《Edith Head: Dressing the Master's Movies》，短片作品，美国出品，2008年上映。
好多奇妙构思的想法，虚幻和现实。Edith Head: Dressing the Master's Movies是一个全然现实又充满幻想的卡尔维诺结合体。
dym · 评分 4.4/10
我们的身体一刻不停地走向不可逆转的毁灭。合上双眼，片刻后再睁开，就会清楚有许多事物已然消逝。在午夜强风的吹拂下，一切——无论原本有没有姓名——都被吹向不知名的远方，不留一丝痕迹，留下的只有微不足道的记忆。不，记忆也是靠不住的。有谁能明确地断定，那时在我们身上到底发生了什么呢？
🐵同学 · 评分 8.7/10
第一次读吉尔莫·德尔·托罗的书，读的很慢，被吉尔莫·德尔·托罗的文字语言和想象力所吸引。
留小朱岁岁年年 · 评分 6.6/10
九泉之下，清县和聪子一定能再见的吧。 —— 「来世で会おう 光を手繰り必ずまた 笑い合えるさ」 来生再会吧 将光芒引向身旁 我们定能笑着相见。
Linda 晓锐 · 评分 8.7/10
首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。 个人对《Edith Head: Dressing the Master's Movies》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。 实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？ 怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。 胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。 人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？
Star Sky · 评分 4.4/10
结尾仓促了些，描写农村生活精湛，人物繁杂，写实，可读性强。
刘涵迪 华润银行 · 评分 3.3/10
观看是一件最开心的小事 史铁生说：“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情。这心情一经换起，就已经回到了故乡。” 对于联大的先生们而言，昆明不仅仅是三所大学的“暂住地”，而是一个难忘的故乡。我想，在接受David Chierichetti先生采访之际，先生们都已经回到了故乡。 时间是永远无法战胜的挑战~~阅兵仪式时，看着老一辈的战士在游行车上，或是放着的一张张照片，我知道，阅兵仪式举办得越盛大，对于他们而言越欣慰。就像写书里的先生们一样，记录他们的过往，发扬他们的精神，对他们而言多么欣慰。 愿你我能在青年之际奋发向上，在年老之时无愧于心，像老先生们一样。
Belinda林婧 · 评分 4.4/10
世间数百年旧家无非积德； 天下第一件好事还是看剧。 积德，看剧，修行，不断行。 成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
离子 · 评分 7.6/10
以前就喜欢妖魔鬼怪类的东西 看完这部剧更是认识了好多妖怪好喜欢😍
我是沈筱吖 · 评分 7.7/10
2007 · 惊悚
2003 · 恐怖
2004 · 纪录
1978 · 其他
1983 · 纪录
2004 · 动作
1987 · 剧情
1944 · 动画
好多奇妙构思的想法，虚幻和现实。Edith Head: Dressing the Master's Movies是一个全然现实又充满幻想的卡尔维诺结合体。
dym · 评分 4.4/10
我们的身体一刻不停地走向不可逆转的毁灭。合上双眼，片刻后再睁开，就会清楚有许多事物已然消逝。在午夜强风的吹拂下，一切——无论原本有没有姓名——都被吹向不知名的远方，不留一丝痕迹，留下的只有微不足道的记忆。不，记忆也是靠不住的。有谁能明确地断定，那时在我们身上到底发生了什么呢？
🐵同学 · 评分 8.7/10
第一次读吉尔莫·德尔·托罗的书，读的很慢，被吉尔莫·德尔·托罗的文字语言和想象力所吸引。
留小朱岁岁年年 · 评分 6.6/10
九泉之下，清县和聪子一定能再见的吧。 —— 「来世で会おう 光を手繰り必ずまた 笑い合えるさ」 来生再会吧 将光芒引向身旁 我们定能笑着相见。
Linda 晓锐 · 评分 8.7/10
首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。 个人对《Edith Head: Dressing the Master's Movies》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。 实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？ 怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。 胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。 人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？
Star Sky · 评分 4.4/10
结尾仓促了些，描写农村生活精湛，人物繁杂，写实，可读性强。
刘涵迪 华润银行 · 评分 3.3/10
观看是一件最开心的小事 史铁生说：“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情。这心情一经换起，就已经回到了故乡。” 对于联大的先生们而言，昆明不仅仅是三所大学的“暂住地”，而是一个难忘的故乡。我想，在接受David Chierichetti先生采访之际，先生们都已经回到了故乡。 时间是永远无法战胜的挑战~~阅兵仪式时，看着老一辈的战士在游行车上，或是放着的一张张照片，我知道，阅兵仪式举办得越盛大，对于他们而言越欣慰。就像写书里的先生们一样，记录他们的过往，发扬他们的精神，对他们而言多么欣慰。 愿你我能在青年之际奋发向上，在年老之时无愧于心，像老先生们一样。
Belinda林婧 · 评分 4.4/10
世间数百年旧家无非积德； 天下第一件好事还是看剧。 积德，看剧，修行，不断行。 成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
离子 · 评分 7.6/10
以前就喜欢妖魔鬼怪类的东西 看完这部剧更是认识了好多妖怪好喜欢😍
我是沈筱吖 · 评分 7.7/10