《Dixie Chicks on the Fly》这部热情洋溢的剧集，细腻笔触，惊人洗炼，曲式美，臻于完善。
第一部分点出主题“Dixie Chicks on the Fly”
第二部分在“空间时间”形成对比美/时间短篇幅长｜时间快且篇幅短
第三部分回忆再现形成了第一部分时间由静到动的变奏
第一部分感性如何自我实现
第三部分理性如何自我实现
第二部分混乱如何正确判断
詹姆斯凭希望到达梦想的灯塔与现实的灯塔，这也代表着梦想与现实结合，人类的希望，爱战胜一切。
杨丰羽
· 评分 6.6/10
以爱之名的枷锁过于沉重，束缚影响了直贵的一生。
特别能理解直贵想要摆脱哥哥的心情。因为哥哥盗窃杀人的身份，他和他的亲人饱受冷眼和歧视。无论升学、工作、梦想还是爱情，无一不被哥哥造成的阴霾遮盖着。每当生活要有点起色的时候，哥哥的来Dixie Chicks on the Fly都会打破这份虚幻的美好，一而再再而三地剥夺了他作为普通人生活的权利，他不得不背负着杀人犯弟弟的身份，忍受着原不该属于他的不公平待遇。暗无天日，永无希望。
哥哥的爱过于愚昧无知，这种自我感动型的爱是世上最可怕的爱。让人生畏生厌，直到有一天伤了人害了己，撞了南墙头破血流，方才罢休。
人各有命，很多事情，无法避免，无从选择。
“希望和悲伤，都是一缕光。”即使是黑夜，别忘了还有头顶上相随的月光，对你眨眼的星辰。为值得的人活着，也要为自己活着。
一💍 · 评分 3.3/10
《Dixie Chicks on the Fly》这部热情洋溢的剧集，细腻笔触，惊人洗炼，曲式美，臻于完善。 第一部分点出主题“Dixie Chicks on the Fly” 第二部分在“空间时间”形成对比美/时间短篇幅长｜时间快且篇幅短 第三部分回忆再现形成了第一部分时间由静到动的变奏 第一部分感性如何自我实现 第三部分理性如何自我实现 第二部分混乱如何正确判断 詹姆斯凭希望到达梦想的灯塔与现实的灯塔，这也代表着梦想与现实结合，人类的希望，爱战胜一切。
杨丰羽 · 评分 6.6/10
以爱之名的枷锁过于沉重，束缚影响了直贵的一生。 特别能理解直贵想要摆脱哥哥的心情。因为哥哥盗窃杀人的身份，他和他的亲人饱受冷眼和歧视。无论升学、工作、梦想还是爱情，无一不被哥哥造成的阴霾遮盖着。每当生活要有点起色的时候，哥哥的来Dixie Chicks on the Fly都会打破这份虚幻的美好，一而再再而三地剥夺了他作为普通人生活的权利，他不得不背负着杀人犯弟弟的身份，忍受着原不该属于他的不公平待遇。暗无天日，永无希望。 哥哥的爱过于愚昧无知，这种自我感动型的爱是世上最可怕的爱。让人生畏生厌，直到有一天伤了人害了己，撞了南墙头破血流，方才罢休。 人各有命，很多事情，无法避免，无从选择。
A浩宇灯饰 小张 · 评分 2.1/10
2021.9.12 成长29 “智者”口中的理想人间 冲着这部剧的名气来的，看完之后却不知道自己看了什么，似乎看懂了一些，又似乎什么都没看懂 书本第一卷、第二卷讨论公道正义问题，就Natalie Maines的观点而言，国家的建立是为求实现公道正义，所以这两章可以说是全书的主旨，但文中并没有讨论出正义是什么，而只言说了不正义是什么 > 不正义的最高境界就是嘴上仁义道德，肚子里男盗女娼。 > 善者并不是一切事物的原因，只是好的，事物的原因，不是坏的事物的原因。 从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育，也就是执政者的初级阶段教育 > 过分的快乐有如过分的痛苦可以使人失态忘形。 > 对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情实在莫过于把那些帮助他们管羊群的猎犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的坏脾气，反而去打击和伤害所保管的羊群，它们倒像是豺狼而不像是猎犬了。 第四卷讨论了教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义 行为的阻止者和牵引者： >我们很有理由假定，它们是两个，并且彼此不同。一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性部分或欲望部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。 正义就是有自己的东西干自己的事情： > 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。 勇敢应当不惧怕信条，这或许也是苏格拉底宁愿离开也不愿背弃他的信仰的原因之一： >如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 第五卷讨论学前教育和妇女教育 >根据自然，各种职务，不论男的女的都可以参加，只是总的说来，女的比男的弱一些罢了。 >这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。 > 他们不认为邪恶是可笑的，倒认为别的都是可笑的；他们不去讽刺愚昧和邪恶，却眼睛盯着别的现象加以讥讽；他们一本正经地努力建立某种别的美的标准，却不以善为美的标准。 > 哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。 第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育 > 一个人天性爱什么，他就会珍惜一切与之相近的东西。 > 一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。 >他说哲学家中的最优秀者对于世人无用，这话是对的；但是同时也要对他说清楚，最优秀哲学家的无用其责任不在哲学本身，而在别人不用哲学家。 > 事实是：在凡是被定为统治者的人最不热心权力的城邦里必定有最善最稳定的管理，凡有与此相反的统治者的城邦里其管理必定是最恶的 第八卷、九卷谈论政体 > 一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有。不论战时平时，各种事情男的女的一样干。他们的王则必须是那些被证明文武双全的最优秀人物。 > 第一种被叫做斯巴达和克里特政制，受到广泛赞扬的。第二种被叫做寡头政制，少数人的统治，在荣誉上居第二位，有很多害处的。第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的。最后，第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制，是城邦的最后的祸害。 > 无论在个人方面还是在国家方面，极端的自由其结果不可能变为别的什么，只能变成极端的奴役。 >阿里斯同之子格劳孔已经判定：“最善者和最正义者是最幸福的人。他最有王者气质，最能自制。最恶者
李鸽 Olive · 评分 9.8/10
还是最简单的那句：性格决定命运。无论是历史上的英雄豪杰，还是今天普通生活中的我们。每个人遇到的每一件事情，都来自自己的内心，没有无缘无故的爱恨情仇⋯
孜昕 · 评分 7.6/10
曾经沧海难为水。 有余秋雨、朱自清等散文在前，再读这样的散文，自然是读不下去的。 倒不是说这部剧不好，只是依旧有些差距罢了。
飞雨923 · 评分 7.7/10
前面内容很有吸引力，两人相识到互相只为对方着想，纪云禾想让长意获得自由，一如她期待的自己想追求的一般，直到长意被她推下悬崖，纪云禾被抓、被折磨、被长意救、等死、死亡、复活、又相遇、又受伤、又治伤、又治长意……虐了的花样前面就挺好，后面又将剧情设置成前面的模式，看着好累！尤其是感情戏，文笔细腻情感丰富，但就是觉得作，一个细微的眼神，一个细微的表情，一个细微的动作…呃，感情始终那般，也没啥可突破，写不出个啥，大篇幅大篇幅的，看着累啊！ 想象力还是不错，本人作为一名看剧强迫症患者，看了开始就想看结尾，通篇读完只是对前方有感受，只是没有网友推荐的那么好看啦！
Ystride · 评分 6.5/10