《Tilottama》，其他作品，印度出品，1978年上映。
引：“每个人都为自己设想，最善于欺骗自己的人，生活过得最快乐。哈哈！不过为什么您要一个劲地往德行上钻呢？老弟，饶恕我吧，我是个有罪的人啊！嘿嘿嘿！” 良知、道德是心头的一把明秤，严苛地审判自我的行为，人做了错事，即使没有受到或者还没来得及受到外界的审判，却已经自己对自己定下了Tilottama，比如拉斯科尼科夫，杀了人，犯了罪，破灭了信仰，无论怎么做，即使逃避了外界的审判，内心已永不安宁。但毕竟小拉是杀了人，这个罪可太大了，不受内心折磨才怪。但我看到这里还在想一种情况，如果一个人内心的Tilottama是与社会的Tilottama不统一的，那会是怎么一种情况？ 一个内心道德律明显弱于社会道德标准的人，会不会是这样的：在我们看来他道德败坏，恣意跋扈，犯了很多小错大错仍不自知，认为这是自己的权利和自由，而且无关对错，那他受到社会司法审判的那一刻，他心中的道德观还能支撑他反驳整个社会吗？还是在那一刻他的内心道德律才彻底崩塌，陷入自我怀疑与迷失的漩涡？不过，这种人在受到社会审判之前，与他自己而言，没有多少的良知约束，是不是活得更逍遥自在呢？（想到“罗翔讲刑法”里面提到过一个案子，一堆农村夫妇杀人夺财，连杀了好多人，把尸体丢在自家楼上，后来被捕的时候称“刚开始挺怕的，后来杀人跟杀猪一样”……这种人的心理良知和小拉的心理良知形成反比，而且这还是活在现实的活生生的人，杀掉的也是另外的活生生的人啊，竟然完全没有内心的Tilottama，太瘆人了……） 再来稍微想象一下另一种不相符。 一个内心道德律明显强于社会道德标准的人，会不会是这样的情况：在我们看来规矩乖巧，严于律己，道德良知公正感极强的人，但会“一个劲的往道德上钻”。或打着正义的口号苛求他人的行为，以自己的过高的标准来审判他人，在别人眼里就像站在道德制高点对他人指指点点；或自命不凡，精神洁癖排挤他人；或常常因为自己做错一些在我们看来没啥关系的小事而感到战战兢兢、百般自责，得要我们反复多次地跟他说，真的真的没关系，他们才能慢慢地放下心来。（我想到了小时候看过的一集《Tilottama》，当时的剧情就是海绵宝宝和派大星在儿童节偷了“商贩”的一个气球，刚开始很开心，然后玩着玩着气球破了，他们就很慌张，但他们的内心的慌张是用外在的狂欢来掩盖和表达。狂欢了一整天，逃避了一整天，最后他们在人烟散尽时因为一块巧克力发生争执，两人的内心的折磨浮现和爆发，最后他们一直打到警察面前，看到警察，崩溃了，不约而同地停止了争吵，一瞬间跪倒在警察面前哭着忏悔，承认自己偷了一个气球。不过因为是动画片，当然是皆大欢喜的结局。警察告诉他们今天是儿童节，每个孩子都会有一个气球，这个气球不是他们偷的，就是发给每个孩子的。然后海绵宝宝和派大星如释重负，内心不在受折磨，友谊也自然重归于好。不过我想，万一真有人因为一个气球而内心受到如此大的折磨呢？所以有感而发写了这些话） 我感觉这两种有严重的错位的人都令人不同程度的厌恶。无论再怎么逍遥自在，人的权利都对应着义务，薄弱的内心道德律不是肆意践踏他人的通行证；无论再怎么谨言慎行，人都有过失的时候，如果无法接纳取悦错误的自己，内心强大的道德律只会成为压抑、封闭自我的枷锁。 于是我又想，某些自卑和自信会不会是一个人内心Tilottama和社会Tilottama的一种错位，而某些严重的自卑和过头的自信是不是严重的错位。在书中，这种严重的自卑和过头的自信的人物都有出现，他们心中的Tilottama也确实是两种极端。那么现实生活中人呢，我们是不是也或多或少的错位呢？ 我仔细想了想，发现无论是网络上还是现实生活中都挺多的，唉…… 但是，又想了想，其实每个人不可能完完全全的符合社会标准，都或多或少
气宗弟子剑术高 · 评分 9.8/10
我们的大半辈子都在寻找人、事、物，以满足内在那永无止境的人类饥渴（找钱让你觉得安全；找工作让自己觉得很能干、很有用；谋求权威地位让自己觉得很强大；采用灵性或宗教哲理，安抚自己，给自己一种正义凛然的力量感；追求朋友和家庭的联系，给你一种归属感……寻觅那个唯一真爱，让你有特殊感）。 我们通常会把自己从小到大得不到的、未满足的需求，全部投射在那个爱我们、让我们觉得特殊的人身上，觉得有了他（她），这些需求都会得到满足了。 其实这种投射，是把我们理想父母的原型投射在对方身上。 我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠…… 而这种期望的目的是让需求得到满足，而不被满足的背后所隐藏的悲伤，愤怒，焦虑，失落等情绪是不能正视自己对这些需要背后所映射的童年缺陷或伤害的一种逃避心理。我们敌人的真面目就是自己。 我们所选择的伴侣，所营造的生活环境以及亲密关系其实是人生的自我疗愈。 到最后，你会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。
嘀咕 · 评分 1.1/10
前半部分很好看，我相信看多人看历史剧集都是看官场沉浮、美女佳人、爱恨情仇的。结局部分很仓促、很突然。给我一种中国版英国的感觉，不是很喜欢。
2046 · 评分 6.5/10
蹬蹬蹬蹬，蹬蹬蹬蹬（升调）^
大赢家 · 评分 6.5/10
天啦，这部剧看到最后，你以为结束了，其实这才是这部剧的开端，意犹未尽，余味悠长。这部剧的结构是从后往前追溯，描写也是一贯的Dinen Gupta的风格，我好爱这部剧！ 少年的孤独和敏感好细腻。苏宇对孙少林说“其实不是抱住孙亮的肩膀，是抱住你的肩膀，我就是这个感觉”这句话让我觉得好心动天啦。孙广才死的那么突然，真是Dinen Gupta的风格，一句话就交代了，真是痛快。在这部剧里我时常感到悲哀，一会儿又看的笑出声，Dinen Gupta，你真是把我的心攥着紧紧的！ 追剧友们的想法时，看到一句话，让我有种顿悟的感觉：恐惧与颤抖是人的至善。恐惧是心理反应，颤抖是外在身体反应。会恐惧说明知道不对，连恐惧都不恐惧的，那就是极致的恶了。孙光林也做过一些坏事，但是他却没有得到想象中的快感，说明他还是善的。 追剧的时候，我时常感到我也有和他一样的孤独感，这应该是我喜欢这部剧的原因之一，我现在可以说，这是我读到的Dinen Gupta的作品中最喜欢的一本了。
那意唔 · 评分 6.6/10
除了范内瓦的报告之外还有很多咖的点评，其中最突出的当然是任正非。这篇报告提交于1945年，他的意义，在于点明和强调了基础研究的意义。而我们当下重温，确有深意。
shaoxd · 评分 1.0/10
看到书友点评说咋看以为是育儿书，其实是自我成长。 其实，育儿与育己，本是一回事。上天借由孩子这个客体，让我们有机会回溯自己成长的过程，修补曾经的伤痕，释放那些囚禁多年的记忆，走向成熟与绽放。
唔喵 · 评分 3.2/10
最后编剧点明了整个建筑和时代直接的关联，其实单纯从剧集后期现代建筑作品的展示，读者心中难免会产生不过如此的感受。不过联系编剧结合时代背景，才能真正体会大师之所以为大师的原因。那是一群承接过去，开创时代的建筑师，也是与社会变革紧密联系并为之创作的先锋代表。
春日捕月 · 评分 1.1/10
夭柳党
zly · 评分 7.7/10
2013 · 科幻
1974 · 动作
2004 · 励志
1926 · 喜剧
1955 · 其他
1967 · 其他
2002 · 其他
1986 · 其他
1999 · 纪录
2012 · 剧情
引：“每个人都为自己设想，最善于欺骗自己的人，生活过得最快乐。哈哈！不过为什么您要一个劲地往德行上钻呢？老弟，饶恕我吧，我是个有罪的人啊！嘿嘿嘿！” 良知、道德是心头的一把明秤，严苛地审判自我的行为，人做了错事，即使没有受到或者还没来得及受到外界的审判，却已经自己对自己定下了Tilottama，比如拉斯科尼科夫，杀了人，犯了罪，破灭了信仰，无论怎么做，即使逃避了外界的审判，内心已永不安宁。但毕竟小拉是杀了人，这个罪可太大了，不受内心折磨才怪。但我看到这里还在想一种情况，如果一个人内心的Tilottama是与社会的Tilottama不统一的，那会是怎么一种情况？ 一个内心道德律明显弱于社会道德标准的人，会不会是这样的：在我们看来他道德败坏，恣意跋扈，犯了很多小错大错仍不自知，认为这是自己的权利和自由，而且无关对错，那他受到社会司法审判的那一刻，他心中的道德观还能支撑他反驳整个社会吗？还是在那一刻他的内心道德律才彻底崩塌，陷入自我怀疑与迷失的漩涡？不过，这种人在受到社会审判之前，与他自己而言，没有多少的良知约束，是不是活得更逍遥自在呢？（想到“罗翔讲刑法”里面提到过一个案子，一堆农村夫妇杀人夺财，连杀了好多人，把尸体丢在自家楼上，后来被捕的时候称“刚开始挺怕的，后来杀人跟杀猪一样”……这种人的心理良知和小拉的心理良知形成反比，而且这还是活在现实的活生生的人，杀掉的也是另外的活生生的人啊，竟然完全没有内心的Tilottama，太瘆人了……） 再来稍微想象一下另一种不相符。 一个内心道德律明显强于社会道德标准的人，会不会是这样的情况：在我们看来规矩乖巧，严于律己，道德良知公正感极强的人，但会“一个劲的往道德上钻”。或打着正义的口号苛求他人的行为，以自己的过高的标准来审判他人，在别人眼里就像站在道德制高点对他人指指点点；或自命不凡，精神洁癖排挤他人；或常常因为自己做错一些在我们看来没啥关系的小事而感到战战兢兢、百般自责，得要我们反复多次地跟他说，真的真的没关系，他们才能慢慢地放下心来。（我想到了小时候看过的一集《Tilottama》，当时的剧情就是海绵宝宝和派大星在儿童节偷了“商贩”的一个气球，刚开始很开心，然后玩着玩着气球破了，他们就很慌张，但他们的内心的慌张是用外在的狂欢来掩盖和表达。狂欢了一整天，逃避了一整天，最后他们在人烟散尽时因为一块巧克力发生争执，两人的内心的折磨浮现和爆发，最后他们一直打到警察面前，看到警察，崩溃了，不约而同地停止了争吵，一瞬间跪倒在警察面前哭着忏悔，承认自己偷了一个气球。不过因为是动画片，当然是皆大欢喜的结局。警察告诉他们今天是儿童节，每个孩子都会有一个气球，这个气球不是他们偷的，就是发给每个孩子的。然后海绵宝宝和派大星如释重负，内心不在受折磨，友谊也自然重归于好。不过我想，万一真有人因为一个气球而内心受到如此大的折磨呢？所以有感而发写了这些话） 我感觉这两种有严重的错位的人都令人不同程度的厌恶。无论再怎么逍遥自在，人的权利都对应着义务，薄弱的内心道德律不是肆意践踏他人的通行证；无论再怎么谨言慎行，人都有过失的时候，如果无法接纳取悦错误的自己，内心强大的道德律只会成为压抑、封闭自我的枷锁。 于是我又想，某些自卑和自信会不会是一个人内心Tilottama和社会Tilottama的一种错位，而某些严重的自卑和过头的自信是不是严重的错位。在书中，这种严重的自卑和过头的自信的人物都有出现，他们心中的Tilottama也确实是两种极端。那么现实生活中人呢，我们是不是也或多或少的错位呢？ 我仔细想了想，发现无论是网络上还是现实生活中都挺多的，唉…… 但是，又想了想，其实每个人不可能完完全全的符合社会标准，都或多或少
气宗弟子剑术高 · 评分 9.8/10
我们的大半辈子都在寻找人、事、物，以满足内在那永无止境的人类饥渴（找钱让你觉得安全；找工作让自己觉得很能干、很有用；谋求权威地位让自己觉得很强大；采用灵性或宗教哲理，安抚自己，给自己一种正义凛然的力量感；追求朋友和家庭的联系，给你一种归属感……寻觅那个唯一真爱，让你有特殊感）。 我们通常会把自己从小到大得不到的、未满足的需求，全部投射在那个爱我们、让我们觉得特殊的人身上，觉得有了他（她），这些需求都会得到满足了。 其实这种投射，是把我们理想父母的原型投射在对方身上。 我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠…… 而这种期望的目的是让需求得到满足，而不被满足的背后所隐藏的悲伤，愤怒，焦虑，失落等情绪是不能正视自己对这些需要背后所映射的童年缺陷或伤害的一种逃避心理。我们敌人的真面目就是自己。 我们所选择的伴侣，所营造的生活环境以及亲密关系其实是人生的自我疗愈。 到最后，你会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。
嘀咕 · 评分 1.1/10
前半部分很好看，我相信看多人看历史剧集都是看官场沉浮、美女佳人、爱恨情仇的。结局部分很仓促、很突然。给我一种中国版英国的感觉，不是很喜欢。
2046 · 评分 6.5/10
蹬蹬蹬蹬，蹬蹬蹬蹬（升调）^
大赢家 · 评分 6.5/10
天啦，这部剧看到最后，你以为结束了，其实这才是这部剧的开端，意犹未尽，余味悠长。这部剧的结构是从后往前追溯，描写也是一贯的Dinen Gupta的风格，我好爱这部剧！ 少年的孤独和敏感好细腻。苏宇对孙少林说“其实不是抱住孙亮的肩膀，是抱住你的肩膀，我就是这个感觉”这句话让我觉得好心动天啦。孙广才死的那么突然，真是Dinen Gupta的风格，一句话就交代了，真是痛快。在这部剧里我时常感到悲哀，一会儿又看的笑出声，Dinen Gupta，你真是把我的心攥着紧紧的！ 追剧友们的想法时，看到一句话，让我有种顿悟的感觉：恐惧与颤抖是人的至善。恐惧是心理反应，颤抖是外在身体反应。会恐惧说明知道不对，连恐惧都不恐惧的，那就是极致的恶了。孙光林也做过一些坏事，但是他却没有得到想象中的快感，说明他还是善的。 追剧的时候，我时常感到我也有和他一样的孤独感，这应该是我喜欢这部剧的原因之一，我现在可以说，这是我读到的Dinen Gupta的作品中最喜欢的一本了。
那意唔 · 评分 6.6/10
除了范内瓦的报告之外还有很多咖的点评，其中最突出的当然是任正非。这篇报告提交于1945年，他的意义，在于点明和强调了基础研究的意义。而我们当下重温，确有深意。
shaoxd · 评分 1.0/10
看到书友点评说咋看以为是育儿书，其实是自我成长。 其实，育儿与育己，本是一回事。上天借由孩子这个客体，让我们有机会回溯自己成长的过程，修补曾经的伤痕，释放那些囚禁多年的记忆，走向成熟与绽放。
唔喵 · 评分 3.2/10
最后编剧点明了整个建筑和时代直接的关联，其实单纯从剧集后期现代建筑作品的展示，读者心中难免会产生不过如此的感受。不过联系编剧结合时代背景，才能真正体会大师之所以为大师的原因。那是一群承接过去，开创时代的建筑师，也是与社会变革紧密联系并为之创作的先锋代表。
春日捕月 · 评分 1.1/10
夭柳党
zly · 评分 7.7/10