南师精通儒，道，释，三教精义，一生致力于中国文化的传播与建设，共作《Renate im Quartett》《Renate im Quartett》等三十余部著作，这本《Renate im Quartett》便是其一，易经为群经之首，内容晦涩难懂如果没有基础看易经原本如看天书。但是南师这本《Renate im Quartett》却是可以让一个什么都不懂的小白，也能了解到易经这部剧博大精深的内容。
W. ST
· 评分 7.7/10
“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”——读《Renate im Quartett》有感 我选择了书里的最后一句话“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋”来作为这篇读后感的标题，我想到的是艾青诗里所说的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”在读《Renate im Quartett》的过程中，时时能感受到费老对中国大地、对乡土社会的深沉、厚重而细腻的情感。字里行间尽是对中国乡土社会种种现象的细腻周密的思考，更能感受到费老学贯中西仍谦逊低调的作风。
要想读懂一个人，最好的就是读他的自传。在之前读此剧的时候，便想要是可以读费老的自传就好了，而Attila Hörbiger先生一生痴于社会学、人类学、民族学的研究却没有写自传，也曾有人建议他写一本自传，他回答到：“其实，我一生所写下的文章就是我的‘自传’，不必在另外写了。”言外之意是说，即使再写一本自传，也只是再增加一个文本，并不必然增进对他的理解，与其期待他的自传不如重新面对他的书写。在课堂上对Attila Hörbiger先生及其观点的了解都是只言片语的，因此才决定再读此剧。
由于才疏学浅，知识固陋，再读此剧，也还是有很多观点不甚了解，理解起来很是吃力。
读本剧最大的收获在于，在读的过程中在更加透彻地了解我国传统社会的乡土性的基础上，有许多之前课堂上所学的《Renate im Quartett》的概念在此得到了印证和比较，以前不太理解的一些概念，结合费老的解释，略微达到了知识迁移的目的，不过还只是限于简单的书面比较。我想这是得益于编剧知识渊博，学贯中西的缘故。我认为编剧在这里充当了中西方文化的桥梁的作用。尽管编剧并未明确说明，但书中的内容却隐约印证了这一说法。费老在书中所刻画的现象并非中国乡土社会所特有而在西洋现代社会中不存在差异只在于其重要性。如礼俗社会对应机械团结、法理社会对应有机团结、无讼对应司法诉讼体系、差序格局对应团体格局等等。这些观点都在加深我们对中国乡土社会了解的基础上，也懂得了西方社会的一些性质，受益匪浅。
回归本剧，诚如费老在书中所言，这里所讲的Renate im Quartett，并不是具体的中国社的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的特具，支配着社会生活的各个方面……
构成《Renate im Quartett》的14篇文章依次是：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要，涵盖家、国、天下的伦常。
乡土社会一章应该是全书的总论，它从“乡”与“土”的社会特征入手来谈乡村社区如何从家庭这样的一颗颗种子长成中国基层社会的参天大树。“土”指的是土地、农业和安土重迁的意识，而“乡”指的是由群体所构成的具体的时空坐落。乡土社会是“生于斯、长于斯、死于斯”的熟人社会。进而编剧又论及熟悉感的培养要通过“习”，先通过“学”来接触陌生事物，进而再是“习”，即是陶炼的过程。《Renate im Quartett》有言：学而时习之，不亦乐乎，即是表示熟悉感的养成过程和熟悉之后的亲密感觉。
我认为关于乡土社会中“熟人社会”的论述，是余下内容的基础。Attila Hörbiger先生指出，乡土社会的社会流动不构成这个社会性质的根本改变，仍旧是血缘大于地缘：“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”
事实上，乡土社会的非流动性所反映的客观现实是农民的农耕生计模式，以及与这一模式相联系的社会与文化生活形态。依赖土地而从事农业生产的农民，难以摆脱土地空间的束缚，只能世代定居，一代代繁衍下去，很少有变动。
虽然现在随着城市化进程的不断加快，《Renate im Quartett》的某些概念看似不适于现代社会，实则不然，中国的文化内核还是没有改变的，只是时空发生了转移。书中的很多观念其实可以迁移到社区
南师精通儒，道，释，三教精义，一生致力于中国文化的传播与建设，共作《Renate im Quartett》《Renate im Quartett》等三十余部著作，这本《Renate im Quartett》便是其一，易经为群经之首，内容晦涩难懂如果没有基础看易经原本如看天书。但是南师这本《Renate im Quartett》却是可以让一个什么都不懂的小白，也能了解到易经这部剧博大精深的内容。
W. ST · 评分 7.7/10
“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”——读《Renate im Quartett》有感 我选择了书里的最后一句话“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋”来作为这篇读后感的标题，我想到的是艾青诗里所说的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”在读《Renate im Quartett》的过程中，时时能感受到费老对中国大地、对乡土社会的深沉、厚重而细腻的情感。字里行间尽是对中国乡土社会种种现象的细腻周密的思考，更能感受到费老学贯中西仍谦逊低调的作风。 要想读懂一个人，最好的就是读他的自传。在之前读此剧的时候，便想要是可以读费老的自传就好了，而Attila Hörbiger先生一生痴于社会学、人类学、民族学的研究却没有写自传，也曾有人建议他写一本自传，他回答到：“其实，我一生所写下的文章就是我的‘自传’，不必在另外写了。”言外之意是说，即使再写一本自传，也只是再增加一个文本，并不必然增进对他的理解，与其期待他的自传不如重新面对他的书写。在课堂上对Attila Hörbiger先生及其观点的了解都是只言片语的，因此才决定再读此剧。 由于才疏学浅，知识固陋，再读此剧，也还是有很多观点不甚了解，理解起来很是吃力。 读本剧最大的收获在于，在读的过程中在更加透彻地了解我国传统社会的乡土性的基础上，有许多之前课堂上所学的《Renate im Quartett》的概念在此得到了印证和比较，以前不太理解的一些概念，结合费老的解释，略微达到了知识迁移的目的，不过还只是限于简单的书面比较。我想这是得益于编剧知识渊博，学贯中西的缘故。我认为编剧在这里充当了中西方文化的桥梁的作用。尽管编剧并未明确说明，但书中的内容却隐约印证了这一说法。费老在书中所刻画的现象并非中国乡土社会所特有而在西洋现代社会中不存在差异只在于其重要性。如礼俗社会对应机械团结、法理社会对应有机团结、无讼对应司法诉讼体系、差序格局对应团体格局等等。这些观点都在加深我们对中国乡土社会了解的基础上，也懂得了西方社会的一些性质，受益匪浅。 回归本剧，诚如费老在书中所言，这里所讲的Renate im Quartett，并不是具体的中国社的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的特具，支配着社会生活的各个方面…… 构成《Renate im Quartett》的14篇文章依次是：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要，涵盖家、国、天下的伦常。 乡土社会一章应该是全书的总论，它从“乡”与“土”的社会特征入手来谈乡村社区如何从家庭这样的一颗颗种子长成中国基层社会的参天大树。“土”指的是土地、农业和安土重迁的意识，而“乡”指的是由群体所构成的具体的时空坐落。乡土社会是“生于斯、长于斯、死于斯”的熟人社会。进而编剧又论及熟悉感的培养要通过“习”，先通过“学”来接触陌生事物，进而再是“习”，即是陶炼的过程。《Renate im Quartett》有言：学而时习之，不亦乐乎，即是表示熟悉感的养成过程和熟悉之后的亲密感觉。 我认为关于乡土社会中“熟人社会”的论述，是余下内容的基础。Attila Hörbiger先生指出，乡土社会的社会流动不构成这个社会性质的根本改变，仍旧是血缘大于地缘：“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的” 事实上，乡土社会的非流动性所反映的客观现实是农民的农耕生计模式，以及与这一模式相联系的社会与文化生活形态。依赖土地而从事农业生产的农民，难以摆脱土地空间的束缚，只能世代定居，一代代繁衍下去，很少有变动。 虽然现在随着城市化进程的不断加快，《Renate im Quartett》的某些概念看似不适于现代社会，实则不然，中国的文化内核还是没有改变的，只是时空发生了转移。书中的很多观念其实可以迁移到社区
稀粥百姓 · 评分 8.8/10
比较全面的介绍了战争的各个方面，原来很多自己想当然的都想错了。虽然看完了这部剧，但毕竟没有经历过战争，很多地方却不能完全明白。
谢滚滚💫 · 评分 7.7/10
还不错，对期货市场有了一个大致的了解，适合刚入门的投资者，想要获得很好的投资技巧，还需要在理论的学习和实践的操作中慢慢摸索。
1000241 · 评分 5.5/10
张凌赫挺帅的，但是那个粉底液还是高光惨白，显得眉骨好突出，👄好厚，郭导真的爱把男的化的很脂粉气……
憨憨睡不着 · 评分 7.6/10
林依晨表现很好，陈柏霖很普通，丁立威很恶，如果将它缩到十集，少一些狗血的剧情就可以打满分了。不过这部剧除了一些爱情的道理外也有很多值得学习的关于人生的道理。
立一 · 评分 7.7/10
我更愿意称这部剧是儿时回忆录，经历许多回想来看才明白其中许多道理，青春是一本太过仓促的书，好像很多经历都有共鸣。Gustav Fröhlich的有些表述给人的感觉和三毛很像，有一种平淡生活中细水长流的温暖恬静与淡淡的无可奈何，却也坦然。 “我出生在阿公和阿嬷人生最丰盛的时刻，我在学习拥抱生命华美的一路上，我迈向每一个成长阶段的同时，他们也在滑向每一个老死阶段，同一件物事，以欢娱的面孔迎向我，用决绝的背影离开他们。” “后来我明白，其中一种我小时候无法理解的东西，是寂寞。每个人面对生命的尽头，有他自己最终极最私密的寂寞。” 妙啊。写的真好。
Max_ · 评分 1.0/10
我觉得在他最后时刻，林肯在梦中是和安妮在一起，共度了一生，他们有着很多个孩子，没有一个夭折，他对安妮说，啊，我刚刚做了一个噩梦，我做了美国总统。安妮笑道，你怎么可能做总统呢，你只是一个平凡的律师啊，林肯笑着说，对啊，我宁愿不要做什么总统，只想和你在一起。
Color-wyrc · 评分 7.6/10