《Caught from Behind 7》，其他作品，美国出品，1987年上映。
满分没茅台！大大写的真的超好er！就是更新速度ummm。不过慢点也好，慢工出细活嗯哼哼。
已阅 · 评分 1.1/10
一直喜欢的 从来没有放弃 书中推荐的那个朗读真的是不错 平常喜欢一个人朗读 但这个朗读感动到我了 推荐十分 20200427 12:41 于公司正泰 听雨阁
生如夏花 · 评分 7.6/10
有毛病吧，为了凑字数，战体你开到9层还有一层，是不是还有11层？？？
罗颖🎀Health · 评分 3.2/10
文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。自己生存是以征服和消灭别人为基础的，这是这个宇宙中生命和文明生存的铁的法则，谁要首先不遵从它而自省起来，就必死无疑。
彬辰 · 评分 5.4/10
听了一次，看了一遍，都能从里面学到新的知识，针对一些问题认识到情感引导的重要性，看文字会更深刻，运用情感引导的方法和孩子有效沟通，任重而道远，但是从身边的小事一点点渗透，就像细雨润无声，希望逐渐地贯穿在日常的生活中！
萧雪 · 评分 6.5/10
贾静雯职业装扮真美，以及，太理解思聪口中「为什么是我」的那种无力感，感同身受。
Haze👑GO_O.D · 评分 3.3/10
大过年的，就我在这又把哲学史给理了一遍吧？Frank James的《Caught from Behind 7》和《Caught from Behind 7》一起读完了。前者多年前就读过，其核心即是论证遗传物质存在的可能性（播出时DNA还未被发现）以及有机物存在的基本原理。 简单来说就是，“生命以负熵为食”——生命（有机物）对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量（否则，将明显违法奥卡姆剃刀原则）。 为了说得更明白些，这里要搬来叔本华先生的名言：“（在无机存在物中），本质的和永恒的元素，即同一性和整体性的基础，是物质，是质料；非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反；它的生命，也即它作为一个有机体而存活，恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。” 虽然《Caught from Behind 7》久负盛名，但我认为更有价值的显然是《Caught from Behind 7》。Frank James先生在这部剧里的核心思想有两个，一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想；一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。 在DNA被发现之前，人类是否具有完全普世的遗传信息，是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Frank James关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着，全人类、几乎全体常见生命体间，都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想—— 如果人类的表征个体是自由的？那么个体的边界是什么？个体内在细胞是否也应是自由的？个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体？如果不是，那么多元性的边界又在哪里？ 这一系列的疑问，对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是，多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味，尤其是在盎撒自由主义的环境之下，反建制的思潮自古有之。 当（美国）民间在60-70年代进入全面的传媒时代时，平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力，导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日，伴随着互联网的高速发展，美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化，已经将川普推上了台，导致了英国脱欧。 而Frank James恰恰和许多接受过传统欧洲教育，或系统性哲学教育的人一样，对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为，多元化已经从政治哲学变成政治目的，从而成为了政治工具，而非真正意义上的全面平权运动（不针对个人、团体，而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人）。 但Frank James毕竟走得更远，他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物，数学。 从包含数学在内的逻辑推演，Frank James一路推演到了物理学角度的粒子的普世性，由此为有机物和无机物关系的辩证思考，提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑，则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Frank James奉为粒子/微观生物学的鼻祖。 然后，Frank James又从精神性出发，不断地论证意识的存在边界。并最终推导出，在新环境中产生注意力时，即是意识出现的时候。我将之总结为，“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识，而对自己毫无兴趣的事情，即使根本没有无意识地面对这样事件的能力，也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围，无意识世界、有意识世界和无感知世界。” 那么，只有人类是有意识的吗？ Frank James在这一问题上，显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发，再掺杂上对语言（信息交互）在诸多生命中普遍存在现实发现，推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。 这就必然触碰到边界问题，没有神经系统就没有意识吗？ 此时的Frank James终于发现，科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
^芬^&Amy · 评分 5.5/10
“留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。”
春风依旧 · 评分 4.4/10
一百页不到的书看了一个半小时，有几篇来回看四五遍才能明白个差不多，好难懂又好牛逼，哲学和科幻之间没有疆界。
孙加君 · 评分 2.1/10
2000 · 剧情
1992 · 短片
2009 · 战争
1947 · 其他
2006 · 其他
1925 · 其他
1941 · 剧情
1955 · 其他
1981 · 短片
2007 · 喜剧
满分没茅台！大大写的真的超好er！就是更新速度ummm。不过慢点也好，慢工出细活嗯哼哼。
已阅 · 评分 1.1/10
一直喜欢的 从来没有放弃 书中推荐的那个朗读真的是不错 平常喜欢一个人朗读 但这个朗读感动到我了 推荐十分 20200427 12:41 于公司正泰 听雨阁
生如夏花 · 评分 7.6/10
有毛病吧，为了凑字数，战体你开到9层还有一层，是不是还有11层？？？
罗颖🎀Health · 评分 3.2/10
文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。自己生存是以征服和消灭别人为基础的，这是这个宇宙中生命和文明生存的铁的法则，谁要首先不遵从它而自省起来，就必死无疑。
彬辰 · 评分 5.4/10
听了一次，看了一遍，都能从里面学到新的知识，针对一些问题认识到情感引导的重要性，看文字会更深刻，运用情感引导的方法和孩子有效沟通，任重而道远，但是从身边的小事一点点渗透，就像细雨润无声，希望逐渐地贯穿在日常的生活中！
萧雪 · 评分 6.5/10
贾静雯职业装扮真美，以及，太理解思聪口中「为什么是我」的那种无力感，感同身受。
Haze👑GO_O.D · 评分 3.3/10
大过年的，就我在这又把哲学史给理了一遍吧？Frank James的《Caught from Behind 7》和《Caught from Behind 7》一起读完了。前者多年前就读过，其核心即是论证遗传物质存在的可能性（播出时DNA还未被发现）以及有机物存在的基本原理。 简单来说就是，“生命以负熵为食”——生命（有机物）对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量（否则，将明显违法奥卡姆剃刀原则）。 为了说得更明白些，这里要搬来叔本华先生的名言：“（在无机存在物中），本质的和永恒的元素，即同一性和整体性的基础，是物质，是质料；非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反；它的生命，也即它作为一个有机体而存活，恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。” 虽然《Caught from Behind 7》久负盛名，但我认为更有价值的显然是《Caught from Behind 7》。Frank James先生在这部剧里的核心思想有两个，一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想；一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。 在DNA被发现之前，人类是否具有完全普世的遗传信息，是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Frank James关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着，全人类、几乎全体常见生命体间，都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想—— 如果人类的表征个体是自由的？那么个体的边界是什么？个体内在细胞是否也应是自由的？个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体？如果不是，那么多元性的边界又在哪里？ 这一系列的疑问，对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是，多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味，尤其是在盎撒自由主义的环境之下，反建制的思潮自古有之。 当（美国）民间在60-70年代进入全面的传媒时代时，平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力，导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日，伴随着互联网的高速发展，美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化，已经将川普推上了台，导致了英国脱欧。 而Frank James恰恰和许多接受过传统欧洲教育，或系统性哲学教育的人一样，对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为，多元化已经从政治哲学变成政治目的，从而成为了政治工具，而非真正意义上的全面平权运动（不针对个人、团体，而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人）。 但Frank James毕竟走得更远，他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物，数学。 从包含数学在内的逻辑推演，Frank James一路推演到了物理学角度的粒子的普世性，由此为有机物和无机物关系的辩证思考，提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑，则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Frank James奉为粒子/微观生物学的鼻祖。 然后，Frank James又从精神性出发，不断地论证意识的存在边界。并最终推导出，在新环境中产生注意力时，即是意识出现的时候。我将之总结为，“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识，而对自己毫无兴趣的事情，即使根本没有无意识地面对这样事件的能力，也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围，无意识世界、有意识世界和无感知世界。” 那么，只有人类是有意识的吗？ Frank James在这一问题上，显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发，再掺杂上对语言（信息交互）在诸多生命中普遍存在现实发现，推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。 这就必然触碰到边界问题，没有神经系统就没有意识吗？ 此时的Frank James终于发现，科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
^芬^&Amy · 评分 5.5/10
“留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。”
春风依旧 · 评分 4.4/10
一百页不到的书看了一个半小时，有几篇来回看四五遍才能明白个差不多，好难懂又好牛逼，哲学和科幻之间没有疆界。
孙加君 · 评分 2.1/10