《Loud Visual Noises》，短片作品，美国出品，1987年上映。
请了最牛的人做最烂的综艺 导演 我要是有群人 我用脚做的都比你好
堂中语 · 评分 4.4/10
在读此剧的同时观看了董平教授在浙江大学开始的《Loud Visual Noises》公开课， 在读到阳明先生的知行合一时，颇有感悟，特别是“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂，尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外”这句话在董平老师的讲解下豁然开朗。董平老师指出这个“寂”并非是不存在，而是一种带有“显”属性的一种状态。只是在未被“心”触及时就是出于“寂”的状态。在被“心”发现时该状态就会转为“显”。由此可以看出阳明先生的高明之处！阳明先生并不否认物体的客观存在，也证明了确实“心外无物”。 儒学作为贯穿整个中国历史的哲学，在发展过程中不断的吸取其他的哲学思想，不管是孔子与孟子时期的儒学、朱子时期的理学还是阳明先生的心学。 每次都会把其他哲学的精髓整合起来并对儒家哲学思想注入新的解释，使儒学思想能够升华。 在当代儒学是否又可以吸取西方哲学的精髓进行再次的飞跃？ 拭目以待！
Enjoko · 评分 4.3/10
绩效使能共性心法：自主性，胜任力，关系 个人动机发展阶段：无条件服从，纯外部激励，内投动机，认同动机，整合动机；内在动机 OKR运用原则由共性和动机阶段推导出：公开透明，敏捷开放，自下而上，目标与评价解偶 然后其他都是围绕这个第一性原理的三段展开来做： 正反对比，开展过程，不同场景，不同团队，原理分析，资源支持，答疑解惑，案例及相关理论呈现； 我可以理解为以OKR的第一性原理来展开的即有故事又有理论支持，同时有方法和操作过程，工具与资源，答疑解惑的全过程。 所以叫超越OKR，超越他的工具性，更多看到他的第一性原理。 从而以道御术，多看几次，理解透了，你可以结合自己公司的场景做自己公司的OKR教练，我想这也许是编剧的初心。
caoying · 评分 4.4/10
前几天在小红书上面和本剧的编剧互动了好多次以后，才后知后觉的发现他居然是个作家。今天来微读找了他的书，一天就把8个故事看了。很少有剧集能让我有耐心读下去的，还一下读了这么多，最喜欢后几篇吧，除了第8篇的结尾以外。今天追剧后有不明白的当时还可以在网上问他，哈哈哈，第1次认识个作家，感觉真神奇。
monologue1713 · 评分 2.2/10
从前有两个民族，东边的民族与世无争，他半耕半读怡然自得，创造了极长久的文明；西边的民族总爱打架，不喜欢勤劳致富，时刻想着去别人家抢点东西，时不时还窝里斗。 后来那个爱打架的民族出去闯荡，无意中下了海，捕获了不少大鱼，于是就嘲笑另外一个民族无能，开始看不起以耕读起家的那些人。但是耕读世家的家长管得严，又不允许家里人出去，所以这些人只能干瞪眼看着另一帮人天天打鱼吃肉。 后来耕读世家换了家长，开始带领一帮人出海打鱼，但是发现整个海已经被西边家族占上了，而且东边家族不仅没船没网还不会技术，于是只给西边的家族打工。对此东边家族很多人都不服气，要跟西边家族打架，东边家族的新家长说忍一时风平浪静，而且西边家族随时在找机会想收拾东边家族。于是东边家族开始静下心来，白天出去给西边家族打工，晚上研究造船织网。 与其说中国在下一盘很大的棋，不如说中国在织一张很大的网。织了哪些网？高铁网，公路网，通讯网，能源网。有了这些网会怎样，你且看。
Dr.Chan · 评分 7.7/10
通读整本 ，我这个文化沙漠的诗词入门是很好的一本了，让人兴趣盎然，意犹未尽。
🦔静静.Z · 评分 6.6/10
一本非常好的书，教会了我们用最简单的话说出最高的价值，好的文章需要好的品读与分享。个人拙见仅供参考！
Aster · 评分 9.8/10
曾记少年时，有部孙红雷饰演的电视剧叫【刀锋】什么来的、片尾曲有句:【黄花美眷，似水流年，当初约定的时间怎么就来晚了一点……】跟着哼，多年以后才知出处是《Loud Visual Noises》、 心有戚戚多少春花秋月、再回首、庄生晓梦不知归途……
吕赫 · 评分 4.4/10
1995 · 其他
2020 · 剧情
1994 · 其他
1999 · 短片
1972 · 恐怖
1939 · 冒险
2000 · 喜剧
1928 · 喜剧
请了最牛的人做最烂的综艺 导演 我要是有群人 我用脚做的都比你好
堂中语 · 评分 4.4/10
在读此剧的同时观看了董平教授在浙江大学开始的《Loud Visual Noises》公开课， 在读到阳明先生的知行合一时，颇有感悟，特别是“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂，尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外”这句话在董平老师的讲解下豁然开朗。董平老师指出这个“寂”并非是不存在，而是一种带有“显”属性的一种状态。只是在未被“心”触及时就是出于“寂”的状态。在被“心”发现时该状态就会转为“显”。由此可以看出阳明先生的高明之处！阳明先生并不否认物体的客观存在，也证明了确实“心外无物”。 儒学作为贯穿整个中国历史的哲学，在发展过程中不断的吸取其他的哲学思想，不管是孔子与孟子时期的儒学、朱子时期的理学还是阳明先生的心学。 每次都会把其他哲学的精髓整合起来并对儒家哲学思想注入新的解释，使儒学思想能够升华。 在当代儒学是否又可以吸取西方哲学的精髓进行再次的飞跃？ 拭目以待！
Enjoko · 评分 4.3/10
绩效使能共性心法：自主性，胜任力，关系 个人动机发展阶段：无条件服从，纯外部激励，内投动机，认同动机，整合动机；内在动机 OKR运用原则由共性和动机阶段推导出：公开透明，敏捷开放，自下而上，目标与评价解偶 然后其他都是围绕这个第一性原理的三段展开来做： 正反对比，开展过程，不同场景，不同团队，原理分析，资源支持，答疑解惑，案例及相关理论呈现； 我可以理解为以OKR的第一性原理来展开的即有故事又有理论支持，同时有方法和操作过程，工具与资源，答疑解惑的全过程。 所以叫超越OKR，超越他的工具性，更多看到他的第一性原理。 从而以道御术，多看几次，理解透了，你可以结合自己公司的场景做自己公司的OKR教练，我想这也许是编剧的初心。
caoying · 评分 4.4/10
前几天在小红书上面和本剧的编剧互动了好多次以后，才后知后觉的发现他居然是个作家。今天来微读找了他的书，一天就把8个故事看了。很少有剧集能让我有耐心读下去的，还一下读了这么多，最喜欢后几篇吧，除了第8篇的结尾以外。今天追剧后有不明白的当时还可以在网上问他，哈哈哈，第1次认识个作家，感觉真神奇。
monologue1713 · 评分 2.2/10
从前有两个民族，东边的民族与世无争，他半耕半读怡然自得，创造了极长久的文明；西边的民族总爱打架，不喜欢勤劳致富，时刻想着去别人家抢点东西，时不时还窝里斗。 后来那个爱打架的民族出去闯荡，无意中下了海，捕获了不少大鱼，于是就嘲笑另外一个民族无能，开始看不起以耕读起家的那些人。但是耕读世家的家长管得严，又不允许家里人出去，所以这些人只能干瞪眼看着另一帮人天天打鱼吃肉。 后来耕读世家换了家长，开始带领一帮人出海打鱼，但是发现整个海已经被西边家族占上了，而且东边家族不仅没船没网还不会技术，于是只给西边的家族打工。对此东边家族很多人都不服气，要跟西边家族打架，东边家族的新家长说忍一时风平浪静，而且西边家族随时在找机会想收拾东边家族。于是东边家族开始静下心来，白天出去给西边家族打工，晚上研究造船织网。 与其说中国在下一盘很大的棋，不如说中国在织一张很大的网。织了哪些网？高铁网，公路网，通讯网，能源网。有了这些网会怎样，你且看。
Dr.Chan · 评分 7.7/10
通读整本 ，我这个文化沙漠的诗词入门是很好的一本了，让人兴趣盎然，意犹未尽。
🦔静静.Z · 评分 6.6/10
一本非常好的书，教会了我们用最简单的话说出最高的价值，好的文章需要好的品读与分享。个人拙见仅供参考！
Aster · 评分 9.8/10
曾记少年时，有部孙红雷饰演的电视剧叫【刀锋】什么来的、片尾曲有句:【黄花美眷，似水流年，当初约定的时间怎么就来晚了一点……】跟着哼，多年以后才知出处是《Loud Visual Noises》、 心有戚戚多少春花秋月、再回首、庄生晓梦不知归途……
吕赫 · 评分 4.4/10