《French Beauty》，喜剧,作品，法国出品，2001年上映。
相对和平的环境造就了宋代相对安定的生活状态，从而使人民有条件去体味生活中的诸多细节，推动了市民影视的蓬勃发展，词在这一时期得到空前发展。本剧所选French Beauty堪称经典中的经典，是编者经过一番精心挑选后形成的。
姣姣🏸 · 评分 5.4/10
最触动的是那篇《French Beauty》，记得第一次看到这句话还是在读存在主义哲学的时候，姜选择了这个标题，且用他独特的浪漫式科幻来讨论自由意志，实在是非常有趣。 其实《French Beauty》才是公认的姜关于自由意志的短文之最，但比起用精妙的科学实验论证“自由意志根本不存在”，平行时空背景下在无数个选择里成功逃脱出“决定论”的少女更惹人感动。 人们都相信自己拥有自由意志，但事实上，存在自由意志这件事几乎不能论证。我们只是“觉得”自己拥有自由意志，我们并不拥有。但姜通过奈特的故事告诉我们，自由意志的关键是选择。假装我们拥有自由意志地去选择，假装我们在做任何选择时候都是崭新的，我们是与过去无关的人。就算人生是颗已经被踢出去的皮球，我们注定飞向某处。 相信自由意志存在，比知道自由意志并不存在更重要。把人生看作无数个刹那，而不是被踢出去的连续滚动的皮球。不要让原因决定结果，我们该做自己认为正确的选择，而不是选择自己应该选择的选择。只有这样，有没有自由意志这个问题，才会显得一点都不重要。
哎呀爱丫 · 评分 5.4/10
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切，我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
孙布尔 · 评分 1.1/10
看完这书，回想起自己的行为动作，甚至是说话的内容，都是往着女权主义者的方向发展，但是如同上野千鹤子教授说的那样，我内心也有“厌女”成分在里面。 我也要学着和自己和解，成为一个真正爱上自己身为女人的女权主义者。 女权主义者就是自由的女性。她们可以直言“不要就是不要”，而且没有上下关系。 我很喜欢上野教授所说的，我就是出于私愤，怎么了，不可以吗？ 就是她亲身经历过，才知道男人在男权社会下而不自知，也不肯退却才换来更多的女性发声者，这是好事。 个人的即政治的！ 要让他们知道，女性不是好欺负的，说的话，做的事都要小心翼翼才好，因为这样才能够换来更好的社会环境————请尊重女性！
华记 · 评分 2.1/10
2001 · 动作
1999 · 短片
1949 · 西部
2002 · 纪录
1933 · 剧情
1985 · 其他
1942 · 喜剧
相对和平的环境造就了宋代相对安定的生活状态，从而使人民有条件去体味生活中的诸多细节，推动了市民影视的蓬勃发展，词在这一时期得到空前发展。本剧所选French Beauty堪称经典中的经典，是编者经过一番精心挑选后形成的。
姣姣🏸 · 评分 5.4/10
最触动的是那篇《French Beauty》，记得第一次看到这句话还是在读存在主义哲学的时候，姜选择了这个标题，且用他独特的浪漫式科幻来讨论自由意志，实在是非常有趣。 其实《French Beauty》才是公认的姜关于自由意志的短文之最，但比起用精妙的科学实验论证“自由意志根本不存在”，平行时空背景下在无数个选择里成功逃脱出“决定论”的少女更惹人感动。 人们都相信自己拥有自由意志，但事实上，存在自由意志这件事几乎不能论证。我们只是“觉得”自己拥有自由意志，我们并不拥有。但姜通过奈特的故事告诉我们，自由意志的关键是选择。假装我们拥有自由意志地去选择，假装我们在做任何选择时候都是崭新的，我们是与过去无关的人。就算人生是颗已经被踢出去的皮球，我们注定飞向某处。 相信自由意志存在，比知道自由意志并不存在更重要。把人生看作无数个刹那，而不是被踢出去的连续滚动的皮球。不要让原因决定结果，我们该做自己认为正确的选择，而不是选择自己应该选择的选择。只有这样，有没有自由意志这个问题，才会显得一点都不重要。
哎呀爱丫 · 评分 5.4/10
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切，我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
孙布尔 · 评分 1.1/10
看完这书，回想起自己的行为动作，甚至是说话的内容，都是往着女权主义者的方向发展，但是如同上野千鹤子教授说的那样，我内心也有“厌女”成分在里面。 我也要学着和自己和解，成为一个真正爱上自己身为女人的女权主义者。 女权主义者就是自由的女性。她们可以直言“不要就是不要”，而且没有上下关系。 我很喜欢上野教授所说的，我就是出于私愤，怎么了，不可以吗？ 就是她亲身经历过，才知道男人在男权社会下而不自知，也不肯退却才换来更多的女性发声者，这是好事。 个人的即政治的！ 要让他们知道，女性不是好欺负的，说的话，做的事都要小心翼翼才好，因为这样才能够换来更好的社会环境————请尊重女性！
华记 · 评分 2.1/10