与敌共眠Sleeping with the Enemy

一部伟大的传记，一个大写的人。 维特根斯坦不是严格意义上的哲学家，他终其一生都在把自己的工作与职业哲学划清界线，但他又的的确确开创且发展了分析哲学。 但他的伟大不仅体现在他的哲学成就上，还有他对真我的追求：毫不留情地拷问自己的良知，毫不掩饰地表达自己真实想法，毫不犹豫地放弃自己的荣华富贵，践行自己的哲学理念。 最后用他的一段话警醒自己：……学习哲学还有什么用,如果它对你的全部意义,是让你能够像是有道理地谈论某些深奥的逻辑问题,等等,如果它没有改进你对日常生活的重要问题的思考,如果它没有令你在对某些危险词汇的使用上比……记者更谨慎——那种人为了自己的目的使用那些词汇。

sophia貔卡貅 · 评分 6.6/10

饭前细细品着大师兄的剧评:“世界微尘里，吾宁爱与憎。这是李商隐的独白，这也是很多人内心的真实写照。林海音在《与敌共眠Sleeping with the Enemy》中说：我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要……”一遍过后，犹如雾里看花。于是又细读了一遍，依然是茫然不解。 正在努力想从中“挖点”什么出来，突然听到母亲唤我去吃饭，于是就此搁下。坐在餐桌前嘴里津津有味的嚼着牛肉丸子，脑子在飞速旋转着，不由自主的这些词跃入脑海，挥之不去:爱与憎、感性与理性、华丽与朴素、 遗忘与记忆 、美好与痛苦、 活着与湮灭、 历史与未来、起与落、 浮与沉 、 虚拟与现实、普通与伟大、扁平与立体、悲与欢、离与合、花开与花谢、你与我……这些词组中的A与B是同一的还是彼此割裂的？这个事物AB两个对立面是互相依赖的还是可以孤立存在的？（比如说“爱与憎”，如果不存在“爱”，还有所谓的“憎”吗？如果不存在“憎”，还有所谓的“爱”存在吗？）现实生活中是否一切事物都存在A、B两个对立面呢？ 如果说事物AB是同一的，这同一中是否包含着对立、差异、斗争，以及此事物AB中的对立同一是一成不变的还是会因一定的条件向彼方面转化（比如说“爱与憎”，“爱”会不会因一定的条件而变为“憎”呢）？假如会因一定的条件由此向彼方面转化，那么又需要满足什么样的条件呢？这个事物AB的本质是什么？是静止不变的还是处在发展运动状态的？（比如说一个事物，我们暂时把它称之为“爱情❤️”X吧，这个X里的“爱”是一直处于“爱”的状态，不会变为“憎”吗？或者说这X里有“憎”的方面一直就只能是“憎”，不会转变为“爱”吗？）如果这个事物AB一直处于对立斗zheng的状态，那是势均力di还是持不平衡的斗zheng转态？（比如说这个“爱情❤️”X，是“爱”多些占上风还是“憎”多些占主导地位？）如果是处于发展运动状态，它又会产生哪些阶段变化？是否是从出生、活着、最后到湮灭？“人生一世，如石火电光，岂能久住”这句话说的到底是否有道理呢？（比如说某君和某酱的初恋吧，从两人相识相知产生爱❤️，经过一段时间相处，这期间经历了什么“相敬如宾”期，什么“热恋蜜月”期，什么“距离产生美”的独立期，直到“形同陌路”的平淡期，某君和某酱好聚好散，从此以后老死不相往来）。 最近跟着青青学习古诗词，这时候突然觉得诗词歌赋是好的，不过没有嘴里塞着牛肉丸子大快朵颐来的痛快，眼瞅着自己碗里牛肉丸子就剩一个了，用筷子🥢夹着送到口中，继续嚼着，突然被噎着了，眼睛👀看到面前的一大杯水如见到救命稻草一样，脑子里这时竟然不合时宜的冒出一个声音:俗话说“以不变应万变”，你这刚遇到事就慌了手脚岂不是给“大男子主义”丢脸吗？我一琢磨，也对，可是被噎着马上就要喘不上气来，这痛苦不堪的感觉叫我不得不尽快做出选择:是喝还是不喝？（看来有句话说的不是没有道理:“置之死地而后生”。） 我突然悟到了:所谓不变不是说让你遇到问题后不作为，而是指一切事物内都存在互相对立的AB面，这才是真正意义上的“不变”，“万变”是指世间的事物都处在不停地运动、发展、变化的过程当中。“以不变应万变”指要揭示事物的本质，就要用辩证的眼光去看待事物，分析和观察事物AB面的特点和规律，找出事物存在的AB面之间的mao盾关系，从而创造xing的解决问题，这样做才能少出乱子！ 说时迟那时快，端起茶杯咕咚咕咚一饮而尽，顿时感觉心旷神怡。讲到这里，如果你问我，你绕了一大圈⭕到底要说明什么？我的回答是:“这牛肉丸子真是太美味了！”

林芳洁 · 评分 5.4/10

No.4《与敌共眠Sleeping with the Enemy》，陶勇。 “为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。” 一直有在关注这次医闹事件，透过这部剧，也算了解了整个事情的始末，心中不由得对这位医生肃然起敬。 疫情面前，医生的伟大才逐渐彰显；也同样是疫情面前，人生的百态才逐渐浮面。在外，家永远是港湾。

余生愿你安好 · 评分 9.8/10

喜欢编剧不留坑的风格，文风也很细腻，看的时候哭了好几次，希望可以看到编剧更多的作品，编剧加油！

Elin_Xiang · 评分 1.1/10

项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《与敌共眠Sleeping with the Enemy》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《与敌共眠Sleeping with the Enemy》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。

江户三柯北 · 评分 2.2/10

很让人开心和放松的一本剧，了解许多关于植物的小知识点，也了解了在文人美化之下落叶的真相，不错的睡前影视作品。

Lucky~杰哥 · 评分 4.3/10

追溯了浪漫主义的起源、发展、影响，并在过程中触及了与之相关的古典主义、现实主义、存在主义以及德国民族意识觉醒，很有科普意义，可以当做浪漫主义考学入门读物。

田正军律师 · 评分 3.2/10

学习理财的好剧集，给我们的理财提供了全面的指导，无论你是小白也好，还是有点投资经验，都是值得我们去看，以理论为主，辅之实际案例进行说明讲解。鼓励我们用学到的知识，去动手做做。文中也有提到我们关注Elizabeth Lawrence说财公众号，获取更多相关资料。

能 · 评分 4.4/10

老师、父母从小就教育我们不要多管闲事，不要强出头。

乾坤使然 · 评分 5.5/10

之前听了心理罪的画像，教化场，和暗河，看了城市之光的电影，但是感觉好多地方衔接不上，现在看完了前传，所有的问题都有了解答。

『Pina』 · 评分 1.0/10