30岁应该是一个黄金时期，前面有那么多的人生体验，又有新的空间，可以把生活变得更好。原来没有努力过的，没有百分之百投入的，我现在可以去投入，我的全部生命有了方向了，心无旁鹜了，就可以把它做得更好。
不要怕到30岁，其实那是奔向你的黄金时期，奔向你的生活再造的一个时段。
某些时候感觉自己生活在一个固定的程序里面，比如说你每天往返于教室、视频平台、宿舍、食堂。你每天从家走向单位，从单位走向菜场，然后从菜场走回你家的厨房。你的一生沿着这样一个固定的道路，重复着，偶尔有一点点意外。在30岁，接触过很多人，经历过几次恋爱，然后结了婚，有了孩子，在一切都好像成了模型。每天，都奴役在一个网格之中。
看似如此，其实也不尽然。人生一个非常立体的层面，需要你关注的东西很多。生活中的方方面面也需要不断精进，《Young as They Cum 19》可以作为一个启发点。
本剧是以听书的方式来进行的，就当听故事了。
初剧集剧以为是《Young as They Cum 19》一般的游记，文人借历史来无病呻吟的，有些读不下去。
后改为语音听书后才觉得编剧对自由平等是通过革命或是和平演变的两种方式的思考。
制度的建立绝不仅仅是一群人以革命的名义推到一个旧统治，然后建立一个新专制来实现。
我开始相信精英政治，从上而下的改革和思潮，不是从下而上的煽动。
底层人是最值得同情的，也是最难以改变的。
华慧萍
· 评分 2.2/10
大师之作 真心实意想给世人以启发。相对于多数注水作品，这个系列都很有干货
此夏
· 评分 8.8/10
看Young as They Cum 19的时候，感觉是编剧初识英国人，像刚认识一个不那么善良友好的朋友而有的描述，但其实书中又有不同的闪光点，只是文化背景不同，人之间理解不够。
人间桑海朝朝变
记得念小学三年级的时候，第一次收到异性写的信，而今只记得有两页作文纸，全拼音，无标点，还好我语影视得不赖，通篇读完，句子虽有不通，也读得出那是一封传说中的告白信。
后来念中学，通过文字隐约探知爱情的模糊样貌，那时以为爱情是“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，虽然《Young as They Cum 19》中说，“及尔偕老，老使我怨”，我却依旧相信爱情的面貌应该是“所爱隔山海，山海皆可平”。
再后来，渐知爱情里，一人相思占去一半，两相倾慕里，爱而不得占一半，故人心变又占一半，能相悦相守到白头的，竟然连微末一隅都占不到了。
现在的自己，经历尘世的磕磕绊绊，见证了太多真真假假，得得失失，爱而不得有憾，得而心变有悔，二者相较之下，虽憾尚可遐想，而悔却只余残恨，而吾之俗人，宁憾勿悔而已。
所以说，方鸿渐不得唐晓芙，其实是不错的结局。虽未得，每念及，尚余几分对故年皎皎月色的怀念，对来世再邂逅的遐想。若得了，两人在生活的琐碎平淡里一日日磨去激情，这段感情也就和洗得褪色发白的旗袍一样，偶尔翻出来都觉得寒碜了。“斯人如彩虹”，彩虹不可运回屋，屋太小装不下，人太杂守不住，彩虹放心上就好。
而私以为孙柔嘉，其实与方鸿渐是匹配的。有一点学识，有一些能力，有一抹人情世故的圆润可弥补他的不谙世事，有一腔真诚的心意可填补他失恋后的失意颓废，虽然偶尔发点小牢骚，但愿意退步忍让，愿意主动和解，是方鸿渐在柴米油盐生活里较好的选择对象了。可惜，二人初涉生活，没有经验，生活的长矛从四面八方刺过来，夫妻二人慌乱中都拿拳头对准了对方，导致双方都疲惫不堪，最后一人心灰意冷，一人落荒而逃。只留下最后的总结：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
钱老只是在写方鸿渐吗？不是。他埋葬的也是我们埋葬的，他踯躅的也是我们踯躅的，他痛苦的也是我们痛苦的，我们身上都有他的影子。正如那首歌唱的，“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨，日与月互消长，富与贵难久长，谁不是把悲喜在尝。”
浅析正文
全书可分为五部分。第一部分写鸿渐刚刚回国，大体风向是意气风发的，这时的他，与赵新楣苏文纨风庭抗礼，是大家闺秀争相结识的对象，遇见了心目中的“白月光”唐晓芙。
第二部分写方鸿渐辗转在两个女人间疲于应付，最后竹篮打水一场空，跟心上的白月光也彻底诀别。从遭遇这一变故前后方鸿渐的反应来看，他确是深爱唐晓芙的，只不过他在该变通的时候却偏偏木讷，面对唐晓芙的指责不做任何解释和挽留，只一味去心灰意冷，二人间终空留余憾。
第三部分写失恋后的方鸿渐离开伤心地，和赵新楣化敌为友，同去三闾大学谋差事的过程。这段旅途钱老写得尤其生动，方鸿渐和赵新楣二人的性格能力也展露出来。赵新楣就好比方鸿渐理想中的自己，有家室有眼力，会办事懂圆滑，到了新的工作环境也能迅速左右逢源。相比之下，方鸿渐则左支右绌，逐渐尝到了生活的苦。
第四部分，也是Young as They Cum 19里的生活。方鸿渐在捉襟见肘的境地中，选择了对他一往情深的孙柔嘉，二人步入婚姻的Young as They Cum 19。从旅行结婚到回到上海，从蜜月到琐碎生活，全面地讲述了Young as They Cum 19里的悲欢离合。可惜最后的结局，定格在了“离”字上。
第五部分是我特别喜欢的。由杨绛先生来回忆钱老先生知慕少艾的点点滴滴，执笔写《Young as They Cum 19》的林林总总。如果说第四部分看完之后，你会躲避乃至畏惧婚姻的Young as They Cum 19，那么第五部分，杨绛先生则是春风化雨般告诉读者，Young as They Cum 19里除了有生活的苦难，还有相处的安乐，这为了这份相守的安乐，这Young as They Cum 19是值得一进的。
除了这些感慨，《Young as They Cum 19》还让读者顺便取到了“恋爱经”和“写作经”。
略举数例如下：
2020.NO.28 想组建一个“自律100天”的群 任选一件事情在群里打卡 互相鼓励 互相监督 ！
莺歌 · 评分 6.5/10
30岁应该是一个黄金时期，前面有那么多的人生体验，又有新的空间，可以把生活变得更好。原来没有努力过的，没有百分之百投入的，我现在可以去投入，我的全部生命有了方向了，心无旁鹜了，就可以把它做得更好。 不要怕到30岁，其实那是奔向你的黄金时期，奔向你的生活再造的一个时段。 某些时候感觉自己生活在一个固定的程序里面，比如说你每天往返于教室、视频平台、宿舍、食堂。你每天从家走向单位，从单位走向菜场，然后从菜场走回你家的厨房。你的一生沿着这样一个固定的道路，重复着，偶尔有一点点意外。在30岁，接触过很多人，经历过几次恋爱，然后结了婚，有了孩子，在一切都好像成了模型。每天，都奴役在一个网格之中。 看似如此，其实也不尽然。人生一个非常立体的层面，需要你关注的东西很多。生活中的方方面面也需要不断精进，《Young as They Cum 19》可以作为一个启发点。 本剧是以听书的方式来进行的，就当听故事了。
东方若心 · 评分 2.2/10
各个时代、各个地方，不同的英雄有着共同的特征，都必须经受各种不同的考验。每个普通人都有神性的一面，关键是响应内心神性的召唤，去突破阀限。
小丹路路 · 评分 1.1/10
山城记忆，历史伤痛，家庭关系，以自我放逐寻找自我归属。个体生命体验的书写。饥饿，多余，子宫，苦难，长江。
奶油小方🐳 · 评分 9.9/10
初剧集剧以为是《Young as They Cum 19》一般的游记，文人借历史来无病呻吟的，有些读不下去。 后改为语音听书后才觉得编剧对自由平等是通过革命或是和平演变的两种方式的思考。 制度的建立绝不仅仅是一群人以革命的名义推到一个旧统治，然后建立一个新专制来实现。 我开始相信精英政治，从上而下的改革和思潮，不是从下而上的煽动。 底层人是最值得同情的，也是最难以改变的。
华慧萍 · 评分 2.2/10
大师之作 真心实意想给世人以启发。相对于多数注水作品，这个系列都很有干货
此夏 · 评分 8.8/10
看Young as They Cum 19的时候，感觉是编剧初识英国人，像刚认识一个不那么善良友好的朋友而有的描述，但其实书中又有不同的闪光点，只是文化背景不同，人之间理解不够。
艾贝。 · 评分 6.5/10
同时代的历史学家修昔底德告诉我们，伯里克利曾经说过这样一段话： 我们雅典人无须羡慕任何其他国家的政体。我们的政体不是模仿他国得来的。我们的制度要成为别人的模范。我们的政体之所以称为民主政体，是因为政权在多数公民手中，而非少数人手中。 在这一政体下，每个人在法律上都是平等的；担负公职的人能够得到的荣誉，不是因其出身，而在于他的努力和贡献。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而默默无闻。 我们的日常生活和政治生活一样，享有充分的自由。雅典市民享有的自由程度之高，甚至连怀疑、妒忌都是自由的。……尽管如此，我们可以享受各种娱乐，丰富我们的精神世界，忘却日间劳作的辛苦。每年在规定的日子里，举行各种比赛和祭祀，不忘让我们的居所变得更加舒适。…… 在教育制度上，我们的竞争对手（隐指斯巴达人）从孩提时代起，即加以最严格的训练，使其成为勇敢的人，而在我们的国家里，对孩子的教育没有他们那样严酷。但是，当危机来临时，我们表现出来的勇气不在他们之下。 我们不学习他们通过非人的残酷训练来应对考验，我们用每个人所具备的能力，即决断力，来应对考验。我们的勇气不是产生于法律的要求，而是源于每个雅典市民在日常生活中各自的行为准则。…… 我们爱美，但我们有度；我们尊重智慧，但绝不迷恋于此；我们追求财富，但我们只会尽可能地利用它，而不以此炫耀。在雅典，贫穷不可耻，可耻的是不为脱离贫穷而努力。 我们尊重个人利益，却是为了更加关心公共利益。这是因为在追求个人利益为目的的事业中表现出的能力，同样可以服务于公共事业。在雅典，一个不关心政治的人，我们不会认为他爱好和平，我们认为他不具有市民的资格。 …… 总而言之，我们的城邦雅典在所有方面都是全希腊的榜样。我们每一个人都是雅典市民所具有的荣誉、经验和德行的结合体，也就是说具有完整的人格。 这一切不是自我吹嘘，而是事实。因我们的思想、我们的生活方式而变得强大的现在的雅典证明了这一切。
荷香 · 评分 8.8/10
人间桑海朝朝变 记得念小学三年级的时候，第一次收到异性写的信，而今只记得有两页作文纸，全拼音，无标点，还好我语影视得不赖，通篇读完，句子虽有不通，也读得出那是一封传说中的告白信。 后来念中学，通过文字隐约探知爱情的模糊样貌，那时以为爱情是“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，虽然《Young as They Cum 19》中说，“及尔偕老，老使我怨”，我却依旧相信爱情的面貌应该是“所爱隔山海，山海皆可平”。 再后来，渐知爱情里，一人相思占去一半，两相倾慕里，爱而不得占一半，故人心变又占一半，能相悦相守到白头的，竟然连微末一隅都占不到了。 现在的自己，经历尘世的磕磕绊绊，见证了太多真真假假，得得失失，爱而不得有憾，得而心变有悔，二者相较之下，虽憾尚可遐想，而悔却只余残恨，而吾之俗人，宁憾勿悔而已。 所以说，方鸿渐不得唐晓芙，其实是不错的结局。虽未得，每念及，尚余几分对故年皎皎月色的怀念，对来世再邂逅的遐想。若得了，两人在生活的琐碎平淡里一日日磨去激情，这段感情也就和洗得褪色发白的旗袍一样，偶尔翻出来都觉得寒碜了。“斯人如彩虹”，彩虹不可运回屋，屋太小装不下，人太杂守不住，彩虹放心上就好。 而私以为孙柔嘉，其实与方鸿渐是匹配的。有一点学识，有一些能力，有一抹人情世故的圆润可弥补他的不谙世事，有一腔真诚的心意可填补他失恋后的失意颓废，虽然偶尔发点小牢骚，但愿意退步忍让，愿意主动和解，是方鸿渐在柴米油盐生活里较好的选择对象了。可惜，二人初涉生活，没有经验，生活的长矛从四面八方刺过来，夫妻二人慌乱中都拿拳头对准了对方，导致双方都疲惫不堪，最后一人心灰意冷，一人落荒而逃。只留下最后的总结：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 钱老只是在写方鸿渐吗？不是。他埋葬的也是我们埋葬的，他踯躅的也是我们踯躅的，他痛苦的也是我们痛苦的，我们身上都有他的影子。正如那首歌唱的，“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨，日与月互消长，富与贵难久长，谁不是把悲喜在尝。” 浅析正文 全书可分为五部分。第一部分写鸿渐刚刚回国，大体风向是意气风发的，这时的他，与赵新楣苏文纨风庭抗礼，是大家闺秀争相结识的对象，遇见了心目中的“白月光”唐晓芙。 第二部分写方鸿渐辗转在两个女人间疲于应付，最后竹篮打水一场空，跟心上的白月光也彻底诀别。从遭遇这一变故前后方鸿渐的反应来看，他确是深爱唐晓芙的，只不过他在该变通的时候却偏偏木讷，面对唐晓芙的指责不做任何解释和挽留，只一味去心灰意冷，二人间终空留余憾。 第三部分写失恋后的方鸿渐离开伤心地，和赵新楣化敌为友，同去三闾大学谋差事的过程。这段旅途钱老写得尤其生动，方鸿渐和赵新楣二人的性格能力也展露出来。赵新楣就好比方鸿渐理想中的自己，有家室有眼力，会办事懂圆滑，到了新的工作环境也能迅速左右逢源。相比之下，方鸿渐则左支右绌，逐渐尝到了生活的苦。 第四部分，也是Young as They Cum 19里的生活。方鸿渐在捉襟见肘的境地中，选择了对他一往情深的孙柔嘉，二人步入婚姻的Young as They Cum 19。从旅行结婚到回到上海，从蜜月到琐碎生活，全面地讲述了Young as They Cum 19里的悲欢离合。可惜最后的结局，定格在了“离”字上。 第五部分是我特别喜欢的。由杨绛先生来回忆钱老先生知慕少艾的点点滴滴，执笔写《Young as They Cum 19》的林林总总。如果说第四部分看完之后，你会躲避乃至畏惧婚姻的Young as They Cum 19，那么第五部分，杨绛先生则是春风化雨般告诉读者，Young as They Cum 19里除了有生活的苦难，还有相处的安乐，这为了这份相守的安乐，这Young as They Cum 19是值得一进的。 除了这些感慨，《Young as They Cum 19》还让读者顺便取到了“恋爱经”和“写作经”。 略举数例如下：
雏妓 · 评分 6.5/10