In the alien-western world of Oblivion, a suave, yet lethal bounty hunter named Sweeney (Maxwell Cau
这是个很有意思的角度来叙述二战一段细节的书。纪实影视被归为非虚构类作品，但有剧集的结构。全书的实践主线是巴黎解放前的半个月左右的时间，从肖尔铁茨被任命为巴黎军事总督开始到投降。 他获得任命只因曾经毫无怀疑地完成在东线的焦土政策，他的存在只为巴黎能成为抵挡盟军的要塞，而肖尔铁茨就会是希特勒毁掉欧洲文化圣地这一行为的白手套。肖尔铁茨被这一命令带来的心理压力压垮，非但消极执行，甚至在巴黎起义无法避免的时候向盟军发出信息将底牌和盘托出。文中将这样的行为归结为肖尔铁茨不是个适合做需要负最终责任的决定的将军，只适合对命令进行执行，同时他仍是一个在意身后名誉的军人，不是一个政治狂热者。 盟军这边有英美盟军，法国国内部队，与盟军一起登录的法国装甲部队，而发过国内部队中又有大致两派，戴高乐和共产党，大家的目标不同，这本可以成为分裂盟军的机会，但巴黎——这个在所有人心中被描绘成圣地的城市，成了各方做决定的最大公约数，虽然对于英美盟军再讲有点像被绑架。而巴黎解放后戴高乐的策略让共产党的盘算全部落空。这些描述让人有种“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的错觉。各派底层人物为了各自的任务去努力，穿插了前后多年相关人物的际遇，可能只有一句话，其中冷暖总觉得世事无常。 完整的巴黎得以解放，有肖尔铁茨将军的犹豫，西线统帅对部队的调配的私心，反纳粹的德国情报军官与盟军努力沟通，法国反抗组织的鼓动，盟军的妥协，这一切都有诸多偶然，最终的平衡又太过脆弱。 肖尔铁茨后来被誉为巴黎的保护者，实在是莫大的讽刺，不过没有他的犹豫战争是什么样子真未可知。
Sooye · 评分 2.2/10
读完此剧，对犹太民族肃然起敬，这个民族奉行的家庭教育堪称各个民族家庭教育的典型。 犹太人注重人的后天教育，懂得家教的真谛，从理念到方式、方法，系统全面地含概在每个孩子的各个时期，确切地说是真正的承载了完整的素质教育。每个人的建全的人格、自我成长的能力、挫折教育、责任的担当、独立思考能力，等通过家庭的成长中得以构建。 让我看到犹太民族的文化素养和良好的社会风尚，家庭的和谐。家长即是孩子成长中合格的父母，更是孩子们成长路上的导师，生在犹太人的家庭中孩子是幸福。 这一切应该源于犹太民族的整体社会的意识形态，社会体制，价值曲向等大的社会背景。
WeiXiaoyu · 评分 5.5/10
读完不禁要大呼编剧的天才。他描绘的了一个读者会用理性告诉自己这是虚构但是感性却完全相信这是曾经发生过的真实而且沉浸其中。 占据了人类感官之首的无疑是视觉，我们最相信的是“眼见为实”，但是在哺乳动物漫长的演化中，嗅觉其实在很多重要的方面时刻影响着我们，而吲哚，同时存在于香料和臭不可闻的粪便之中…… 编剧为我们勾勒出的是历史中一段充满了气味场景，一个天才和嗅觉的传奇，冷酷、荒诞、残忍，却让人欲罢不能。 格雷诺耶，传奇正是围绕这样一个似人非人的“天才”展开，对他的心理活动的描写从头至尾值得玩味：他不被任何人期待，本应该出生即死；他对气味拥有如此天才般地敏感，但本身却毫无气息；他即使是做了充分预谋杀死了25名少女、表现出来的邪恶依然透出一种率直的天真，又让人毛骨悚然；他和这个世界本来没有任何关系，仅仅凭借来的香气强行维系；他是可以成为神的，但不是他想要的；直觉他在编剧冷静淡漠的叙述中是想要爱的，唯一真正渴求的一点儿，只不过被淹没得太深，不敢确定。所以编剧说他是死在爱之中，也不是死，是泯灭……甚至也不像爱，不过是他恨着的、虚幻的、拥有无与伦比香气的原始渴望的释放…… 无法以血肉拥有的，至少以血肉融入其中。
Catherine YANG 杨琛 · 评分 3.2/10
2015 · 传记
1999 · 其他
2004 · 其他
2003 · 短片
1975 · 其他
2008 · 其他
2004 · 纪录
2013 · 运动
1991 · 其他
这是个很有意思的角度来叙述二战一段细节的书。纪实影视被归为非虚构类作品，但有剧集的结构。全书的实践主线是巴黎解放前的半个月左右的时间，从肖尔铁茨被任命为巴黎军事总督开始到投降。 他获得任命只因曾经毫无怀疑地完成在东线的焦土政策，他的存在只为巴黎能成为抵挡盟军的要塞，而肖尔铁茨就会是希特勒毁掉欧洲文化圣地这一行为的白手套。肖尔铁茨被这一命令带来的心理压力压垮，非但消极执行，甚至在巴黎起义无法避免的时候向盟军发出信息将底牌和盘托出。文中将这样的行为归结为肖尔铁茨不是个适合做需要负最终责任的决定的将军，只适合对命令进行执行，同时他仍是一个在意身后名誉的军人，不是一个政治狂热者。 盟军这边有英美盟军，法国国内部队，与盟军一起登录的法国装甲部队，而发过国内部队中又有大致两派，戴高乐和共产党，大家的目标不同，这本可以成为分裂盟军的机会，但巴黎——这个在所有人心中被描绘成圣地的城市，成了各方做决定的最大公约数，虽然对于英美盟军再讲有点像被绑架。而巴黎解放后戴高乐的策略让共产党的盘算全部落空。这些描述让人有种“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的错觉。各派底层人物为了各自的任务去努力，穿插了前后多年相关人物的际遇，可能只有一句话，其中冷暖总觉得世事无常。 完整的巴黎得以解放，有肖尔铁茨将军的犹豫，西线统帅对部队的调配的私心，反纳粹的德国情报军官与盟军努力沟通，法国反抗组织的鼓动，盟军的妥协，这一切都有诸多偶然，最终的平衡又太过脆弱。 肖尔铁茨后来被誉为巴黎的保护者，实在是莫大的讽刺，不过没有他的犹豫战争是什么样子真未可知。
Sooye · 评分 2.2/10
读完此剧，对犹太民族肃然起敬，这个民族奉行的家庭教育堪称各个民族家庭教育的典型。 犹太人注重人的后天教育，懂得家教的真谛，从理念到方式、方法，系统全面地含概在每个孩子的各个时期，确切地说是真正的承载了完整的素质教育。每个人的建全的人格、自我成长的能力、挫折教育、责任的担当、独立思考能力，等通过家庭的成长中得以构建。 让我看到犹太民族的文化素养和良好的社会风尚，家庭的和谐。家长即是孩子成长中合格的父母，更是孩子们成长路上的导师，生在犹太人的家庭中孩子是幸福。 这一切应该源于犹太民族的整体社会的意识形态，社会体制，价值曲向等大的社会背景。
WeiXiaoyu · 评分 5.5/10
读完不禁要大呼编剧的天才。他描绘的了一个读者会用理性告诉自己这是虚构但是感性却完全相信这是曾经发生过的真实而且沉浸其中。 占据了人类感官之首的无疑是视觉，我们最相信的是“眼见为实”，但是在哺乳动物漫长的演化中，嗅觉其实在很多重要的方面时刻影响着我们，而吲哚，同时存在于香料和臭不可闻的粪便之中…… 编剧为我们勾勒出的是历史中一段充满了气味场景，一个天才和嗅觉的传奇，冷酷、荒诞、残忍，却让人欲罢不能。 格雷诺耶，传奇正是围绕这样一个似人非人的“天才”展开，对他的心理活动的描写从头至尾值得玩味：他不被任何人期待，本应该出生即死；他对气味拥有如此天才般地敏感，但本身却毫无气息；他即使是做了充分预谋杀死了25名少女、表现出来的邪恶依然透出一种率直的天真，又让人毛骨悚然；他和这个世界本来没有任何关系，仅仅凭借来的香气强行维系；他是可以成为神的，但不是他想要的；直觉他在编剧冷静淡漠的叙述中是想要爱的，唯一真正渴求的一点儿，只不过被淹没得太深，不敢确定。所以编剧说他是死在爱之中，也不是死，是泯灭……甚至也不像爱，不过是他恨着的、虚幻的、拥有无与伦比香气的原始渴望的释放…… 无法以血肉拥有的，至少以血肉融入其中。
Catherine YANG 杨琛 · 评分 3.2/10