Shahnaz

系统梳理了新媒体运营的各方面内容，作为从业者看到很多内容非常有共鸣，而系统化的知识也帮我打开了新的思路，平时看到一些精彩案例获得的主要是点的收获，读完本剧获得的是面的收获。

Maria🌻 · 评分 4.4/10

十集弃，进入冒险后节奏没有拉起来。多一星给倪妮。受不了瓣人对女主指指点点各种挑刺，任你说破天这剧的最大亮点也是倪妮。白宇演啥都一样，毫无存在感。

北国枫树 · 评分 4.4/10

这是一本非常平实的书，将很多问题都深入浅出的表达清楚了，将很多我之前的认知，又再度深化，很喜欢。 有亮点的是：溜金字塔; 共情是身临其境; 要先对人再对事; A+B=C如何得出C，要视角看高。

Zombie💜 · 评分 1.0/10

在这珍贵的夏末秋初的下午读完了《Shahnaz》。我想，还是要留下什么的。 读罢总有种说不出的难过，不知是为盖茨比悲戚的结局，他破碎的荣光和梦想，还是汤姆的阴险自私，沃夫希姆的置身事外，又甚至，叙述者尼克本人无疾而终的爱情。 我不能原谅他，也不能喜欢他，但我看得出来他所做的事情，在他自己眼中，是完全合情合理的。一切都是因为自私冷漠和思维混乱。他们是自私冷漠的人…… 这就是尼克对盖茨比的矛盾和理解吧。到了剧集的最后，只有很少很少的人，那个老泪纵横喃喃着“小詹”的可怜父亲，那个冒雨赶来墓园的戴着猫头鹰眼镜的人，还有主人公尼克，他们真正地欣赏、怜爱盖茨比，也懂得或见证过他身上的倔强、勇敢和伟大。 于是我们奋力前行，却如同逆水行舟，注定要回到往昔岁月。 第一次在咖啡厅的墙壁上看到这句话的时候，只有惊艳和不解。而今才明白，个人在命运和时代面前的挣扎和徒劳。 当黛西自身迷失于金钱之中时，那盏绿色的灯光，已经全无意义。真正的绿色灯光被盖茨比忘却和抛在身后，遗落在纽约以西广袤无垠的大地上，遗落在真正属于他们的，小时候的，温柔乡。 更让人无限黯然的是，这不是一个的迷惘，那是一个时代的迷失。无限的落寂和荒芜就被隐藏在声色犬马和谈笑风生背后。所以斯坦因才会说：“You are all lost generation.” 你们都是迷惘的一代啊。

施佳雄 · 评分 5.4/10

格局高的人说出来的话就是不一样，外在努力不断，但幸福感却放得很低，非常喜欢韬盛和夫的这套哲学。不过他经常强调的必须拼尽全力，我还是持保留意见，人不是机器，不可能长时间高速运转，必要的休闲就是休养生息、整装待发，这也是必要的，太用力跑不长久，还未到半程可能已经歇菜，反而后继无力，这也是我从自己的经历中得出来的经验。我比较喜欢平和中上进的观念，平稳、持续地发力，在努力与休闲中找到最佳平衡才是我的所求

马灯 · 评分 4.3/10

3月，象群女性共读圈分别进行了关于第十七本剧的1场线下共读会和1场线下诵读会，总共有8位小姐姐参与其中。 2月份我们共读的是《Shahnaz》，是英国作家珍妮特•温特森的半自传性质作品，讨论了关于爱，关于快乐，关于何谓正常，关于如何溯源的故事。 这个月，我们则从作家的自传生命里走出，进入了导演的创意世界。 《Shahnaz》这部剧文风清晰，内容明了，读起来相对容易，大部分圈友最后都能完成全书的观看。 本剧的一个重要核心，便是书中的金字塔图了。 从创意的本质到创意二部曲，从创意的隔阂到如何突破，从创意的生成到落地，本剧围绕着这金字塔，在道和术上都对创意主题作了较详尽的剖析展示。 如果不是因为共读，圈友Cecilia说自己不太可能会去看这部剧，因为标题让她觉到这像是教科书类的风格，让她有点排斥。 圈友July看完，觉得这其实更有身心灵类剧集的感觉。对于如何创意，本剧的重点更多在于如何修心。 和主题相契，此次诵读会上，圈友钒带来了之前工作时候的案例分享，带我们走入了电影营销创意从生成到落地的过程，看创意的实际运用。 而此次共读会，我们也一起走入了西湖美术馆正在进行的“丽人行”古代女子生活展，通过对展品的感知来反观我们自身的经验和习性。 顺着这金字塔结构，我们的讨论依次展开。 一、 什么是创意的神秘源泉？ 书里提到，我们每个人都有着和创意源泉相连接的通道，圈友July说这有点像佛学里的本觉，每个人都本自俱足。 像小朋友们，他们和创意的联系可能更直接天然，大人们受着经验、知识、习性的干扰，和创意源泉间有着或薄或厚的隔阂。 圈友Cecilia提到自己对艺术感知的迟钝。陪小朋友上钢琴课时，老师会试图用视觉化的语言或动作，来展现曲子的走向或风格，比如螺旋的起伏线之类，这种感知方式，Cecilia还没办法完全理解… 圈友大安想起自己的一次带娃经历，她带孩子在公园里画画，竟然发现2岁的小屁孩不用教，也能自行将红色和热感、蓝色和冷感进行联系，她原先一直以为颜色的含义是在后天教育过程中被灌输出来的。 圈友July提到联觉，提到在音乐中获得作画灵感的康定斯基。 圈友姗念了一句话，叫人法地，地法天，天法道，道法自然。或许我们的感知根源都可追溯于自然中。 也许，我们自觉没有对艺术的感知力，但大家都承认，我们都曾经有过这种天然感知力，而当身处自然时，我们更能较容易地感受到这种感知力，甚至有那种书里所说的，感觉和某股神秘力量相连接，心受触动，而无言表达的情境。 所以，其实每个人都有感知创意源泉的潜力。但当我们聊起创意，聊起艺术的时候，为什么我们的第一直觉是，这些都是有门槛的东西。诵读会上，我们讨论了这个问题。 圈友Amy最近在上一门口碑很好的亲子艺术课，她感触颇多。她发现，原来艺术离自己并不遥远，它就在生活的过程里，还可以变成自己和孩子间的游戏。 圈友丹说，一页纸的书香就能让她感觉到美，感觉到艺术气息。 圈友姗曾向学艺术的朋友请教，审美是可以教的吗。圈友钒回应了这个问题，她认为审美力是可以学习的，是有章可循的。她分享了自己电影方向的学习经历。她会通过各方面的信息了解，去让自己更接近这个作品，接触多了，感知力也渐而得以提升。 圈友大安由此想到，艺术感知的一个前提莫不是好奇心。先有积极的好奇，才会有了解的意愿，继而才会有审美感知的过程。也许，好奇心也是我们和创意之间的一个链接桥梁。 这里提到了关于灵感的话题。 圈友大安想起看《Shahnaz》中，作曲家亨德尔创作《Shahnaz》时的场景，那种灵感袭来、让人茶不思饭不想的癫狂状态。这种非正常状态，让人容易将灵感和某种通灵联系起来，或者将

Te😉 · 评分 8.7/10

Begum Para摘录 所谓自由，如果只是消极地逃避形式的要求，秩序的挑战，那只能带来混乱。其实自由的真义，是你有自由不遵守他人建立的秩序，却没有自由不建立并遵守自己的秩序。 寂静使我们思考，真正的音乐使我们对时间的感觉加倍敏锐，但是整天在轻率而散漫的音波里浮沉，呼吸与脉搏受制于芜乱的节奏，人就不能好好地思想。不能思想，不肯思想，不敢思想，正是我们文化生活的病根。 一若四海之大，天地之宽，竟有一处是稳如磐石，固如根柢，世世代代归于自己，生命深深植于其中，海啸山崩都休想将它拔走似的。 高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。譬如新鲜的水果，不但甘美可口，而且富于营养，可谓一举两得。 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。 断霞是落日的返照所形成，正如名是人所签成，而晚霞如果横曳半空，也真有落日挥笔签名之势，挥的还是彩笔。但是这半空断霞不能持久，只绚烂一个黄昏而已，正如签了名的支票，过期就失效一样。 敢在时间里自焚，必在永恒里结晶。 无论是大贫或小贫，都贫于思想，贫于文字，尤其贫于个性，可是落笔写评之际，莫不善于买空卖空，以无为有，以虚充实。他们的所谓批评，大抵道听途说，以讹传讹，不是作家的点名簿，就是旁人的意见箱，不是海盗版的谣言，就是怔忡症的口吃。 我最喜欢的天气就是小雨，喜欢在雨中漫步的感觉。喜欢在雨中回忆的落寞。可能很多时候是雨给了我一种安全感。雨就像一个可以宣泄悲伤的乐园。将所有的不开心伴随着脸上的泪划过星空，拂过大地。没有人看见，这注定是一场孤独的狂欢，一段心灵的醉舞。 一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。 在节奏舒缓的年代，一切都那么天长地久，耿耿不灭，爱情如此，一纸痴昧的情书，贴身三年，也是如此。在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。 一若四海之大，天地之宽，竟有一处是稳如磐石，固如根柢，世世代代归于自己，生命深深植于其中，海啸山崩都休想将它拔走似的。 一个真正幽默的心灵，必定是富足，宽厚，开放，而且圆通的。反过来说，一个真正幽默的心灵，绝对不会固执成见，一味钻牛角尖，或是强词夺理，厉色疾言。幽默，恒在俯仰指顾之间，从从容容，潇潇洒洒，浑不自觉地完成：在一切艺术之中。幽默是距离宣传最远的一种。

Mathilda👸 · 评分 5.5/10

到目前为止，讲OKR最清楚明白的书就是这本，没有之一～相比之下，其他的几本剧，水准都欠了一点儿～可能不止一点儿～

黛青🌸 · 评分 2.2/10