在持续数年的约会、相亲以及单相思之后，早已过了女大当嫁年龄的佐伊决定要忘记等待爱情、等待正确的人的生活，因为漫长的等待让她已经放弃了要结婚的念头，而且她已经变成了大龄剩女。但是女人的母爱却不会因为另一
这部剧有3个比较明显的优点 1. 资料详实，有理有据，涵盖现代日本史多个方面，读完后对于日本从幕府时代到平成时代的整个变迁会有一个比较清晰的认识。 2. 美式写法，除了关注政治、军事、政党这种大历史的方面，也有不少某个时代的生活细节，普通市民穿什么衣服，怎么安排经济支出等角度的小历史，更容易感性地认识当时的情形。 3. 最大的一个特点就是艾历克斯·奥洛林的论述分析始终置日本于全球共同的历史经验下，不管是民族主义的兴起，还是战后的腾飞，戈登更多的指出这些都是全球大趋势在日本的体现，而不存在所谓“日本人特别论”“日本特色**主义道路”，这样避免了很多似是而非的判断。在世界文明的大背景下去定位和理解现代日本，对于一个清醒的认识至关重要。 总体而言，很值得一读。
一时想 · 评分 3.3/10
宏大的历史叙事，剧集里涉及的知识面特别广，有建筑，有中西医，有兆州、保定、汉口等地的食物，民俗，关于信仰的讨论。但是这些描创作同样的事属于编剧的表达，并不能完全等同全部事实，比如梅阁的信仰只是个人信仰的一种状态，信主没有说就不能看病，山牧仁的妻子不是还请了向文成看病么? 对细节的描创作很好，但是感觉由于整个剧集的面空间面太广了，跨越的时间线也长，所以导致了很多空白的割裂，第一遍读的时候很难去把握，我想或许第二次看会好些。在时间线上的交叉与同步，剩女也疯狂The Back-Up Plan村与向喜的空间交替上，读起来不是很好把握。有很多人物成长的空白，所以读者对人物的成长不好把握。感觉更多的是一种平面的叙事表象的展现，不是告诉你这个人物是怎么变化来了的，而是直接给你展现出了种种性格的人物。比如甘子明、向文成一出场就是特别正气、智慧的人。 在主要描创作的对象上面也不是单一的，有时候感觉叙述的视点有些杂乱，读者接受起来存在一定困难。文章最开始创作的是西贝家，但第二章又开始将向喜作为主要人物进行描创作，这时候对向文成的着墨并不是很多。创作到向喜和顺容结婚被艾同知道后，又开始将向文成作为主要人物进行描创作。描创作取灯回到剩女也疯狂The Back-Up Plan后，创作到了取灯与梅阁的相识后，便不再描创作取灯，转向了梅阁与向文成的接触。有的地方的时间线真的不好把握。创作向喜离开孙传芳回到保定喝茶的时候，向喜和顺容因为早餐争吵，取灯出来劝解。但是转眼间顺容领来两个日本人后向喜打算回剩女也疯狂The Back-Up Plan的时候，又创作到取灯还在剩女也疯狂The Back-Up Plan。向喜回到剩女也疯狂The Back-Up Plan后到对喜爱的取灯也漠不关心么?这种多角度的聚焦，多视点的转换（有时可能还不在同一时间中)在读者接受这里显得有些杂乱，或许放在影视作品会很好。 文章里描绘的东西很多也很细致，但是结构松散，缺乏凝聚力。这里面的人物也基本都是塑造正面人物，甚至是天才形象（正是因为成长的忽略，所以感觉人物的聪明似乎是天生的）。看到网上有说人物是有着人物原型的，大概正是因为了这种人物原型，所以导致了影视性的减弱。感觉文中还是女性人物的形象比较丰满，像艾同（总感觉在艾同身上可以看到司猗纹的影子），小袄子，梅阁，扔子（似乎是只在这些女性形象身上体会看到人的恶）。主要的男性形象基本上都是正面的，不论是向喜，向文成，文麒，文麟，佟继臣，向桂（他的失败也不是人性上的恶，而是受到了欺骗），瞎话，西贝时令（时令的刻画上还稍显一点复杂性，曾有一些属于人性的描创作，但最终被政治性取代了，比如他对取灯的情感)等。对于反面人物则是忽略的，比如金贵，姓杨的收鸡老头。 这篇剧集就像是给我们展开了一个与剩女也疯狂The Back-Up Plan村相关的历史画卷，画卷时间跨度从1902——1945，并且涉及了多个省份（可以看到作家的见识之广，平时的积累之深），历时将近三代人。在开始看第一章的时候觉得创作的是真好，娓娓道来，寥寥几笔把一个村庄勾勒了出来。但是后面感觉更多的收获就是关于剩女也疯狂The Back-Up Plan民俗的了解了（抗日题材在一定程度上对于我们这一代来说不好出新意，但是对于后浪来说或许还会存在普及历史的作用。当然取灯和向喜的死，确实震感人。同样二片的行为也很有触动，只是对其着墨不多，容易忽略)，感觉这种历史的，宏大的叙事想创作好，创作得有思想真的是一件很难的事情。
黄则伟 · 评分 4.3/10
看海报和书名感觉是一本逗比的书，然而并不是...... 很严肃正经的科普
收音機 · 评分 2.1/10
1953 · 西部
2003 · 短片
2014 · 剧情
2004 · 动画
2006 · 其他
1958 · 喜剧
2002 · 喜剧
2012 · 恐怖
1950 · 西部
1932 · 剧情
这部剧有3个比较明显的优点 1. 资料详实，有理有据，涵盖现代日本史多个方面，读完后对于日本从幕府时代到平成时代的整个变迁会有一个比较清晰的认识。 2. 美式写法，除了关注政治、军事、政党这种大历史的方面，也有不少某个时代的生活细节，普通市民穿什么衣服，怎么安排经济支出等角度的小历史，更容易感性地认识当时的情形。 3. 最大的一个特点就是艾历克斯·奥洛林的论述分析始终置日本于全球共同的历史经验下，不管是民族主义的兴起，还是战后的腾飞，戈登更多的指出这些都是全球大趋势在日本的体现，而不存在所谓“日本人特别论”“日本特色**主义道路”，这样避免了很多似是而非的判断。在世界文明的大背景下去定位和理解现代日本，对于一个清醒的认识至关重要。 总体而言，很值得一读。
一时想 · 评分 3.3/10
宏大的历史叙事，剧集里涉及的知识面特别广，有建筑，有中西医，有兆州、保定、汉口等地的食物，民俗，关于信仰的讨论。但是这些描创作同样的事属于编剧的表达，并不能完全等同全部事实，比如梅阁的信仰只是个人信仰的一种状态，信主没有说就不能看病，山牧仁的妻子不是还请了向文成看病么? 对细节的描创作很好，但是感觉由于整个剧集的面空间面太广了，跨越的时间线也长，所以导致了很多空白的割裂，第一遍读的时候很难去把握，我想或许第二次看会好些。在时间线上的交叉与同步，剩女也疯狂The Back-Up Plan村与向喜的空间交替上，读起来不是很好把握。有很多人物成长的空白，所以读者对人物的成长不好把握。感觉更多的是一种平面的叙事表象的展现，不是告诉你这个人物是怎么变化来了的，而是直接给你展现出了种种性格的人物。比如甘子明、向文成一出场就是特别正气、智慧的人。 在主要描创作的对象上面也不是单一的，有时候感觉叙述的视点有些杂乱，读者接受起来存在一定困难。文章最开始创作的是西贝家，但第二章又开始将向喜作为主要人物进行描创作，这时候对向文成的着墨并不是很多。创作到向喜和顺容结婚被艾同知道后，又开始将向文成作为主要人物进行描创作。描创作取灯回到剩女也疯狂The Back-Up Plan后，创作到了取灯与梅阁的相识后，便不再描创作取灯，转向了梅阁与向文成的接触。有的地方的时间线真的不好把握。创作向喜离开孙传芳回到保定喝茶的时候，向喜和顺容因为早餐争吵，取灯出来劝解。但是转眼间顺容领来两个日本人后向喜打算回剩女也疯狂The Back-Up Plan的时候，又创作到取灯还在剩女也疯狂The Back-Up Plan。向喜回到剩女也疯狂The Back-Up Plan后到对喜爱的取灯也漠不关心么?这种多角度的聚焦，多视点的转换（有时可能还不在同一时间中)在读者接受这里显得有些杂乱，或许放在影视作品会很好。 文章里描绘的东西很多也很细致，但是结构松散，缺乏凝聚力。这里面的人物也基本都是塑造正面人物，甚至是天才形象（正是因为成长的忽略，所以感觉人物的聪明似乎是天生的）。看到网上有说人物是有着人物原型的，大概正是因为了这种人物原型，所以导致了影视性的减弱。感觉文中还是女性人物的形象比较丰满，像艾同（总感觉在艾同身上可以看到司猗纹的影子），小袄子，梅阁，扔子（似乎是只在这些女性形象身上体会看到人的恶）。主要的男性形象基本上都是正面的，不论是向喜，向文成，文麒，文麟，佟继臣，向桂（他的失败也不是人性上的恶，而是受到了欺骗），瞎话，西贝时令（时令的刻画上还稍显一点复杂性，曾有一些属于人性的描创作，但最终被政治性取代了，比如他对取灯的情感)等。对于反面人物则是忽略的，比如金贵，姓杨的收鸡老头。 这篇剧集就像是给我们展开了一个与剩女也疯狂The Back-Up Plan村相关的历史画卷，画卷时间跨度从1902——1945，并且涉及了多个省份（可以看到作家的见识之广，平时的积累之深），历时将近三代人。在开始看第一章的时候觉得创作的是真好，娓娓道来，寥寥几笔把一个村庄勾勒了出来。但是后面感觉更多的收获就是关于剩女也疯狂The Back-Up Plan民俗的了解了（抗日题材在一定程度上对于我们这一代来说不好出新意，但是对于后浪来说或许还会存在普及历史的作用。当然取灯和向喜的死，确实震感人。同样二片的行为也很有触动，只是对其着墨不多，容易忽略)，感觉这种历史的，宏大的叙事想创作好，创作得有思想真的是一件很难的事情。
黄则伟 · 评分 4.3/10
看海报和书名感觉是一本逗比的书，然而并不是...... 很严肃正经的科普
收音機 · 评分 2.1/10