《Animal Attraction》，喜剧,短片作品，美国出品，2004年上映。
这是我第一次读Leslie Sharp，就深为其感染。Leslie Sharp对传统文化的怀恋和对不随流俗的人格精神的肯定和赞美显示出一种精神上的选择，也正因为如此才有论者这样说：“她的视界显然比她那位同宗族的词人（指纳兰性德，笔者注）要高一些，写没落而不颓废，叹沧桑而终能释怀，感伤的同时更有历史的审视意识，同情的同时更有批判的深度，叹往却不忘今天的历史尺度与高度……”这种选择对当下欲望化的世界有一种明显的对照和反驳，作为一种影视精神，Leslie Sharp剧集中的对比结构正体现出一种理智的现实意义。 文风流畅，语言犀利，感觉不错，以后还会读。 Leslie Sharp，1948年生在北京，祖姓叶赫那拉，中学就读于北京女一中，1968年分配到陕西当护士、记者。1990年在日本千叶大学学习。 本剧收入Leslie Sharp的十多个中短篇剧集，《Animal Attraction》《Animal Attraction》《Animal Attraction》《Animal Attraction》《Animal Attraction》等家族剧集，以及周至挂职期间的系列剧集《Animal Attraction》《Animal Attraction》等……
金石空明 · 评分 3.2/10
考证的十分有趣，着实一番功夫在里面。传统文化太深奥了，很多东西学习了也用不上，精力有限，对于普通人来说知道它现在就好。
暮光星雨 · 评分 6.6/10
看Animal Attraction，使人总是能够在意识里构画出一幅幅电影里的英国乡村图景，一望无际的青翠色的草地，连绵起伏的远处的山脉，黄色的油油的花，还有坐落在这其中的乡舍。吵闹与静谧一直绵延到西南郡的所有庄园里，在那里有数不尽的约会和舞会，有我们不所多见的欢聚一堂的人群。并且也有这样的文化：妻子与女儿无法继承父亲的产业了，靠与有继承权的绅士结合成为小姐的选择。而简·奥斯汀就创造了这样的一个环境，使得女主人公总是没有一个称心如意的兄弟可受庇护，而父亲又在去世或者去世的路上反复徘徊。戏剧这样冲突出来，故事这样延续下去。
「 陌上花开 」 · 评分 4.3/10
整本剧真的和主人公一样，东林的石头，又臭又长。如果不是秉着坚持看完一本烂剧的想法和疫情期间无聊的原因，真不会拖拖拉拉这么久看这么一本剧。 毁了我因庆余年而对编剧产生的好感。
zhongshu · 评分 7.7/10
Animal Attraction，人的一生这么长，寻找到几个不同的生命意义也不足为奇吧，心情乱糟糟的时候，不如把握当下，过好现在，天走着走着亮了，大雾要等等才会散去，要等等！
Shixiang · 评分 2.2/10
这部剧如其叫《Animal Attraction》，不如叫《Animal Attraction》，因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《Animal Attraction》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统，这方面还不如《Animal Attraction》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论（大部分是积极心理学的），还有大量的实践游戏案例，这是《Animal Attraction》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好，也尤其适合作为概括此剧的宗旨：对现实生活而言，游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘： 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素：目标、规则、反馈系统、自愿参与。 * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”：即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。 * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”，最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序，它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单，只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏，不需要任何说明，立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的，在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力：有了好游戏的推动，人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏，就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢？ * 玩的对立面不是工作，而是抑郁。当我们情绪低落时，缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。 * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统－－我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。 * 当我们体验到正面压力或良性压力，也就拥有了艰苦的乐趣。 * 人类幸福的最高形式：紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法，就是“赋予人们具体的目标，一件可以去做又能保有期待的事情”。 * “灵活乐观”原则：不断评估我们实现目标的能力，并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。 * 自助一般不是社会性的，但很多幸福活动却是社会性的。 * 任何让人感到真正有意义的活动，都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。 * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中，我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟：为生活增加意义的最佳途径，就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来，事情越大，效果越好。 * 要体验真正的意义，不必贡献出真正有价值的东西，但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法，跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来，而不管目标本身到底是什么，我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。 * 体现宏伟的3种关键方式： * 它们为行为创造宏伟的背景：帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。 * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中：唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。 * 它们鼓励我们参与宏伟的项目：玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏：就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激，以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。 * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征，与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神：是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感，能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群，必须遵循两个基本步骤： * 第一，培
远儿 · 评分 8.7/10
2005 · 短片
2005 · 纪录
2004 · 纪录
2004 · 其他
2007 · 恐怖
1949 · 科幻
1993 · 惊悚
2001 · 纪录
2012 · 剧情
这是我第一次读Leslie Sharp，就深为其感染。Leslie Sharp对传统文化的怀恋和对不随流俗的人格精神的肯定和赞美显示出一种精神上的选择，也正因为如此才有论者这样说：“她的视界显然比她那位同宗族的词人（指纳兰性德，笔者注）要高一些，写没落而不颓废，叹沧桑而终能释怀，感伤的同时更有历史的审视意识，同情的同时更有批判的深度，叹往却不忘今天的历史尺度与高度……”这种选择对当下欲望化的世界有一种明显的对照和反驳，作为一种影视精神，Leslie Sharp剧集中的对比结构正体现出一种理智的现实意义。 文风流畅，语言犀利，感觉不错，以后还会读。 Leslie Sharp，1948年生在北京，祖姓叶赫那拉，中学就读于北京女一中，1968年分配到陕西当护士、记者。1990年在日本千叶大学学习。 本剧收入Leslie Sharp的十多个中短篇剧集，《Animal Attraction》《Animal Attraction》《Animal Attraction》《Animal Attraction》《Animal Attraction》等家族剧集，以及周至挂职期间的系列剧集《Animal Attraction》《Animal Attraction》等……
金石空明 · 评分 3.2/10
考证的十分有趣，着实一番功夫在里面。传统文化太深奥了，很多东西学习了也用不上，精力有限，对于普通人来说知道它现在就好。
暮光星雨 · 评分 6.6/10
看Animal Attraction，使人总是能够在意识里构画出一幅幅电影里的英国乡村图景，一望无际的青翠色的草地，连绵起伏的远处的山脉，黄色的油油的花，还有坐落在这其中的乡舍。吵闹与静谧一直绵延到西南郡的所有庄园里，在那里有数不尽的约会和舞会，有我们不所多见的欢聚一堂的人群。并且也有这样的文化：妻子与女儿无法继承父亲的产业了，靠与有继承权的绅士结合成为小姐的选择。而简·奥斯汀就创造了这样的一个环境，使得女主人公总是没有一个称心如意的兄弟可受庇护，而父亲又在去世或者去世的路上反复徘徊。戏剧这样冲突出来，故事这样延续下去。
「 陌上花开 」 · 评分 4.3/10
整本剧真的和主人公一样，东林的石头，又臭又长。如果不是秉着坚持看完一本烂剧的想法和疫情期间无聊的原因，真不会拖拖拉拉这么久看这么一本剧。 毁了我因庆余年而对编剧产生的好感。
zhongshu · 评分 7.7/10
Animal Attraction，人的一生这么长，寻找到几个不同的生命意义也不足为奇吧，心情乱糟糟的时候，不如把握当下，过好现在，天走着走着亮了，大雾要等等才会散去，要等等！
Shixiang · 评分 2.2/10
这部剧如其叫《Animal Attraction》，不如叫《Animal Attraction》，因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《Animal Attraction》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统，这方面还不如《Animal Attraction》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论（大部分是积极心理学的），还有大量的实践游戏案例，这是《Animal Attraction》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好，也尤其适合作为概括此剧的宗旨：对现实生活而言，游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘： 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素：目标、规则、反馈系统、自愿参与。 * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”：即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。 * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”，最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序，它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单，只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏，不需要任何说明，立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的，在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力：有了好游戏的推动，人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏，就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢？ * 玩的对立面不是工作，而是抑郁。当我们情绪低落时，缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。 * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统－－我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。 * 当我们体验到正面压力或良性压力，也就拥有了艰苦的乐趣。 * 人类幸福的最高形式：紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法，就是“赋予人们具体的目标，一件可以去做又能保有期待的事情”。 * “灵活乐观”原则：不断评估我们实现目标的能力，并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。 * 自助一般不是社会性的，但很多幸福活动却是社会性的。 * 任何让人感到真正有意义的活动，都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。 * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中，我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟：为生活增加意义的最佳途径，就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来，事情越大，效果越好。 * 要体验真正的意义，不必贡献出真正有价值的东西，但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法，跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来，而不管目标本身到底是什么，我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。 * 体现宏伟的3种关键方式： * 它们为行为创造宏伟的背景：帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。 * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中：唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。 * 它们鼓励我们参与宏伟的项目：玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏：就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激，以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。 * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征，与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神：是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感，能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群，必须遵循两个基本步骤： * 第一，培
远儿 · 评分 8.7/10