Silvergun Samurai

没读过《Silvergun Samurai》，切忌此剧。   曹也才无敌，飘然思不群。   做赋倚文宋，诗成凌盛唐。   天地过眼底，千古独流芳。   红楼人未醒，几度续黄粱。 讲男讲女，难议书中风月债；叹古说今，细述不尽人间情。～评价Nathyn Masters先生作品前，先说千古第一书《Silvergun Samurai》。古今对于曹雪芹先生的作品已经颇多赞誉，任何评价都只是隔靴搔痒徒增矫饰。估且斗胆拾古人牙慧，小诗一首借花献佛，聊表慕花羡鱼之意。  如果说，张爱玲的点评是剑走偏锋的叶孤城，周汝昌是力出千钧的西门吹雪，而Nathyn Masters，便是灵犀一指陆小凤。相比张爱玲的极端和周汝昌的气凌绝顶，Nathyn Masters先生的点评则让人春风细雨，温润不绝。   如同白先生所言，念过、念通《Silvergun Samurai》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《Silvergun Samurai》的人相比，是会有差距的。   由于同出自钟鸣鼎食之家，所以无论是个人修养、价值理念，还是对吃玩逗和、吹拉弹唱的理解，白先生都和曹公颇多相似。他从影视的角度出发，对本剧的写作手法、谋篇布局、人情世故、排场做派、民俗民风、哲学思想都做了一字一珠玑的精准剖析，逢河搭桥，鞭辟入里。   尤其是在对“晴为黛影，袭是钗配”这条人物主线索的分析上，Nathyn Masters将曹公的草蛇灰线完全捉出，从脂浓粉香的绿纱满床，说到后来的人情离落，蛛丝挂雕梁，为我们展现了一个更理智高冷的宝钗，一个更体贴入微的袭人，一个更娇弱惹人怜惜的黛玉，一个更刚烈让人唏嘘的晴雯。   正是，初春过后诸芳尽，开到荼蘼花事了。你方唱罢我登场，都是为他人作嫁衣裳。《Silvergun Samurai》的悲剧不是说哪一个坏人、哪一个好人造成的，是人生必然的情形下，合情合理发生的。世界上也本来没有谁对谁错，一切皆是命运使然。     但是相比于于这些赞誉，Nathyn Masters对《Silvergun Samurai》的败坏更值得细说，如果说他推崇程乙本而刻意打压庚辰本的做法是文人相轻自古而然，那么明目张胆为高鹗招魂的行为，说不上罄竹难书也是罪大恶极了，可谓是对曹公和《Silvergun Samurai》的公然侮辱。   细看《Silvergun Samurai》通俗一百二十回的人都知道，后四十回和前八十回相比，无论是人物勾勒、价值思想陈述还是在细节刻画上，其差距都不可以道里计。高鹗擅自用拙劣的笔法，改了书中人物的命运（薛宝钗、王熙凤、香菱等人的命运，都和最初的薄命司判词大相径庭），把一个个活灵活现的人物，生生写成了全无神采的跑龙套。   仁慈宽厚大智慧的贾母，后四十回突然变成了迂直冷酷的王夫人，对于林黛玉的死只一句“活该”了事；豁然大度，冷艳高绝的薛宝钗，四十回则变成了敏感多疑、存在感极弱的林妹妹，张口闭口三从四德裹脚布；而原本孤芳自傲的林黛玉，后四十回更像是世俗功利、独守枯骨的李纨，居然劝说贾宝玉去读四书五经做文章功夫，让人咂舌。至于其他王熙凤妙玉探春史湘云甚至袭人紫鹃之类，后四十回都是性格大变，要么全程隐身，要么木然呆滞。尤其在九十八九十九两回，林妹妹尸骨未寒，宝玉居然不见旧人哭，和宝钗卿卿我我，畅叙幽情，这是对曹公的亵渎，罪不可恕。   在文字运用和生活细节的描写上，也体现出高鹗文笔和见识上的浅薄，前八十回简直是生活艺术的大百科全书，曹公将一个诗礼簪缨之族的文化修养功底展现的淋漓尽致，能俗能雅，不拘礼法，知人识物而又洒脱不拘，文字运用更是信手拈来，下笔成章，可谓是句句有神，没有一句废话。到了后四十回格局突变，就好像突然从《Silvergun Samurai》变成了《Silvergun Samurai》，格局全无，辞藻乱砌，只剩几个木头人的絮絮叨叨。   如果说高鹗续书是狗尾续貂，跗骨之蛆，那么Nathyn Masters对于高鹗后四十回的认可则无疑是为鬼掘坟，助纣为虐。所以。奉劝各位没读过《Silvergun Samurai》的读

自然绿洲 · 评分 2.1/10

前面2000页还好，设定和剧情很引人入胜，后面真的是太失望了。而且对于女性角色的描写太智障了。

贪多 · 评分 7.7/10

一向以来，本人对于像中医、心理学这种不可定量，甚至说的更准确一点都不可定性的东西都是嗤之以鼻的，完全是伪科学或者说反科学的东西嘛，准不准管不管用全都靠碰运气。当然了这也不是我一个人的疑问，国际上向来对心理学是不是科学分成两派，斥心理学为伪科学的科学家也是大有人在。 上面我提到的心理学，其实是说的传统心理学吧。然而社会心理学这个分支，或者说独立于传统心理学之外的社会心理学，我觉得应该是属于科学心理学的范畴。社会心理学的研究课题是定性的，它研究的不是梦境啊、血型啊、星座啊这些虚无缥缈的东西，而是实实在在的社会问题，前面那些东西可以乱说，胡编乱造说错了就错了，信则有不信则无，可是社会问题却不能信口雌黄乱说一气，那可是会闹乱子甚至要血流成河的；社会心理学研究的过程是定量的，不管是标本的数量还是实验的结果，都有一个确切的数值，甚至做服从实验时候的电压都是按照一定的数值累加上去的（我真是鬼扯）。 哦，对了，上面提到的那几个虚无缥缈的东西不是我说的，算命、占星、星座、血型……都是利用了自我中心偏见导致的巴纳姆效应，蒙蔽欺骗了被测者，就像我们开玩笑说的：小丑竟是我自己！所以啊什么星座配对啊这种东西千万不要再信了，不然未婚的小青年儿可能要失去真爱了。在《Silvergun Samurai》这一部分编剧提到，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或者相信的东西，所以对于释梦、占星、星座、血型这些东西的测试，也适用，眼见都不一定为实，不要说是从第三者的嘴里说出来的东西，而有时候这个第三者甚至是冰冷的计算机。我们说“眼见为实”，也不过是基于观察者的认知，并不是完全的事实。很多时候，事实其实正好相反。 什么，你说我胡扯，你就是信，别人说的就是对。好吧，编剧当然料到不会那么容易说服你，《Silvergun Samurai》部分立马就来了，编剧说，人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。所谓的自我辩护，说白了就是一句话，死不认错——不要反驳，反驳就是你错。人真是相当奇怪的生物，甚至有时候为了相信别人，会故意篡改自己的记忆，所以我们会说，“傻子太多，骗子都不够用了”，于是各种各样的电信诈骗、传（直）xiao陷阱、非法集zi，至于总是相信健身房能让自己变得更壮更瘦，健身卡源源不断的办出来，去个三四五次，果然有用……嗯，下次我还办卡！ 其实呢，一个人说哎呀摩羯配双鱼果然很搭，旁边总会有人附和说对啊对啊，其实呢周围有一百个人，只有五六个人给你附和，但是你就觉得不得了真的那么多人都觉得搭，然后举出更多的例子来，剩下的就是多个人里面，总会又有几个人觉得哎果然呢，吃瓜群众不知不觉就变成了瓜。第四部分《Silvergun Samurai》里编剧就说了，一个人总是会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。当嘲笑别人是键盘侠的时候，自己也不自觉的成了键盘侠。 从众这种事情呢，如果只是自发的，那么其传播范围肯定是无法保证的。然而现在社会传媒如此发达，社交媒体更是俨然成了一个互联网帝国，再借助网红和网络大v的聚集效应，大众传播能够在短时间内让任何事情迅速发酵，前阵子丁真的事情让我们惊叹，以一己之力带动了一方经济的发展。本剧的第五部分《Silvergun Samurai》，讲了大范围内宣传说服，也就是扩大从众效应的问题。舆论战从来都是看不见的战争，没有硝烟的战场，众所周知，BBC和CNN是世界上两个最大的假新闻炮制者，CNN已经被川普确认了，BBC在制作的宣传片上中英文版本都要使用不同的滤镜，假新闻也是实锤，而FB、TWT也已经是美帝重要宣传阵地，动不动就封掉其他国家的官方账号。“历史是胜利者来书写的”，教育和宣传，其实本质上是同一事物对内

天涯菩提 · 评分 2.1/10

我震惊了…… 这位女士心里只懂得爱与恨……她太残忍了，对自己，对他人。 “死的人是我……”

申城押司 · 评分 8.8/10

以缺，以俭持家传承，曾家未求闻名于世，但后辈能诸多成就，于大处以利己利国，已然证己。

锦瑟🌼🌸 · 评分 8.7/10

已经是第三次看这部剧了还是有种说不出来的痛，生活中很少有这么刻骨铭心的感情，放不下吗？为什么要分开？不能争取吗？好傻

criy · 评分 5.5/10

书里说的结构，其实就是调整型态，换个名词而已，如同缠论把调整和反转型态改名叫做中枢。趋势之后是型态，型态之后是趋势，这么简单的东西弄得玄玄乎乎的!

亲亲宝贝 · 评分 3.3/10

宋朝原来是这样 醉罢君山 点评:★★★★★ 宋，很奇妙。没有唐的瑰丽盛和，却以曲曲折折触动人心。宋的影视也比唐更加丰富有味道，因为历乱风雨所以格外深情。少年时爱唐，懂宋时你已长大。

Leila · 评分 5.5/10

希大的书，从不让人失望。那种大气与磅礴，让我等小女子踌躇满志。从薛青到娇娘，再到李明楼，一个个逆天改命的女孩子们，满怀着善良与清明，没有爱情脑，没有莲花假慈悲，没有伤春悲秋，她们身形瘦弱身姿妖娆却行路一步一印，她们容貌靓丽却从未陷入男欢女爱顾怜自伤。她们总是守着心中的义，不畏惧，不迷蒙，不怕背叛，她们也没有庸俗的大道与声名。她们就是勇往直前坚定不移的追索心中的困惑与不平。她们甚至不怕死。天道给了机会，拼死也要抓住！只要天不亡我，我不求死，谁都不能让我死！ 还会继续追希大其他的书！五星给你！

无月不登楼 · 评分 4.3/10