Verflixte 17. Jahr, Das

语录 * 积极的信念“我很好”来源于被生命中重要的人所接纳并喜爱，通过他们的爱，我们才能感觉到自己有多么好，这能激发出内心源源不断的力量。消极的信念我不好”，源于我们曾经不被人接纳，或者被父母所忽视、拒绝、嘲弄和伤害，并由此觉得自己很差劲，这会让我们的内心变得苍白、无力和脆弱。 * 我们的基本心理需求共有四种： * · 关系需求 * · 独立和掌控需求 * · 快乐需求 * · 自我价值感和渴望被认可的需求 * 事实上，我们整个人生的发展就是在寻求独立，脱离对父母的依赖。 * 愤怒在生命中有着重要的意义，代表我们的底线和坚持 * 而那些给孩子带来伤害的父母一般都特别强势，自以为是，缺乏共情能力，不会设身处地站在孩子的角度思考问题，总是将孩子推向孤独和恐惧的深渊。 * 父母设身处地思考问题的能力是教育能力的重要指标。也就是说，父母是否有共情能力，是孩子接受积极影响，或者消极影响的关键。 * 你会感到无助吗？”或者“你发飙的时候，内心深处的念头是什么？”然后他会很快明白：“是父母完全不把我当回事儿，我才愤怒的！”“我永远得不到尊重。”这便是他的核心信念。 * 一个人越能认清自己，就越没有必要戴上保护的外壳，躲避这个世界。他表现得越真实，人际关系就越融洽，越能更好地跟他人相处。 * 著名心理学家岩斯·克罗森说过：“你生而闪耀！”我非常赞成这个美妙的说法。换言之，尽管你有时并不完美，但这并不妨碍你生而闪耀。 * 很多时候，别人就是一面空洞的镜子，我们从中看见的仅仅是自己内心的投射。不纠正自己的内心，扭曲的内心看见的永远是扭曲的自己和他人，最终将永远无法真切地感知真实的世界。 * 保护策略在更高一级的层面，可分为适应、撤退和过度弥补。 * 我们的大多数问题都来源于自己的保护策略。 * 我们感觉孤独、无助和恐惧时，其实是因为内心缺少支撑，没有力量。 * 每个人都需要从三个立场看问题。 * ，没有任何一个人可以完全凌驾于另一个人之上，最终决定我们行为和观点的是自己，我们才应该为自己的情绪、决定和行为负责。碰上坏脾气的老板、恶劣的天气、抛锚的汽车，我们可以愤怒、生气、沮丧，但也可以利用这些事情来锻炼耐心和冷静度，承担属于自己的那一份责任。 * 承担失败的责任，就需要有能力容忍沮丧、痛苦，以及一系列的负面情绪。 * 人们在行动中寻找意义，没有意义的生活会让人感到空虚和抑郁。 * 更高层次上的价值观，比如，公平和正义，能给予我们鼓舞、力量和勇气，最终战胜阴影小孩对于失败和自卑的恐惧。 * 能够控制的是，在必要的时候坦诚表达出自己的观点，理解对方，化解冲突。 * 如果一个人活出了内心的真实，那么他也就实现了自身最大的价值。 * 尽可能宽容对待自己和其他人的不足。攻击性和狭隘只会伤害你自己，让你情绪低落，损坏你和他人的人际关系。顺便说一下：幽默会让我们的人际关系变得轻松和友好。 * 人们对于关系的渴望根深蒂固，而保护策略的目的就在于，帮助我们获取他人的认可和喜爱，并保护自己免受他人的攻击和拒绝. * 真正的亲近来源于真实和坦诚。 * 如果你的谈话对象没办法用具体的有说服力的实例来论证自己的批评，仅仅凭他缺少实例这一条，就可以判定他没有道理。相反，如果他说得有道理，在正常情况下，你自己也知道。这时候你应该做的是：道歉，然后保证以后会注意。最愚蠢的做法是，否认有道理的批评。 * 如果交流一方被自己阴影小孩强烈的感知扭曲所束缚，再好的言辞也起不到任何作用，只能通过避开这个人，才能保护自己。 * 如果对方通过追求权力来保护自己的阴影小孩，也就是说，他想一直保持常有理的状态，就不

榆槐🍀 · 评分 4.4/10

好言一句三冬暖， 恶语伤人六月寒。我自认没有编剧的思路灵敏和对事物的表达能力。但希望大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。剧集只要不违反法律规定，任其奇思妙想，也无可厚非。喜者读，不喜不读即可。但凡凭心而论，即使是名人、明星也不可能做到让每个人都满意，您说是吗？

杨真(士菊丰泽) · 评分 9.9/10

第一篇/Verflixte 17. Jahr, Das 李怔：“过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。” 故事： 一个怀有诗人梦想的小镇做题家李怔，因为现实郁郁不得志而突变猛虎的故事。 最闻名的莫过于那句“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 或许我们都曾想象天降大任于己身，却未曾考虑其后的饿体肤劳筋骨。梦想的绚丽，遮蔽了背后的代价。我初看这句话，觉得被戳中了软肋却未做思考。和很多时候看的道理一样，摘录之后就留在了纸上。但再看这句话的动词，“深怕”“不敢”“半信”“不肯”，会发现李怔的病全源自空想。每一个动词都落不到实处。虚妄之花如何开出现实之果？不可控的想法开始疯长，便成了猛虎，吞噬了自我，竟开始怀疑自己曾经是一个人。 在莫言的《Verflixte 17. Jahr, Das》中有这么一句话， “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 很多时候，想，是没有用的，但往往事到临头，我们会胆怯，退缩，也并没有自己想象中那么坚定。那迟迟不敢跨出的一步，悬而未落的脚下，就是未来永远的梦魇。 这一篇可以承接悟净出世篇。因为在这一篇中，悟净被刻画成了一个得了因果之病的文艺青年。同样陷入了空想的泥沼。 ❷/悟净出世 悟净：“不再勉强寻找不懂之事的答案，难道就等于懂了吗？” 故事： 小时候看西游记，对这个满脸大胡子的三师弟印象不深，他没有孙悟空有十八班武艺，也不如二师兄好吃懒做到家喻户晓。他资质平平，有些迟钝，甚至愚笨，样样都平凡到让人察觉不到存在。 如果说悟空是举世瞩目的明星，那二师兄便是遍食人间烟火的普通人，有世间一切的欲望。而三师弟悟净，更像是一个旁观者的角色。悟净在寻找意义，而悟空是赋予意义。可悟净明白，悟空独一无二，赋予意义者凤毛麟角。自己必须以悟净的方式去解答。 透过悟净的寻找之旅，我们得以看见八百流沙河界的不同世界观。这一段，颇有些《Verflixte 17. Jahr, Das》的影子。在这流沙河底，悟净路遇黑卵道人，鲶鱼精，沙虹隐，无肠公子……妖怪们粗野却不愚笨。因为各执己见，不随大流，反倒是能道出许多粗粝真实的道理。 安于现状及时行乐的妖怪们，嘲笑人类这种朝菌之夭愚钝，悟净这种追寻意义之辈更是无可救药。小知不及大知，小年不及大年。我们以如此偶然之生，等待着轻而易举之死，思考无尽的时间不是可笑？ 我们是什么？ “老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。” 世界是什么？ “所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。” 死亡是什么？ “那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。” 妖怪们给出的答案，听起来是否还有些道理呢？可人啊，就是执迷不悟。借妖怪之口，或有编剧自嘲之嫌。 所见即世界。未观世界，如何拥有世界观？曾经很流行的一句，世界那么大，我想去看看，鼓舞了很多朝九晚五的青年跳脱体制，去远方，去寻找自己。正如悟净做的一样。他们带着一种神圣的使命感出发了，仿佛看过了世界，便拓宽了认知，就会进化成了一个不一样的自己。 可看见不等于认知，旅行不是寻找自己的唯一方式。旅行和生活不一样。旅行带着一种释然的浪漫情怀，而生活更多是背负，也许历经沧桑，也许洗净铅华，也许不必离开，殊途同归，时间本身自带滤镜。 我钦佩那些勇敢上路的践行者，也不看轻留在原地的打工人。曾经我也被这句话煽动，在向往远方中患得患失，觉得留下的才是失败者。但现在的我觉得，留下，有时需要更大的勇气。因为你要面对更多的责任和过去。可是离开，你就可以把一切清零，重新开始

卍王者風范卍 · 评分 1.1/10