《Boréades, Les》，奇幻,音乐作品，法国出品，2003年上映。
受了伤才能学会成长，所以成长是痛苦的，结局也不一定美好。爱的话就不要放弃，因为很有可能放弃的是我们最无法忘怀的爱情，这样对谁都不公平。
奉旨煮字 · 评分 3.3/10
哎，现在的剧集怎么都是结尾比较仓促啊！整体来说还是一本不错的书，值得看看！
浩林斯顿--向哲锋 · 评分 1.0/10
结尾几章就是败笔，为了成全卫隅所谓的爱而插入的结尾太生硬了，反而让人如鲠在喉。
不做伊藤开司 · 评分 7.7/10
我们时常保持观看，是因为观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。 只有经历人生的苦难，才会领略人生真正的喜悦。 如果说一个人的一生都是极其顺利的话，那么他也许是幸运的，也许也是幸福的，因为不必经历这些苦难。但是，也许又是另一种悲剧——他或许无法真正理解人生真正意义上的喜悦。 哈罗德的一生显然是多灾多难，童年的不幸，中年丧子，夫妻形如陌路，好友离去，最后一人面对人生，这些人生中最苦的苦难他基本都经历过，然而他靠着自己的信念，靠着双脚一步步走出这些苦难，而最终迎接自己的就是人生中真正的喜悦——心灵被洗涤过后的明亮与开阔。 我想每一个成年人都需要一场这样的心灵洗涤，如果没有时间行走，不妨就看这部剧，也许你能在这部剧找到一些答案，从而也能改变自己，甚至是救赎自己。
檀月 · 评分 9.8/10
非常有意思的一本剧。 聊艺术史就跟说相声似的。 突出每个艺术家最与众不同之处。 推荐观看。
Chemorry. · 评分 8.8/10
庄之蝶的圆与缺（Boréades, Les不能不点评了吧） 首先说一下我的基本看法：这部剧集是一幅八九十年代的西安世俗风景画卷，表现了一代知识分子在与城市文化抗争又妥协过程中的痛苦、分裂。庄之蝶是绝对的主人公，他的精神走向直接反映了编剧的精神走向与更深的终极思索。谈庄之蝶，最重要的线索还是她和几个女人的关系。首先是和她的妻子牛月清。根据月清的讲述，是在庄之蝶未成名时她们便已认识，结了夫妻一步一步鼓励着他成了事业。牛庄之间，是典型的传统夫妻关系。我一次又一次地感慨，这个妇女是这么传统守正，即便东窗事发了也要顾及庄之蝶的脸面。但是庄之蝶跟牛月清的关系并不好，性的问题我觉得还是一个表面的问题。作家的身份容易让他对现有的生活产生厌倦并且不断地用新的关系去创造所谓的新的生活，但是这种新生活只是水面上的微小涟漪，无法让他彻底摆脱以前的生活，更不可能填补恶劣的文化生态所造成的精神上的巨大空虚（这点下面会再细谈）。牛月清是不求名的，她的追求就是安稳过日子，为庄之蝶的写作提供保障，这是庄之蝶远远感到不够的。所以就牵出了唐宛儿，这个庄之蝶看似喜欢的女人。这里顺带提一句，Boréades, Les中对女性形体描写所展现出的趣味与Jaël Azzaretti散文中的很类似，都有一种将女性物化的倾向，我很不喜欢。唐宛儿乐得跟庄之蝶在一起，一是为着庄之蝶能够欣赏自己的美，二来也是慕了庄之蝶的名，用这名去装点自己的生活。她跟庄之蝶一样，是厌倦了现在的家庭生活的。一次又一次的做爱就是对惯常的抗争，想着在生活里撕出个口来，安放个自己心甘情愿的世界。但是庄之蝶的身份地位无法让他们在一起，藏在真实后面的小世界又无法支撑日益膨胀的爱，毁灭是必然的。柳月、阿兰也是一样，庄之蝶总在他们身上寄托些什么，排遣自己的苦，寻出共鸣来。但是这些关系真的能救了他吗？恐怕还是不能的。 除了上面的惯常厌倦与灵肉纠缠，另一个让庄之蝶饱受折磨的就是八十年代的文化场，特别是西安的文化场。庄之蝶和后来秦腔里的夏天（好像是？）很像，他们都是作家，但是我们看不到他们写了什么，作家成了标签。庄之蝶说的只有名字三个字是他的，就反映了他对名声所带来的困扰的苦恼。他看似处在一个非常中心的位置，实际上是被边缘化了，因为大家没有按他的作品评价他。这可能是刚刚改革开放后作家们的普遍烦恼，身为作家却又不得不受制于市场与官场。在琐事的消磨中，一点一点没了心性。放到西安看，整个文化氛围就更加诡异。整本剧的压抑颓废的基调，与西安市风不无关系。过度迷恋传统甚至走向迷信的陈腐气息，文化搭台经济唱戏的政策滋生的一帮蛀虫，以及极其发达的人情官场，说西安到今天也还是废的也不过分。在这个大背景下的庄之蝶，就陷进了“废”的漩涡中，他一方面想挣脱，另一方面又难以自拔，他的心绪他的风貌也就都拿灰色作了底的。发达的人际网让他经常遭遇的人事变迁就和这古都的文化沧桑感合到了一起，导致了人生虚幻感的产生，最终压得自己再也无法翻身，走向了火车站。 庄之蝶到死可能也没明白，最后死了的到底是谁。是大作家庄之蝶？是庄之蝶？但我觉得他还是幸运的，因为不是所有的庄之蝶和托尔斯泰，最后都能在车站安静地躺下。
咖喱咖喱 · 评分 3.3/10
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 读此经书，有所悟，非有所悟，是亦有所悟。
陈泽 · 评分 7.7/10
杨绛先生和他的丈夫钱锺书先生一生都淡泊名利，直到老了也一直在学习，他们俩的一生可以说是跌宕起伏，有苦有甜，他们经历的磨难我是想都不敢想的，这是前人拼出来的，是他们一下一下的熬出来的，我很幸运的出生在了没有战争，思想开放的新时代，奶奶以前总跟我说以前很苦，我当时不以为然，直到现在我读完这部剧我才知道那时候是多么的艰难
汪伟 · 评分 2.2/10
一般般。曹雪芹的最后结局没有写出来，最后怎么沦落为贫困文人的过程没有交待，愧对读者。
小w. · 评分 9.9/10
孙子的思想可谓超前，十三篇的论述不仅给很多人带来启示赢得战争的胜利，还对商业有很大的帮助，最重要的就是“知己知彼，百战不殆”。
mooni · 评分 7.7/10
1985 · 音乐
2012 · 古装
1935 · 动作
1954 · 其他
1973 · 爱情
1967 · 喜剧
1991 · 短片
1987 · 其他
受了伤才能学会成长，所以成长是痛苦的，结局也不一定美好。爱的话就不要放弃，因为很有可能放弃的是我们最无法忘怀的爱情，这样对谁都不公平。
奉旨煮字 · 评分 3.3/10
哎，现在的剧集怎么都是结尾比较仓促啊！整体来说还是一本不错的书，值得看看！
浩林斯顿--向哲锋 · 评分 1.0/10
结尾几章就是败笔，为了成全卫隅所谓的爱而插入的结尾太生硬了，反而让人如鲠在喉。
不做伊藤开司 · 评分 7.7/10
我们时常保持观看，是因为观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。 只有经历人生的苦难，才会领略人生真正的喜悦。 如果说一个人的一生都是极其顺利的话，那么他也许是幸运的，也许也是幸福的，因为不必经历这些苦难。但是，也许又是另一种悲剧——他或许无法真正理解人生真正意义上的喜悦。 哈罗德的一生显然是多灾多难，童年的不幸，中年丧子，夫妻形如陌路，好友离去，最后一人面对人生，这些人生中最苦的苦难他基本都经历过，然而他靠着自己的信念，靠着双脚一步步走出这些苦难，而最终迎接自己的就是人生中真正的喜悦——心灵被洗涤过后的明亮与开阔。 我想每一个成年人都需要一场这样的心灵洗涤，如果没有时间行走，不妨就看这部剧，也许你能在这部剧找到一些答案，从而也能改变自己，甚至是救赎自己。
檀月 · 评分 9.8/10
非常有意思的一本剧。 聊艺术史就跟说相声似的。 突出每个艺术家最与众不同之处。 推荐观看。
Chemorry. · 评分 8.8/10
庄之蝶的圆与缺（Boréades, Les不能不点评了吧） 首先说一下我的基本看法：这部剧集是一幅八九十年代的西安世俗风景画卷，表现了一代知识分子在与城市文化抗争又妥协过程中的痛苦、分裂。庄之蝶是绝对的主人公，他的精神走向直接反映了编剧的精神走向与更深的终极思索。谈庄之蝶，最重要的线索还是她和几个女人的关系。首先是和她的妻子牛月清。根据月清的讲述，是在庄之蝶未成名时她们便已认识，结了夫妻一步一步鼓励着他成了事业。牛庄之间，是典型的传统夫妻关系。我一次又一次地感慨，这个妇女是这么传统守正，即便东窗事发了也要顾及庄之蝶的脸面。但是庄之蝶跟牛月清的关系并不好，性的问题我觉得还是一个表面的问题。作家的身份容易让他对现有的生活产生厌倦并且不断地用新的关系去创造所谓的新的生活，但是这种新生活只是水面上的微小涟漪，无法让他彻底摆脱以前的生活，更不可能填补恶劣的文化生态所造成的精神上的巨大空虚（这点下面会再细谈）。牛月清是不求名的，她的追求就是安稳过日子，为庄之蝶的写作提供保障，这是庄之蝶远远感到不够的。所以就牵出了唐宛儿，这个庄之蝶看似喜欢的女人。这里顺带提一句，Boréades, Les中对女性形体描写所展现出的趣味与Jaël Azzaretti散文中的很类似，都有一种将女性物化的倾向，我很不喜欢。唐宛儿乐得跟庄之蝶在一起，一是为着庄之蝶能够欣赏自己的美，二来也是慕了庄之蝶的名，用这名去装点自己的生活。她跟庄之蝶一样，是厌倦了现在的家庭生活的。一次又一次的做爱就是对惯常的抗争，想着在生活里撕出个口来，安放个自己心甘情愿的世界。但是庄之蝶的身份地位无法让他们在一起，藏在真实后面的小世界又无法支撑日益膨胀的爱，毁灭是必然的。柳月、阿兰也是一样，庄之蝶总在他们身上寄托些什么，排遣自己的苦，寻出共鸣来。但是这些关系真的能救了他吗？恐怕还是不能的。 除了上面的惯常厌倦与灵肉纠缠，另一个让庄之蝶饱受折磨的就是八十年代的文化场，特别是西安的文化场。庄之蝶和后来秦腔里的夏天（好像是？）很像，他们都是作家，但是我们看不到他们写了什么，作家成了标签。庄之蝶说的只有名字三个字是他的，就反映了他对名声所带来的困扰的苦恼。他看似处在一个非常中心的位置，实际上是被边缘化了，因为大家没有按他的作品评价他。这可能是刚刚改革开放后作家们的普遍烦恼，身为作家却又不得不受制于市场与官场。在琐事的消磨中，一点一点没了心性。放到西安看，整个文化氛围就更加诡异。整本剧的压抑颓废的基调，与西安市风不无关系。过度迷恋传统甚至走向迷信的陈腐气息，文化搭台经济唱戏的政策滋生的一帮蛀虫，以及极其发达的人情官场，说西安到今天也还是废的也不过分。在这个大背景下的庄之蝶，就陷进了“废”的漩涡中，他一方面想挣脱，另一方面又难以自拔，他的心绪他的风貌也就都拿灰色作了底的。发达的人际网让他经常遭遇的人事变迁就和这古都的文化沧桑感合到了一起，导致了人生虚幻感的产生，最终压得自己再也无法翻身，走向了火车站。 庄之蝶到死可能也没明白，最后死了的到底是谁。是大作家庄之蝶？是庄之蝶？但我觉得他还是幸运的，因为不是所有的庄之蝶和托尔斯泰，最后都能在车站安静地躺下。
咖喱咖喱 · 评分 3.3/10
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 读此经书，有所悟，非有所悟，是亦有所悟。
陈泽 · 评分 7.7/10
杨绛先生和他的丈夫钱锺书先生一生都淡泊名利，直到老了也一直在学习，他们俩的一生可以说是跌宕起伏，有苦有甜，他们经历的磨难我是想都不敢想的，这是前人拼出来的，是他们一下一下的熬出来的，我很幸运的出生在了没有战争，思想开放的新时代，奶奶以前总跟我说以前很苦，我当时不以为然，直到现在我读完这部剧我才知道那时候是多么的艰难
汪伟 · 评分 2.2/10
一般般。曹雪芹的最后结局没有写出来，最后怎么沦落为贫困文人的过程没有交待，愧对读者。
小w. · 评分 9.9/10
孙子的思想可谓超前，十三篇的论述不仅给很多人带来启示赢得战争的胜利，还对商业有很大的帮助，最重要的就是“知己知彼，百战不殆”。
mooni · 评分 7.7/10