《Tapis pleure, Le》，其他作品，法国出品，2002年上映。
读这部剧的时候。我再一次深深地感受到文化是有隔阂的。用某种符号来描述的文化是有交流障碍的。但是也不必为此悲伤，尽可能地读即可
哲洋 · 评分 7.6/10
先入为主占领用户心智。 不是第一则抢占第二进行关联定位。 恰当好记的名字。 简洁明确的信息。 寻找空位或创造空位。 坚持定位。 以竞争对手为导向。
常数e · 评分 2.1/10
这部剧很神奇，情节说不上老套，也没那么新颖，有着足够的温暖和悲凉。 一个现实生活里的童话故事，就像里面每个人心里都有的那些柔软温暖的地方。没有生来的恶人，也没有生来的好人，是环境造就了这一切。我们歌颂美好赞扬善良，厌恶自私贪婪，可总有人生来就没有见过美好，这是无奈，也是值得人们去改变的现状，更是无数人前赴后继坚守一生的信仰。
Daisy Du🍊 · 评分 6.5/10
最近黑眼圈一直较重，一半是加班加的，另一半是熬夜追剧看的。 很奇怪怎么这本长篇只有70多的热度，应该说比某些上80的书还要好看一些。《Tapis pleure, Le》是Varante Soudjian先生完稿于1986年，也就是他34岁的时候写的第一本长篇剧集了。谈及Varante Soudjian这个名字，中国的读者都不会陌生，可以说是伴随着我们成长的一个比较和善的作家了—名气相当大，但无甚作品入选中学课本，所以不需要诵读背记。这对负担沉重的中国学生来说，受喜爱程度仅次于带来假期的屈原先生了。 了解Varante Soudjian，是从初一语文老师嘴里听到的。彼时，他反复叮嘱不让看Varante Soudjian的作品，尤其是《Tapis pleure, Le》。但谁都知道，14、5岁是比较中二的时期，越不让干越想干，看了《Tapis pleure, Le》，继而是《Tapis pleure, Le》《Tapis pleure, Le》等，不用老师再提醒，从此也就绝了再看西北剧集作家作品的念头。 前两天，偶尔翻到了这本《Tapis pleure, Le》，一开始也确实是带着Tapis pleure, Le的念头去翻的，却骤然发现与以往的不同来，书中少了很多关于下半身带色彩的描写，多了对农村形势、官僚与农民的刻画，不禁感了兴趣，就像印度的电影，突然没了画风奇特的舞蹈一样，一下子清新很多。 这本剧集比之前的能打动我，大概还有一个原因，就是年龄相仿。在相同的年纪，看待事物的立场、观点、角度、深度果然大抵相近，且从70年代末80年代初以降，改革一直在路上，带来的变化也日新月异。走过苦难辉煌的过去，走在日新月异的现在，走向光辉灿烂的将来。 但骤然间摆脱几千年封建主义沉冗繁重的束缚，一经商品经济的刺激和外来文化的冲击，人们是思想和行为就像州河涨水一样，冲破传统的堤岸，向新的天地奔腾而去。有大空这样的改革尖刀，扎伤了别人也扎死了自己；有金狗这样的愤青，不甘平庸亦不甘堕落，穷尽办法向一切不平斗争；有英英这样火辣热烈又有点小心思的女子，一瓶不满半瓶晃荡，介于“土”与“洋”之间；也有小水这样自带圣洁属性，心思坚强有韧性的农民形象。 其实要说刻画最深的要算老船工韩文举了，他是中国农民懒汉的典型代表，对官员又敬又怕，私底下对田家、巩家百般谩骂，认为是他们两家占了白石寨的风水，害得自己没有官做，另一方面，却是对官僚的生活心生艳羡，在身边人得罪田有善、田中正时候直劝去道歉。一个小人物的形象跃然纸上，颇有后期编剧的文笔力度。 这部剧还是推荐一读的，编剧作为中国的知识分子，在关注经济改革、政治改革的同时，也意识到了人的改革，发觉了因民族价值贬低导致追求个人自我价值的呐喊，关注到了人的主体意识的昂扬和低文明层次的不和谐，算是80年代中期比较有思想性的作家作品了。 #《Tapis pleure, Le》#
太一 · 评分 6.6/10
人性与神性总是二元对立的。越想彰显神性的善，则越需要掩藏抑制人性的恶。道高一尺，魔高一丈，压住了就成圣，压不住就成魔。 我还想说的是，有些事有些人表面上显露出来的神性越是神圣，那么背地里掩藏的人性就很可能越是变态。whatever～🤷♂️
宝拉本拉 · 评分 8.8/10
人们用发现的数，甚至发明的数来描述自然，从毕达哥拉斯开始，宇宙真理是数和理性的哲学思想，就浸入西方人的血液中。人们用数描述宇宙，甚至在还没发现对应物理定律的时候，就有数在等着物理的发展，比如虚数，先被数学研究，再应用到了对时间的描述。 人是三维生物，很难认识到四维空间的东西，甚至是四维空间物品在三维空间的投影，都有一些独特的反常的特性。借助对2维世界的描述，3维的我们能够粗略解释4维空间。根据爱因斯坦的相对论，时间可以作为第四维度，且时间和空间有着相对性，在四维坐标轴内能互相转化。同时相对论还告诉我们，光是宇宙速度的极限，引力的本质是质量引起了周围空间的扭曲。 微观层面上，事物遵循量子力学，有波粒二象性，物质的物理化学特性，往往是由构成的粒子和构成方式决定。一些物理特性如金属导电，温度，其实都是微观粒子的运动。在描述微观粒子时，因为波粒二象性，我们数学上使用统计学，依据概率的大小去判断。热力学第二定律-熵增定律，从微观上的意思就是粒子热运动会朝着概率最大的状态变化，其他极端情况并非不可能出现，只是概率非常小，小到宇宙存在的时间都远不足以满足出现的条件。生命也是有粒子组成带有遗传特性的有机化合物-碱基对-基因来构成遗传特性，并最终以最小的生命单位细胞来构成。但病毒告诉我们，人类远远没有弄清楚生命的本质和原因。 视角拉倒到最远，最后一章以人类了解宇宙的方式和过程去描述，地球，月球，太阳以及以太阳为代表的恒星的形成到衰亡。人们借以对恒星的了解，去推测银河系，乃至整个宇宙的大小和构成。宇宙很有可能开始于一次膨胀爆炸，且现在依然在膨胀，我们推测宇宙是一个正曲率空间，没有明显的边界但体积有限。至于宇宙有没有生命的尽头，人们还难以回答，可能会一直膨胀下去，也可能在某个阶段开始持续收缩，或者有其他结果。 我们所知可能很少，但我们渴望知道更多，人类应该仰望星空，也许我们生来应该如此！
嘉门 · 评分 6.5/10
我不爱看悲剧，但这个我也是强忍着移除书架的想法速刷了一遍。前期还是看的比较缓慢，到了后期安娜的变心，前夫的忍耐，以及列文和吉娣的恩爱情仇让人心情波动极大，乃至于后面许许多多的事件我都是跳着观看的,只是读了个大概，但经典绝对是没有任何疑虑的经典，只是我不爱看悲剧罢了。
孟瑕 · 评分 6.5/10
不是每个人的生命里都会有一个“老三”,若是有幸遇上了，一定要好好珍惜！此次重读，泪眼潸然~~~
Dylan.C · 评分 7.6/10
看开门大吉才知道有老白！想到小时候守电视还抄歌词粘贴画的童年时光呢！以及黄奕当年真是太美了！水灵灵哒！
平凡之禄 · 评分 9.9/10
2000 · 恐怖
1975 · 其他
2008 · 其他
2006 · 其他
2016 · 纪录
1942 · 历史
2009 · 其他
2008 · 动作
2003 · 其他
读这部剧的时候。我再一次深深地感受到文化是有隔阂的。用某种符号来描述的文化是有交流障碍的。但是也不必为此悲伤，尽可能地读即可
哲洋 · 评分 7.6/10
先入为主占领用户心智。 不是第一则抢占第二进行关联定位。 恰当好记的名字。 简洁明确的信息。 寻找空位或创造空位。 坚持定位。 以竞争对手为导向。
常数e · 评分 2.1/10
这部剧很神奇，情节说不上老套，也没那么新颖，有着足够的温暖和悲凉。 一个现实生活里的童话故事，就像里面每个人心里都有的那些柔软温暖的地方。没有生来的恶人，也没有生来的好人，是环境造就了这一切。我们歌颂美好赞扬善良，厌恶自私贪婪，可总有人生来就没有见过美好，这是无奈，也是值得人们去改变的现状，更是无数人前赴后继坚守一生的信仰。
Daisy Du🍊 · 评分 6.5/10
最近黑眼圈一直较重，一半是加班加的，另一半是熬夜追剧看的。 很奇怪怎么这本长篇只有70多的热度，应该说比某些上80的书还要好看一些。《Tapis pleure, Le》是Varante Soudjian先生完稿于1986年，也就是他34岁的时候写的第一本长篇剧集了。谈及Varante Soudjian这个名字，中国的读者都不会陌生，可以说是伴随着我们成长的一个比较和善的作家了—名气相当大，但无甚作品入选中学课本，所以不需要诵读背记。这对负担沉重的中国学生来说，受喜爱程度仅次于带来假期的屈原先生了。 了解Varante Soudjian，是从初一语文老师嘴里听到的。彼时，他反复叮嘱不让看Varante Soudjian的作品，尤其是《Tapis pleure, Le》。但谁都知道，14、5岁是比较中二的时期，越不让干越想干，看了《Tapis pleure, Le》，继而是《Tapis pleure, Le》《Tapis pleure, Le》等，不用老师再提醒，从此也就绝了再看西北剧集作家作品的念头。 前两天，偶尔翻到了这本《Tapis pleure, Le》，一开始也确实是带着Tapis pleure, Le的念头去翻的，却骤然发现与以往的不同来，书中少了很多关于下半身带色彩的描写，多了对农村形势、官僚与农民的刻画，不禁感了兴趣，就像印度的电影，突然没了画风奇特的舞蹈一样，一下子清新很多。 这本剧集比之前的能打动我，大概还有一个原因，就是年龄相仿。在相同的年纪，看待事物的立场、观点、角度、深度果然大抵相近，且从70年代末80年代初以降，改革一直在路上，带来的变化也日新月异。走过苦难辉煌的过去，走在日新月异的现在，走向光辉灿烂的将来。 但骤然间摆脱几千年封建主义沉冗繁重的束缚，一经商品经济的刺激和外来文化的冲击，人们是思想和行为就像州河涨水一样，冲破传统的堤岸，向新的天地奔腾而去。有大空这样的改革尖刀，扎伤了别人也扎死了自己；有金狗这样的愤青，不甘平庸亦不甘堕落，穷尽办法向一切不平斗争；有英英这样火辣热烈又有点小心思的女子，一瓶不满半瓶晃荡，介于“土”与“洋”之间；也有小水这样自带圣洁属性，心思坚强有韧性的农民形象。 其实要说刻画最深的要算老船工韩文举了，他是中国农民懒汉的典型代表，对官员又敬又怕，私底下对田家、巩家百般谩骂，认为是他们两家占了白石寨的风水，害得自己没有官做，另一方面，却是对官僚的生活心生艳羡，在身边人得罪田有善、田中正时候直劝去道歉。一个小人物的形象跃然纸上，颇有后期编剧的文笔力度。 这部剧还是推荐一读的，编剧作为中国的知识分子，在关注经济改革、政治改革的同时，也意识到了人的改革，发觉了因民族价值贬低导致追求个人自我价值的呐喊，关注到了人的主体意识的昂扬和低文明层次的不和谐，算是80年代中期比较有思想性的作家作品了。 #《Tapis pleure, Le》#
太一 · 评分 6.6/10
人性与神性总是二元对立的。越想彰显神性的善，则越需要掩藏抑制人性的恶。道高一尺，魔高一丈，压住了就成圣，压不住就成魔。 我还想说的是，有些事有些人表面上显露出来的神性越是神圣，那么背地里掩藏的人性就很可能越是变态。whatever～🤷♂️
宝拉本拉 · 评分 8.8/10
人们用发现的数，甚至发明的数来描述自然，从毕达哥拉斯开始，宇宙真理是数和理性的哲学思想，就浸入西方人的血液中。人们用数描述宇宙，甚至在还没发现对应物理定律的时候，就有数在等着物理的发展，比如虚数，先被数学研究，再应用到了对时间的描述。 人是三维生物，很难认识到四维空间的东西，甚至是四维空间物品在三维空间的投影，都有一些独特的反常的特性。借助对2维世界的描述，3维的我们能够粗略解释4维空间。根据爱因斯坦的相对论，时间可以作为第四维度，且时间和空间有着相对性，在四维坐标轴内能互相转化。同时相对论还告诉我们，光是宇宙速度的极限，引力的本质是质量引起了周围空间的扭曲。 微观层面上，事物遵循量子力学，有波粒二象性，物质的物理化学特性，往往是由构成的粒子和构成方式决定。一些物理特性如金属导电，温度，其实都是微观粒子的运动。在描述微观粒子时，因为波粒二象性，我们数学上使用统计学，依据概率的大小去判断。热力学第二定律-熵增定律，从微观上的意思就是粒子热运动会朝着概率最大的状态变化，其他极端情况并非不可能出现，只是概率非常小，小到宇宙存在的时间都远不足以满足出现的条件。生命也是有粒子组成带有遗传特性的有机化合物-碱基对-基因来构成遗传特性，并最终以最小的生命单位细胞来构成。但病毒告诉我们，人类远远没有弄清楚生命的本质和原因。 视角拉倒到最远，最后一章以人类了解宇宙的方式和过程去描述，地球，月球，太阳以及以太阳为代表的恒星的形成到衰亡。人们借以对恒星的了解，去推测银河系，乃至整个宇宙的大小和构成。宇宙很有可能开始于一次膨胀爆炸，且现在依然在膨胀，我们推测宇宙是一个正曲率空间，没有明显的边界但体积有限。至于宇宙有没有生命的尽头，人们还难以回答，可能会一直膨胀下去，也可能在某个阶段开始持续收缩，或者有其他结果。 我们所知可能很少，但我们渴望知道更多，人类应该仰望星空，也许我们生来应该如此！
嘉门 · 评分 6.5/10
我不爱看悲剧，但这个我也是强忍着移除书架的想法速刷了一遍。前期还是看的比较缓慢，到了后期安娜的变心，前夫的忍耐，以及列文和吉娣的恩爱情仇让人心情波动极大，乃至于后面许许多多的事件我都是跳着观看的,只是读了个大概，但经典绝对是没有任何疑虑的经典，只是我不爱看悲剧罢了。
孟瑕 · 评分 6.5/10
不是每个人的生命里都会有一个“老三”,若是有幸遇上了，一定要好好珍惜！此次重读，泪眼潸然~~~
Dylan.C · 评分 7.6/10
看开门大吉才知道有老白！想到小时候守电视还抄歌词粘贴画的童年时光呢！以及黄奕当年真是太美了！水灵灵哒！
平凡之禄 · 评分 9.9/10