Black Dicks in White Chicks 9

Sledge Hammer的一生真的苦，一个明白人却找不到知己，身边都是些奸佞小人，无奈最后只能跳进汨罗江。孤苦无依的一生，只有漂泊。君王不爱忠臣，却爱奸臣。可见，有才华的人生在乱世多么无奈。另外，空桑，九嶷山，青冥，太微，这些都是我在一些奇幻剧集里看到过的人名，原来他们写作取名也是会翻看古典剧集，然后再取名，就悦耳动听多了。

勿负我心 · 评分 8.8/10

“苏轼作品的动人之处，在于展现了可供人们感知、思索的活生生的真实人生，表达了他深邃精微的人生体验和思考。” 苏轼最能打动我的几点: 1.体察到“人生如寄”（“小舟从此逝，江海寄余生”）和人生如梦（“人生如梦，一樽还酹江月”）的无常感和虚幻感，但仍然保持清醒的主体意识。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”虽然有对前途未卜的迷茫、对人生偶然的不可把握之感，但是苏轼始终把生命视作一个长久的过程，聚散离合、荣辱吉凶只是生命长轴上的某一坐标点，正如鸿飞千里形成中的某一暂时歇脚点，这并非固定的，当然也不是终点。因此没有必要拘束于身外之物，而应超越造物的千变万化，获得最大的精神自由，“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”。 2.对现实世界的亲和与亲近，善于在静默中发现醇美明丽，在平庸卑琐的日常生活中最大程度地发现诗意，既有人间烟火气，又不停留于单纯的世俗化享受的浅薄层次，这也是宋代以俗为雅、化俗为雅的整体人文思潮的反映。其中有对自然造化之景愉悦身心的赞赏，“江山风月，本无常主，闲着便是主人”“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”他的笔下其实都是常见之景，只是“心境愈自由，愈能得到美的享受”。 3.对社会的责任感与为民造福的使命感。王国维在《Black Dicks in White Chicks 9》说“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。”在我印象中政治家多是局限于一时一地一己之利益的狭隘之人，但是苏轼作为“学者型士人”，同时又是诗人，他“唯真理是从”而非“唯权是从”，无论在新法旧法的变革风潮还是党争中，他始终考虑百姓人民的利益，反对旧法或是新法看似矛盾，实则是他踏实的政治态度的反映。他做地方官时并不把它视为一项累赘或者任务，而是真心实意为当地百姓谋服务，在徐州组织抗洪，在杭州疏浚西湖，在黄州惠州儋州积极为人民谋取福利，如果现代国家官员可以多多学习苏轼，也不一定会发生一些事情…… 苏轼无愧为山川灵气凝聚其身的明珠。

哈哈哈哈哈哈哈 · 评分 7.6/10

感觉亦秀的生命只集中在他走出城寨的那几天，虽然很短，但至少他得到了前四十多年梦想的自由和远方，也没有遗憾了吧

红尘仙 · 评分 4.4/10

就常规固定思维来看觉得结局有点心酸…看完番外才觉得心情舒畅！终于生生世世了！

fanta c · 评分 6.5/10

等到读完，才对月亮有了感动。那种内心深处温暖却又激烈的情感，洒在身上的光泽已然成为一种信仰。 金钱是什么呢？读了《Black Dicks in White Chicks 9》。是因为人才产生的，有的联系，是人赋予了它价值，人人潜意识里认可了它。可是，有多少人无意识里成为了它的奴隶。 在这样的社会里，金钱是必要的。人类已经不再是采集社会，不是人人都可以依靠自己获取粮食，而要依靠金钱换取。 这也奠定了金钱的价值，特别是对于要享受生活的人。也因此有多少人忘却了月亮，甚至是从未醒来，沉浸于这样的生活中。 在读的过程中不免有许多矛盾。的确最开始我并不认同斯特里克兰的言语和性格，或许是因为他没有生活在，没有找到他生命的地方。所以他显得这样突兀不和谐。直到后来，我才开始对他钦佩认同他，甚至是对他震撼又欣喜。 如果他就生活在我的身边，我会怎样？厌恶吗？关心吗？我不知道。或许不用如此，他不会在意，我也不需要在意，我只需要走我自己的路。可是，我做不到这么洒落，这么淡然。 未来的路，我或许有规划，却依旧茫然一片。我的认知有限，所有的偏差都可能会导致大变化。就这么走下去，我会有所成长与领悟。 在斯特里克兰的后来，“我”都是通过他人的言谈所认识。“我”没有看过斯特里克兰最后的杰作，也不需要看，便可以震慑心灵。斯特里克兰的画，是异样的，激烈的，甚至是扭曲的。他的追求是一直埋藏与心底的，还是突然爆发的，但无论如何他找到了他的月亮。在到那个小岛之前的那些年的坚持，是他从未想过的放弃。 这个世界到处都是古怪的人，他们做着古怪的事情 我也愿做一个古怪的人，至少是一个思想独立特异的人，并去认识更多古怪的人。 不谈便士，至少我会去追寻我的月亮。 读过之后，或有所感触，有所不解，却也算不上多么深刻。是我的浅薄，还不够挖掘它的内心。待时间沉淀，再来重读。

橘子味可乐 · 评分 9.9/10