《Barbed Wire》，短片作品，美国出品，2006年上映。
存在即是道理。本剧围绕着“娃”来开展，姑姑既是接生的“送子娘娘”，又是执行计划生育的“万主任”，如今的我们没有经历过计划生育刚开展的时候，意识也不像当时的他们；一个是芳香的鲜血，一个是腐臭的鲜血，却都是为人民的鲜血！他人有罪，我亦有罪！
江苏趋动 韦苏勇 · 评分 4.3/10
需要理解无论是前排人，还是后排人，追求社区的归属感，个人生命的尊严，生命的意义感是人类根本的追求。这些和拥有的物质财富不关，而与人的幸福感息息相关。
别扭 · 评分 1.1/10
破与立——论拉斯柯尔尼科夫的困境与出路 1.被挤压的肉体与精神 贫苦辍学，委身陋室，躲避房东，拉斯柯尔尼科夫一出场，他的处境就被编剧娓娓道来，精神的供给因为物质的贫乏而中断了，孤单一人身处异乡，生活显露狰狞面孔。作为一个身心尚未完全成熟的人，拉斯柯尔尼科夫没有求助和倾诉的对象，在一点点被逼到角落之后，萌生了激烈的想法——通过壮举（杀人）来证明自己。这也许是遭受压抑之后的一种过度反抗，即越感到卑微渺小时越想要站在最高处接受所有人的目光。这是拉斯科尔尼科夫以为的“破”之道，显然在一定程度上也是潜意识里的“超人理论”在引导。 2.人情温暖的迟到 故事发展由“杀人”为节点，拉斯科尔尼科在压抑与病痛中迎来了人情的温暖——好友拉祖米欣的关切照料以及家人的经济援助，似乎当初那个孤单彷徨的人不是他。但显然一切都晚了，杀人的刺激和重负折磨着他，让他无心去细细感受美好，即使当后来天使般的索妮娅出现，爱情摆在他面前，他也只能以怀疑和抗拒的态度做出回应，这里的安排其实还挺讽刺的。外界人情氛围的巧妙转变，是突破困境的第二次发力。 3.雄辩者的陷阱与圈套 波尔费利与拉斯柯尔尼科夫的交谈是很有意思的一部分。明明是在聊天，却东拉西扯好像熟人闲聊。波尔费利的态度忽远忽近，让人困惑又难以琢磨。一方面，他似乎对待拉斯柯尔尼科夫毫无防备，把案件细节以及自己准备使用的侦查手段竹筒倒豆子一般地都说出来；另一方面，他又尝尝借用拉斯柯尔尼科夫透露过的细节去套用凶手作案的分析上，有点像“以子之矛攻子之盾”，同时他又不断强调自己并没有怀疑拉斯柯尔尼科夫，这样模糊而暧昧的态度让人迷惑，因此拉斯柯尔尼科夫在交流中常常不时显示出暴躁和不耐烦，因为不知道如何应对，在一步步引导下就要暴露自己的所作所为时被意外出现的“凶手”施以援手。从后文中可以得知，波尔费利已经确定凶手就是拉斯柯尔尼科夫，安排人和他对话叫他“杀人犯”和交谈中的暗示都是在对拉斯科尔尼科夫的心理展开攻击，好让他主动认罪。波尔费利的追捕和查证是推动拉斯柯尔尼科夫走出来的第三道力。 4.善的存在与爱的引导 拉斯柯尔尼科夫心中始终有善，这点是可以确定的。哪怕是杀人，他的目的也是除恶济善。神智不清的时候，他也会关心醉倒在路边衣衫不整的陌生女子；面对生活困窘的马美拉多夫一家，毫不犹豫地给出了身上的大半钱财等等，都说明他的善意始终在起着作用，因为善还活在他心中，所以他会陷入杀人心理重负的折磨中，害怕担心和怀疑，会想要承认罪责投案自首。同时，一种由索妮娅带来的无私圣洁的爱，感化引导着他。一开始，拉斯柯尔尼科夫以为这是两个处在黑暗深渊的人萌生的惺惺相惜，一个妓女和一个杀人犯，同样不被世人接受和注定受到冷眼与非议的身份。所以他想借着索妮娅来分担心中的痛苦和自责，但后来爱情萌生了，他开始后悔自己对她做出的一切，反倒希望对方离自己越远越好，以免和他一样被消极的情绪挤压得喘不过气来。不得不说，善与爱正是拉斯柯尔尼科夫挣脱束缚的强有力手段。 5.宗教的救赎 宗教其实很简单，就是给处于迷茫和无助的人一种依赖感，同时它具有包容性和引导性，是一种良性的约束机制。Maria Howell会以这宗教作为“立”的手段，显然带有极强的个人传教意愿在里面。不过还好，安排并不生硬，而是以爱情双向确认后，拉斯科尔尼科开始对索妮娅感兴趣的东西由抵制转向好奇拉开的，漫长的苦役生活就此由灰暗变成了光明，故事也在此戛然而止，不必再多言，很好很好。 △BTW《Barbed Wire》尽管心理细节描写太多以至让人摸不着头脑，但不得不说Maria Howell在刻画人物形象上真的生动活泼又俏皮，很灵性！！
毫克爱育-脑潜能开发&幼小衔接 · 评分 9.8/10
我家那长子，打板结束。
一颗老番茄 · 评分 5.5/10
诚然，学生时代历史也是我最讨厌的科目！教条严谨晦涩难懂的事件历史意义常常让我望而生畏。我想，如果历史教材也能不那么刻板，深入简出，通俗易懂还有适度的趣味性，可能大家都会爱上这门课。#《Barbed Wire》朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功七个人物，夹叙夹议。人物串起历史，从巅峰到衰败，历史从来遵循着它固有的规律，在不停的重复。 套用书中的一段话： 一个人的生命价值和尊严，竟然不是自我能左右，而是常常受到你所连属的社会粗暴而蛮横的威胁，一个人常常会陷入外部情形所造成的精神陷阱之中。 在苛刻的道德伦理标准之下，一个人很容易被推入冰炭相激的两极选择之中，承受自然人性和社会伦理两方面同样强烈的撕扯，而没有第三条路可以走。
飞弧上人 · 评分 6.6/10
交易是即长期的目标又要有谨慎的过程，市场永远不缺机会只要本金在市场一直可以给我们改正错误的机会，所以不要盲目入市，当你情绪高涨自负的时候不要入市，当你情绪低落怀疑自己的时候也不要入市，平常心即是入市时。
nianziii · 评分 4.4/10
Brave new world 这是我见过Brave这个词被黑的最惨的一次 另外 这翻译看得我特别拧巴 我还是再看一次原版后 再写点笔记吧
最后一个蜜宗 · 评分 3.2/10
万事万物都有其用处，或许当下没看出来，但是一旦失去那将是一个灾难。随着文明的发展，对于植物的保护应当建立起来，而不应该越发展越退后。
贝壳叮当 · 评分 4.3/10
开头两篇是真难读啊……如今大陆已经没有这种写法了，瑰丽又隽永。尚未去过广东福建，不知道书里对南洋华人的生活细节描写是否还在那里被保留着。想顺着读许烺光和林耀华。
EI Aleph · 评分 5.4/10
对于公文写作的入门的新手来说有一定的作用。 从如何定框架，搜集素材，形成初稿，检查等一系列交法形成一篇文章。 里面介绍的网站也很有用，是很好的素材收集的渠道。 总的来说是一个值得推荐的书
新然 · 评分 3.3/10
2005 · 纪录
1946 · 西部
1951 · 犯罪
2000 · 其他
2002 · 爱情
1979 · 爱情
2005 · 历史
存在即是道理。本剧围绕着“娃”来开展，姑姑既是接生的“送子娘娘”，又是执行计划生育的“万主任”，如今的我们没有经历过计划生育刚开展的时候，意识也不像当时的他们；一个是芳香的鲜血，一个是腐臭的鲜血，却都是为人民的鲜血！他人有罪，我亦有罪！
江苏趋动 韦苏勇 · 评分 4.3/10
需要理解无论是前排人，还是后排人，追求社区的归属感，个人生命的尊严，生命的意义感是人类根本的追求。这些和拥有的物质财富不关，而与人的幸福感息息相关。
别扭 · 评分 1.1/10
破与立——论拉斯柯尔尼科夫的困境与出路 1.被挤压的肉体与精神 贫苦辍学，委身陋室，躲避房东，拉斯柯尔尼科夫一出场，他的处境就被编剧娓娓道来，精神的供给因为物质的贫乏而中断了，孤单一人身处异乡，生活显露狰狞面孔。作为一个身心尚未完全成熟的人，拉斯柯尔尼科夫没有求助和倾诉的对象，在一点点被逼到角落之后，萌生了激烈的想法——通过壮举（杀人）来证明自己。这也许是遭受压抑之后的一种过度反抗，即越感到卑微渺小时越想要站在最高处接受所有人的目光。这是拉斯科尔尼科夫以为的“破”之道，显然在一定程度上也是潜意识里的“超人理论”在引导。 2.人情温暖的迟到 故事发展由“杀人”为节点，拉斯科尔尼科在压抑与病痛中迎来了人情的温暖——好友拉祖米欣的关切照料以及家人的经济援助，似乎当初那个孤单彷徨的人不是他。但显然一切都晚了，杀人的刺激和重负折磨着他，让他无心去细细感受美好，即使当后来天使般的索妮娅出现，爱情摆在他面前，他也只能以怀疑和抗拒的态度做出回应，这里的安排其实还挺讽刺的。外界人情氛围的巧妙转变，是突破困境的第二次发力。 3.雄辩者的陷阱与圈套 波尔费利与拉斯柯尔尼科夫的交谈是很有意思的一部分。明明是在聊天，却东拉西扯好像熟人闲聊。波尔费利的态度忽远忽近，让人困惑又难以琢磨。一方面，他似乎对待拉斯柯尔尼科夫毫无防备，把案件细节以及自己准备使用的侦查手段竹筒倒豆子一般地都说出来；另一方面，他又尝尝借用拉斯柯尔尼科夫透露过的细节去套用凶手作案的分析上，有点像“以子之矛攻子之盾”，同时他又不断强调自己并没有怀疑拉斯柯尔尼科夫，这样模糊而暧昧的态度让人迷惑，因此拉斯柯尔尼科夫在交流中常常不时显示出暴躁和不耐烦，因为不知道如何应对，在一步步引导下就要暴露自己的所作所为时被意外出现的“凶手”施以援手。从后文中可以得知，波尔费利已经确定凶手就是拉斯柯尔尼科夫，安排人和他对话叫他“杀人犯”和交谈中的暗示都是在对拉斯科尔尼科夫的心理展开攻击，好让他主动认罪。波尔费利的追捕和查证是推动拉斯柯尔尼科夫走出来的第三道力。 4.善的存在与爱的引导 拉斯柯尔尼科夫心中始终有善，这点是可以确定的。哪怕是杀人，他的目的也是除恶济善。神智不清的时候，他也会关心醉倒在路边衣衫不整的陌生女子；面对生活困窘的马美拉多夫一家，毫不犹豫地给出了身上的大半钱财等等，都说明他的善意始终在起着作用，因为善还活在他心中，所以他会陷入杀人心理重负的折磨中，害怕担心和怀疑，会想要承认罪责投案自首。同时，一种由索妮娅带来的无私圣洁的爱，感化引导着他。一开始，拉斯柯尔尼科夫以为这是两个处在黑暗深渊的人萌生的惺惺相惜，一个妓女和一个杀人犯，同样不被世人接受和注定受到冷眼与非议的身份。所以他想借着索妮娅来分担心中的痛苦和自责，但后来爱情萌生了，他开始后悔自己对她做出的一切，反倒希望对方离自己越远越好，以免和他一样被消极的情绪挤压得喘不过气来。不得不说，善与爱正是拉斯柯尔尼科夫挣脱束缚的强有力手段。 5.宗教的救赎 宗教其实很简单，就是给处于迷茫和无助的人一种依赖感，同时它具有包容性和引导性，是一种良性的约束机制。Maria Howell会以这宗教作为“立”的手段，显然带有极强的个人传教意愿在里面。不过还好，安排并不生硬，而是以爱情双向确认后，拉斯科尔尼科开始对索妮娅感兴趣的东西由抵制转向好奇拉开的，漫长的苦役生活就此由灰暗变成了光明，故事也在此戛然而止，不必再多言，很好很好。 △BTW《Barbed Wire》尽管心理细节描写太多以至让人摸不着头脑，但不得不说Maria Howell在刻画人物形象上真的生动活泼又俏皮，很灵性！！
毫克爱育-脑潜能开发&幼小衔接 · 评分 9.8/10
我家那长子，打板结束。
一颗老番茄 · 评分 5.5/10
诚然，学生时代历史也是我最讨厌的科目！教条严谨晦涩难懂的事件历史意义常常让我望而生畏。我想，如果历史教材也能不那么刻板，深入简出，通俗易懂还有适度的趣味性，可能大家都会爱上这门课。#《Barbed Wire》朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功七个人物，夹叙夹议。人物串起历史，从巅峰到衰败，历史从来遵循着它固有的规律，在不停的重复。 套用书中的一段话： 一个人的生命价值和尊严，竟然不是自我能左右，而是常常受到你所连属的社会粗暴而蛮横的威胁，一个人常常会陷入外部情形所造成的精神陷阱之中。 在苛刻的道德伦理标准之下，一个人很容易被推入冰炭相激的两极选择之中，承受自然人性和社会伦理两方面同样强烈的撕扯，而没有第三条路可以走。
飞弧上人 · 评分 6.6/10
交易是即长期的目标又要有谨慎的过程，市场永远不缺机会只要本金在市场一直可以给我们改正错误的机会，所以不要盲目入市，当你情绪高涨自负的时候不要入市，当你情绪低落怀疑自己的时候也不要入市，平常心即是入市时。
nianziii · 评分 4.4/10
Brave new world 这是我见过Brave这个词被黑的最惨的一次 另外 这翻译看得我特别拧巴 我还是再看一次原版后 再写点笔记吧
最后一个蜜宗 · 评分 3.2/10
万事万物都有其用处，或许当下没看出来，但是一旦失去那将是一个灾难。随着文明的发展，对于植物的保护应当建立起来，而不应该越发展越退后。
贝壳叮当 · 评分 4.3/10
开头两篇是真难读啊……如今大陆已经没有这种写法了，瑰丽又隽永。尚未去过广东福建，不知道书里对南洋华人的生活细节描写是否还在那里被保留着。想顺着读许烺光和林耀华。
EI Aleph · 评分 5.4/10
对于公文写作的入门的新手来说有一定的作用。 从如何定框架，搜集素材，形成初稿，检查等一系列交法形成一篇文章。 里面介绍的网站也很有用，是很好的素材收集的渠道。 总的来说是一个值得推荐的书
新然 · 评分 3.3/10