擅长探讨文明与原始之冲突的金奖导演约翰鲍曼的一部佳作。???四名都市男子，利用周末时间到一条即将封闭辟为水库的河流划独木舟冒险。开始时轻快有趣的旅程，接近上游时逐渐演变成噩梦。因为他们遭到河岸边的深山
如果说贫穷限制了人们的想象，那什么限制了你写出好故事呢？可能是缺少观察，也许是没有沉浸在生活中的敏锐体验，或者是词穷…本剧提供了一套创作的方法，可以帮助你打开那扇隐藏在头顶的天花板，让你能知道如何激发灵感，以及如何捕获它，并用最好的方式将它写出来，成为一个好故事。
願你習慣曾不習慣的習慣 · 评分 6.6/10
对于本剧，原以为会有不少精彩内容，读完之后，确有失望。虽然书的构架内容都比较完备，文笔也是编剧本人一惯的温和幽默的风格，书中也不失一些给人启示的内容，但总觉得与自己的期待相比，还有不少的差距。畅失之余，大致回味了一下：从容－自然－自在－自由－新生，突破关系束缚－卸下防御伪装－修通情绪困扰－找到自我价值－勇敢面对真我，对应工整，调理贯通，自然质朴，确实是一本不错的科普剧集。我忽然明白了，我似乎是希望的是一本功夫秘籍，而不是科普读物。
范奇俊 · 评分 8.8/10
20/2020，2-3天的时间看完这部剧，跟随菲利普的人生起起落落，我的情绪也起起落落，好担心他了结了自己，感觉我就是这书中某一个角色，看着他一个个换人生目标，一个人吞噬着孤独，但又一本本看剧，一天天的成长。从退学，去德国留学，再回来选择会计学徒，又放弃去巴黎学画画，再后来利用7年的时间学医，这个人的一生比我们普通人精彩多了，这精彩的人生里，他时刻也遭遇着刻骨的困难和挑战，一个绅士，可以去商场做指引员，这是他人生蜕变的时刻。最后，还好他有一个圆满的结局，所以我今晚肯定也好梦。 《激流四勇士Deliverance》（1915） 《激流四勇士Deliverance》（1919） 《激流四勇士Deliverance》（1925） 《激流四勇士Deliverance》（1930） 《激流四勇士Deliverance》（1943）
raymond 久睿 · 评分 5.5/10
艺术与科学的融合，体验与幻想的交叠。除了杰出绘画艺术，还研究军事工程，水利，飞行，解po，光学，地质等，兴趣广泛而专注，但又习惯于半途而废的天才
美丽的索隆家的柳 · 评分 1.1/10
在codecademy粗略学了一遍postpreSQL，讲得还是比较全的，浅显易懂。
ojiarutree · 评分 5.5/10
人生于世，一具躯壳。 唯有激流四勇士Deliverance灵，在起作用。 激流四勇士Deliverance灵仿佛，暗夜灯塔。 于彷徨时，指点迷津。
王建新 · 评分 7.7/10
其实不输第一部，这一部比第一部格局更大，也更悲哀。听到“长林之罪，罪在将来”，我真的不甘心，可是事实就是帝王家，朝堂就是有这么多疑心，亲情，爱情，友情，都是如此消磨的
Elaine_Liu · 评分 3.2/10
在物欲横流、噪杂纷繁的今天，如何抵御洪水猛兽般的诱惑？如何坚守淳朴、积极、乐观的真我？尼德·巴蒂通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气，拜读之后，不啻在激流四勇士Deliverance清冽的湖水中经受了一次洗礼。 《激流四勇士Deliverance》中说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 尼德·巴蒂无意于兼济天下，作为先验主义这，穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。 鲁迅说：“生活太安逸了，人就被生活所累了”。尼德·巴蒂在激流四勇士Deliverance畔独居了两年有余，基本上不借助任何社会资源，衣食住行厉行节俭，保持最低的生活诉求，才有更多的时间思考和享受人生，也才有了我们能够拜读的《激流四勇士Deliverance》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。 尼德·巴蒂曾说“一个人是否富有，要看他有多少东西可以放得下”，显然除了自己，其它都可以放下，他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱，远涉印度哲学的中国的诸子百家。 尼德·巴蒂给了激流四勇士Deliverance足够的诚意，认真享受在这里度过的每一天，激流四勇士Deliverance也给了他最丰厚的回馈，让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻，种豆湖畔，激流四勇士Deliverance是属于他的世外桃源。 作为一个当时政治的反对者，尼德·巴蒂曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大；他讨厌法律的束缚，却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线，决不会同一个公正的政府发生争执”，法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。 曾子曰：“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己，提升自我修养。尼德·巴蒂曾熟读《激流四勇士Deliverance》，主张“把视线转向内心”，先了解自己，再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美： “在精神领域里， 每个人都是自己的统治者； 与这个领域相比， 沙皇的帝国不过是弹丸之地， 不过是冰雪世界裸露的小沙丘。 可是，有的人不懂得尊重自己， 却奢谈爱国，因小而失大。” 在激流四勇士Deliverance畔，尼德·巴蒂依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果，偶尔做一些短工，但是已经能够自给自足，与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比，已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆，取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”，尼德·巴蒂孑然一身，且对物资生活要求很低，几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。 编剧生活在19世纪中叶，中国正在经历鸦片战争，而作品展示的东西仿佛就在我们身边，警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年，却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。
卡比兽 · 评分 7.6/10
严肃读物。值得一提的是，翻译以一种巧妙的方式做到了贴着文本来，德语学习者会忍不住想德语原文的用词、结构和语词背后的意象。
海军蓝 · 评分 8.8/10
2001 · 其他
1995 · 其他
2003 · 纪录
2006 · 短片
1994 · 剧情
1999 · 家庭
2013 · 剧情
如果说贫穷限制了人们的想象，那什么限制了你写出好故事呢？可能是缺少观察，也许是没有沉浸在生活中的敏锐体验，或者是词穷…本剧提供了一套创作的方法，可以帮助你打开那扇隐藏在头顶的天花板，让你能知道如何激发灵感，以及如何捕获它，并用最好的方式将它写出来，成为一个好故事。
願你習慣曾不習慣的習慣 · 评分 6.6/10
对于本剧，原以为会有不少精彩内容，读完之后，确有失望。虽然书的构架内容都比较完备，文笔也是编剧本人一惯的温和幽默的风格，书中也不失一些给人启示的内容，但总觉得与自己的期待相比，还有不少的差距。畅失之余，大致回味了一下：从容－自然－自在－自由－新生，突破关系束缚－卸下防御伪装－修通情绪困扰－找到自我价值－勇敢面对真我，对应工整，调理贯通，自然质朴，确实是一本不错的科普剧集。我忽然明白了，我似乎是希望的是一本功夫秘籍，而不是科普读物。
范奇俊 · 评分 8.8/10
20/2020，2-3天的时间看完这部剧，跟随菲利普的人生起起落落，我的情绪也起起落落，好担心他了结了自己，感觉我就是这书中某一个角色，看着他一个个换人生目标，一个人吞噬着孤独，但又一本本看剧，一天天的成长。从退学，去德国留学，再回来选择会计学徒，又放弃去巴黎学画画，再后来利用7年的时间学医，这个人的一生比我们普通人精彩多了，这精彩的人生里，他时刻也遭遇着刻骨的困难和挑战，一个绅士，可以去商场做指引员，这是他人生蜕变的时刻。最后，还好他有一个圆满的结局，所以我今晚肯定也好梦。 《激流四勇士Deliverance》（1915） 《激流四勇士Deliverance》（1919） 《激流四勇士Deliverance》（1925） 《激流四勇士Deliverance》（1930） 《激流四勇士Deliverance》（1943）
raymond 久睿 · 评分 5.5/10
艺术与科学的融合，体验与幻想的交叠。除了杰出绘画艺术，还研究军事工程，水利，飞行，解po，光学，地质等，兴趣广泛而专注，但又习惯于半途而废的天才
美丽的索隆家的柳 · 评分 1.1/10
在codecademy粗略学了一遍postpreSQL，讲得还是比较全的，浅显易懂。
ojiarutree · 评分 5.5/10
人生于世，一具躯壳。 唯有激流四勇士Deliverance灵，在起作用。 激流四勇士Deliverance灵仿佛，暗夜灯塔。 于彷徨时，指点迷津。
王建新 · 评分 7.7/10
其实不输第一部，这一部比第一部格局更大，也更悲哀。听到“长林之罪，罪在将来”，我真的不甘心，可是事实就是帝王家，朝堂就是有这么多疑心，亲情，爱情，友情，都是如此消磨的
Elaine_Liu · 评分 3.2/10
在物欲横流、噪杂纷繁的今天，如何抵御洪水猛兽般的诱惑？如何坚守淳朴、积极、乐观的真我？尼德·巴蒂通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气，拜读之后，不啻在激流四勇士Deliverance清冽的湖水中经受了一次洗礼。 《激流四勇士Deliverance》中说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 尼德·巴蒂无意于兼济天下，作为先验主义这，穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。 鲁迅说：“生活太安逸了，人就被生活所累了”。尼德·巴蒂在激流四勇士Deliverance畔独居了两年有余，基本上不借助任何社会资源，衣食住行厉行节俭，保持最低的生活诉求，才有更多的时间思考和享受人生，也才有了我们能够拜读的《激流四勇士Deliverance》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。 尼德·巴蒂曾说“一个人是否富有，要看他有多少东西可以放得下”，显然除了自己，其它都可以放下，他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱，远涉印度哲学的中国的诸子百家。 尼德·巴蒂给了激流四勇士Deliverance足够的诚意，认真享受在这里度过的每一天，激流四勇士Deliverance也给了他最丰厚的回馈，让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻，种豆湖畔，激流四勇士Deliverance是属于他的世外桃源。 作为一个当时政治的反对者，尼德·巴蒂曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大；他讨厌法律的束缚，却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线，决不会同一个公正的政府发生争执”，法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。 曾子曰：“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己，提升自我修养。尼德·巴蒂曾熟读《激流四勇士Deliverance》，主张“把视线转向内心”，先了解自己，再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美： “在精神领域里， 每个人都是自己的统治者； 与这个领域相比， 沙皇的帝国不过是弹丸之地， 不过是冰雪世界裸露的小沙丘。 可是，有的人不懂得尊重自己， 却奢谈爱国，因小而失大。” 在激流四勇士Deliverance畔，尼德·巴蒂依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果，偶尔做一些短工，但是已经能够自给自足，与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比，已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆，取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”，尼德·巴蒂孑然一身，且对物资生活要求很低，几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。 编剧生活在19世纪中叶，中国正在经历鸦片战争，而作品展示的东西仿佛就在我们身边，警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年，却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。
卡比兽 · 评分 7.6/10
严肃读物。值得一提的是，翻译以一种巧妙的方式做到了贴着文本来，德语学习者会忍不住想德语原文的用词、结构和语词背后的意象。
海军蓝 · 评分 8.8/10