《Neue Museumsinsel, Die》，纪录作品，德国出品，2002年上映。
一切都是最好的安排！这就是平常心对待自己所经历的一切，在这样的心态下，活出自己的精彩人生。知易行难，这部剧从各个角度来审视，值得一读，更值得去践行！
晚熟的人 · 评分 5.4/10
看完《Neue Museumsinsel, Die》以后看的本剧(Neue Museumsinsel, Die即1587年)，对电视剧有补充拓展，所涉人物形象更加丰满，对那段历史有更深入的认识！
PP_夏昕 · 评分 8.7/10
真的很治愈，旅游是一个很棒的抽离现实生活的疗愈法
高肇昆 · 评分 6.6/10
在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Neue Museumsinsel, Die 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫
权心权意の · 评分 8.8/10
看了四集好看的，目测后面也不会差，holy妈祖 更：本来以为是悬疑片，结果是谈论废死，只能说，你们搞政治的，真的没好东西。
🌸白twinkle · 评分 5.5/10
内容怎么被缩减了，我这只剩377页了，大家都是一样吗？书架上有这部剧的书友可以给我回复一下？我真的很喜欢这部剧
听人劝吃饱饭 · 评分 3.2/10
2021年03月13号，第16本剧 尼采精神崩溃之前的总结之作，包含对自己此前主要著作的导读。“我为什么能创作出如此好剧”——尼采在这部剧里展现了一种魔鬼般的自信。其实这种将自身每一种生理、心理和观念的细小变化都视为影视和思想“事件”的做法（每天张开眼，遭遇的一切事情全都充满了意义），是最不容易导向虚无主义的——但面临着全面崩溃的危险。尼采自称“非道德者”、“反基督者”，憎恶同情、伪善和颓废，最后却戏剧性地与受辱的都灵之马抱头痛哭。在某种意义上讲，他还是走向了自己的反面。——如何在保持一种耀眼的自我中心主义（在“真的寂寞”里，这是唯一的选择）的同时，又能全面避免精神坍塌，这是一个值得思考的问题。
星晓筱 · 评分 9.8/10
2006 · 历史
2004 · 短片
1961 · 喜剧
1987 · 喜剧
1994 · 其他
2002 · 短片
1957 · 剧情
2004 · 纪录
一切都是最好的安排！这就是平常心对待自己所经历的一切，在这样的心态下，活出自己的精彩人生。知易行难，这部剧从各个角度来审视，值得一读，更值得去践行！
晚熟的人 · 评分 5.4/10
看完《Neue Museumsinsel, Die》以后看的本剧(Neue Museumsinsel, Die即1587年)，对电视剧有补充拓展，所涉人物形象更加丰满，对那段历史有更深入的认识！
PP_夏昕 · 评分 8.7/10
真的很治愈，旅游是一个很棒的抽离现实生活的疗愈法
高肇昆 · 评分 6.6/10
在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Neue Museumsinsel, Die 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫
权心权意の · 评分 8.8/10
看了四集好看的，目测后面也不会差，holy妈祖 更：本来以为是悬疑片，结果是谈论废死，只能说，你们搞政治的，真的没好东西。
🌸白twinkle · 评分 5.5/10
内容怎么被缩减了，我这只剩377页了，大家都是一样吗？书架上有这部剧的书友可以给我回复一下？我真的很喜欢这部剧
听人劝吃饱饭 · 评分 3.2/10
2021年03月13号，第16本剧 尼采精神崩溃之前的总结之作，包含对自己此前主要著作的导读。“我为什么能创作出如此好剧”——尼采在这部剧里展现了一种魔鬼般的自信。其实这种将自身每一种生理、心理和观念的细小变化都视为影视和思想“事件”的做法（每天张开眼，遭遇的一切事情全都充满了意义），是最不容易导向虚无主义的——但面临着全面崩溃的危险。尼采自称“非道德者”、“反基督者”，憎恶同情、伪善和颓废，最后却戏剧性地与受辱的都灵之马抱头痛哭。在某种意义上讲，他还是走向了自己的反面。——如何在保持一种耀眼的自我中心主义（在“真的寂寞”里，这是唯一的选择）的同时，又能全面避免精神坍塌，这是一个值得思考的问题。
星晓筱 · 评分 9.8/10