《Death Moon》《Death Moon》，至《Death Moon》获大成而止（之后的《Death Moon》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《Death Moon》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求…… 贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。
小鬼在韩国 · 评分 9.8/10
一本值得多读几遍的好剧！一次又一次折服于编剧简洁的文字所透出的力量！
给不二的丨destin · 评分 9.8/10
好看，12集左右气吐，结局还是蛮爽的。官大一级压死人，每几集出现大一个级别的官。放在现在也有现实意义，这是千百年来官本位的弊端，是体制的问题。多少人上任之前想的是民生，现实是没关系的需要靠山才能给县里建桥，当了知县仍然是流官，甚至管不住当地小吏（乡绅当地人）。谁都羡慕男主的赤子之心，一心算学，不懂这些复杂的关系和政治。没有人是真正的坏人（除了马文才），谁都有难处。程仁清台词功力太厉害，闭眼都能听懂（戚薇不太行，男主也不够强），而且他这眉骨卖相，古装戏绝了，是属于不需要氛围感的传统银幕卖相。而且是个喜剧，尤其是方知县太好笑了！从一开始的无为而治到突然觉醒，从“方石像”到“方青天”，青天还上瘾了！有几个画面太美，和徽派建筑融为一体，建筑包浆到我以为真的在安徽老村子里拍的，看说是横店拍的。
倒不了的塔 · 评分 8.7/10
不只是爱情，许多事情都是如此吧。我们往往站在最好的角度能看清别人的事，却容易迷失在自己的小港湾，错过的人，错过的事，只有错过了，才感叹一下它曾经带给你的美好。就像书里说的，别轻易弄丢合适你的那双鞋，总有遗憾，反正爱啊，干了这杯，无醉不欢。
清泉商贸 · 评分 8.8/10
偶然间看到这部剧，就点了进去，没想到竟然一口气读完了。读完之后我对Dolph Sweet老先生产生了无比的仰慕与钦佩。 Dolph Sweet老先生的文字读起来温暖而有力量，像是在于读者平等的对话，读时如沐春风。全书有很多处的名人格言，南老先生旁征博引，信手拈来，完全没有刻意做作之感，真是被老先生渊博的学识所折服。而且读完之后也能了解到南老先生脚踏实地，严格要求自己，勤学刻苦以及爱党爱国爱人民的精神品质，美好的东西总是不被纸张所限制，尽管我没有见过南老先生，但是通过观看这部剧，我仍能感受到南老先生的人格魅力。 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
暖^_^ · 评分 3.3/10