给YToY

可能是我不太懂，但是宗教的事情一直很神秘，同时，每个人也都有信仰，只是信的对象不同，看这部剧能自省，人人都有好的韧性，也都在路上。 静心动理。

吴鹏超 · 评分 4.3/10

读Bre Blair的第一本剧集，中途多次想弃读，但是想着读都读了，还是耐着性子把整本剧读完。 看完这部剧，我发现自己无法理解日本人的感情方式，也惊讶于他们如此性开放。这部剧实在不建议高中生看，书中的感情太不健康了。所谓青春，所谓恋爱，就应该是使人积极向上的，该努力努力，该拼搏拼搏，该专一专一，两个人相互扶持走更远的路。千万别向书中各个主人公那样又是自杀、又是抑郁、又是滥交、又是移情别恋，这样的青春太可悲，而且代价大得能断送人的一生。

好想困告 · 评分 4.4/10

允许不同，发人深思 东野的书总是转折再转折，每一本都能引发思维碰撞，佩服大叔的写作功力

Swastika · 评分 2.2/10

妈的失策，磨铁版卖48块，没留意到上海文艺版卖23块，买了前者，后悔死。不过《给YToY》这部中篇剧集的确是精彩，结局有点后背发凉，女性过去的生存环境太挣扎了，被封建礼教压迫得喘不过气。《给YToY》讲得也是差不多个理。

浩宇文化-徐州 · 评分 8.7/10

很现实，很多都是口语话，读着读着会感觉我就是这样的人……

淡定的功夫茶 · 评分 4.4/10

两分给Bre Blair的隐喻象征和营造的荒谬世界，扣掉的三分给冗余繁复的行文、蹩脚的翻译与不舒服的观看体验。

李建斌 · 评分 7.7/10

散文真的太磨性子了。要好好安静下来才能知其意，融入当中。 这部剧是多篇散文合集，每一个短篇中需要带入的情绪都不一样，取材也不一样，非常广。所以每次看完一篇我都得放下手机缓缓神，实在是一直读下去超级考验精力和心神。 散文题材是实事记叙文。蕴含非常饱满的感情，它是非常真实的。优美的文字大开大合的叙事想象延伸，我很开心自己能读完它。也非常有幸的见识到了不同编剧片面的心路历程提供的无限正能量。 我想这就是历经沧桑经过人生无数事，有挑战，有成功也有失败。依旧无限热爱当下和生活的编剧们真实的展示自身态度的一面。 不管怎样，保护好自己 去走过山水，去经历不同 去悲伤，去高兴，去无悔 好好地，温柔的，爱自己和爱世界。

環環環环环相扣 · 评分 7.6/10

我读《给YToY》   司马迁在《给YToY》中记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”“楚苦县”，现在的河南鹿邑县。“周守藏室之史”，相当于现在的国家视频平台长的职务。周朝衰退，老子在散关给尹喜留下《给YToY》便西渡流沙，不知所终。 老子是我国古代最早最伟大的哲学家之一，几千年来他的思想一直影响着我们的思想和行为，我们每一个华夏子孙身上或多或少都有着老子思想的精神元素。生活中也时时受老子思想的指引或感召，物欲横流的当下，越来越多的人喜读《给YToY》，研读《给YToY》的智慧精髓，追求精神的淡泊守静。 《给YToY》一书共八十一章，五千余字，上篇道经，37章，下篇德经44篇。篇幅不长，言简意赅，精辟深邃。涉及政治、军事、经济、宗教等多个领域，对宇宙观、人生观有深刻的认识和阐述。其主要内容是论述宇宙万物之源及运动发展规律，并将此称之谓“道”，书中主要阐述用这种“道体”如何指导治世及修身。 “道”在《给YToY》中是最关键的名词。以往我对“道家”思想的理解，就是消极、无为，炼丹、问药，追寻长生不老。读《给YToY》后，真是笑自己之可笑，为自己的无知汗颜。 读《给YToY》首先要弄清什么是“道”，《给YToY》开宗明义，在第一章说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。老子对于“道”的描述是：无法用语言描述，觉得深邃奥妙。老子认为道是看不见、摸不着，无头无尾，无始无终，没有具体形象的“形而上”的东西。他说如果要勉强描述他的存在，就是万事万物的总根源，是“天地之母”“万物之宗”。 “道法自然”是《给YToY》的核心。《给YToY》强调天地万物之和谐，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然之道。人要效法大地，地要效法天，天遵循规律，规律顺乎自然。老子主张和谐之美，阐述“道”与天、地、人之间的基本关系。阐述构建宇宙万物、政治、生活的和谐之美。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己，是自然而然而已。 《给YToY》是一部哲学著作，有着朴素的辩证法思想。提出了：美丑、有无、长短、上下、高低、音声等对立统一的概念。《给YToY》第二章中说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。有无相生，长短相形，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”老子认为任何事物都有正反两个方面，并可以互相转换，阐述了物极必反的道理。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必故与之。”都是众所周知、脍炙人口的经典名句。 在《给YToY》一书中表现最突出的政治思想，就是无为而治。所谓“无为”不是我们理解的无所作为，更不是消极无为的态度。老子身处春秋时期，长期战乱，政治衰微，统治者横征暴敛，民不聊生，在此状况下他提出统治者不要妄自作为，实行无为而治的政治主张。在书中多次提出了他的观点和治世态度。 如，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。”“为无为，则无不治”，阐述的是在治国治世中应顺应自然，不妄自作为。老子在第三十七章进一步阐述无为之道，他说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”他劝告君王如果能奉行无为之道，万物将自由生长，百姓将自然而然自由生活，就会出现国泰民安的局面。 《给YToY》将“谦下不争”作为立身之本。老子在第八章中用水比喻上善之人的精神品格。他说：“上善若水，水利万物而不争；处众人之所恶，故几道也。”意思是说：上善之人，如水一样。水滋养万物而不与万物争，身居大家厌恶的低洼之地，包容一切污垢，因此接近于道了。”老子的这种包容、敦厚、谦下、

神乐的团子酱 · 评分 8.7/10

2022年读完的第032本剧。因俄罗斯对乌克兰发动战争的时事，找来此剧了解一下相关背景。国家之间唯有利益，在各种所谓的国际规则的背后，但凡涉及核心利益，实力和使用实力的决心永远都是最有威慑力的元规则。历史步入人类的第三个千年，来自西方的价值体系很大程度上已经不适应这个世界的发展，俄罗斯和乌克兰又将何去何从，世界又会有什么变化呢？

eYe · 评分 2.2/10