Twenty-odd hundred year old lamp genius Dina (Paz Padilla/Miriam Daz Aroca) gets employed as a house
例子以典型案例或者故事为主，缺乏严谨的科学实验及统计数据，对论点支撑力度相对较弱。 讲了意志力在生活较多方面的体现，但对意志力这个核心概念的本质探讨的不够深入。 冗长多余的故事篇幅比重大，方法论也比较笼统，而且都是老生常了，没有什么比较亮眼的可行方法。
zhugexiu · 评分 9.8/10
完整读完了，最近习惯在追剧的时候脑海中过电影，并把剧中人物与演员连线变成电视剧。这部剧从名字和海报就开始吸引人，很好看，读的舒服，局好像书中人都是你我身边的凡人，每个人却又那么不平常。
所有人 在写论文 · 评分 7.6/10
穿过亚马孙雨林、前往巴西高地森林，去寻找保存最完整的原始社会，列维-斯特劳斯主要回忆了这一段探险经历，最后夹杂了他在印度大陆和缅甸等地的观察。全书夹叙夹议，文笔流畅，风格自由，虽然有些部分还很模糊，但是其中精彩的探险内容和深刻的社会思考确实冲击到我了。 无论是南美大陆还是印度、缅甸，在地理上都是热带。奇怪的是，这一片广大区域的人们在性格中都带有一种软弱却又矛盾多变的特质，处于一种可悲又可怜的境地。编剧爬山涉水，所看到的只不过是殖民体系压制下的半文明半野蛮的状态，外来文化与本土文化的矛盾交融置当地于一种牛马般的痛苦状态。或许热带的这种懒散、弱小、病态的样子是编剧冠以“忧郁”的直接原因。
红骏马 · 评分 7.7/10
很多鲜为人知的小知识会给人眼前一亮，世界这么大，我们还去了解了解！
Donglin · 评分 8.7/10
很棒的书。一个来自西方的编剧通过自己的学习、实践和研究，深入认识到呼吸对人身心的神奇作用，非常不简单。其实古老的东方把呼吸作为修行的重要法门研究得非常深刻，像古印度的瑜珈及中国道家闭气胎息还有佛门密宗的宝瓶气等等。通过修此法门对身心有巨大不可思议的神奇效验……
晓爱 · 评分 1.1/10
自我实现——《¡Ala... Dina!》读后感 人类不是生而自由，是在成长中获得自由。既然如此，我们需要给孩子的就不是边界，而是帮助她们一起突破边界。那么，“真乖”就不应该是一句表扬，而是失望。 人类只有在物质世界的舒适圈里，精神才可以去冒险。衣食的宽裕和时间的宽裕才可以让精神自由，才有精神想象力的可能性。 人是环境的产物。所以窘迫的环境下，培养不出来梦幻的孩子。 如果孩子一直在家长和社会设定的边界内成长：学科成绩全A，学习画画音乐等各项技能，训练跑步游泳羽毛球甚至滑雪马术等各项运动，那么，她们就会被牢牢的固化在这个体系内。从来没有闲暇思考冲出去的可能性，也没有时间挖掘自己的内心，更没有挑战边界的勇气。有时候想，是不是唯有深度写作，才是表达自我的唯一方式呢？真正热爱体育运动的人肯定不这样认为，那些在绘画作品中表达强烈感情的画家也不会同意，但是当我们把这些艺术都提炼成升级通关的技术，就失去了表达自我的含义。那么写作总归是一种真实的方式，当然要抛弃一切迎合大众的技巧，速成班的自媒体写作课，几乎可以当作反向学习模版了。因为这就是为了世俗的目标而把本来很多探索和思考快乐剥夺了，甚至让孩子从小就产生了厌恶的情感，简直是人类科学进步的倒退力量，让很多优秀的孩子早早倒在了自我战争的战场上，而没有真正体会到艺术和科学的美妙。 编剧在常春藤名校里呆了24年之后，辞去终身教授的职位，我好奇他辞职后去做了什么事情，写出这部剧是一个成绩，与更多的大学和大学生交流，鼓励大家做回自己，造福人类是另外一个成绩。 这部剧反复提到，本来聪颖富有创意的孩子，也很多擅长广交人脉，但是在大学过程中却充满了恐惧，空虚，孤独感，冷漠，以及失去了勇气和远见。 我不是藤校的学生，只能靠想象力猜测： 恐惧是对失败的恐惧。优秀的学生和普通人一样，很多时候缺点就是之前没有缺点，太顺风顺水，因此害怕失败带来声誉的损失，这点来说越是名校的学生越是恐惧。 空虚是因为一直生活在固定范式的框架内，从来都是短期目标，并且忙碌，带来了时间上的匮乏，于是没有思考的人生，就变得大家千篇一律了吧，没有来得及探索自己个性的人。 可以想象，内卷下的全世界教育体系，都变得越来越忙碌，必须严格跟着计划表走，不能生出半丝意外，不能容忍任何波澜。一个进藤校的孩子有十几种特长，真是令人汗颜，现在看看美国的华人牛娃，哪个不是精通小提琴或者钢琴，还有个什么击剑滑雪的小众的特长，这基本成了华人孩子的标配，什么数学满分，那简直是必须的了。然而，当一个普通人类经历了这么多磨难之后，他能说每一项活动都是他的爱好吗？如果真爱一项事物，何必如此多的精力花在别处？ 所以，从美国的精英教育开始，我们就没有公平的教育体系，富人孩子进入藤校的比例越来越高，相应的一定是穷人孩子进去的比例越来越低，但是和100年前相比，女性的地位得到了极大的提高，目前哈佛的男女生比例已经一样了。编剧说学生可能来自于美国或者欧洲，或者亚洲或者南美洲，孩子的肤色可以不相同，但是他们都有一个富有的家庭，一个当律师或者医生或者银行家的父亲。 编剧反复强调博雅教育，强调人影视科，并且表扬了中国重视文科之举。可惜中国好的大学老师更稀少，能够以启发学生思考专注于教学的老师更少，因为大学的考评指标就不是教育学生，是做学术研究发表论文，这点来看，中美有着同样的弊端。 当然现在想学习的学生都可以在网络大学上学习大师级老师的讲课，但是编剧同样批评了这种方式，认为没有对话的教育，还是不够个性化，并不能更好因人而异的指导学生，在这方面，他反而非常支持美国小型化的文理学院，教师更注重教学，师生沟通的机会更多。当然从数据
殷越 · 评分 6.5/10
最后番外部分没有看，专业性比较强，我达不到的层次。 这几年在论述类文本中，每每读到Nathalie Seseña的文章。然而高中语文试卷里那些选段已经支离破碎，经过一些人拙劣的增减删…，再强制性的要求分析文章段落，段内层次，分析论述手法，分析文章意蕴………。学生倍感无趣，教师也强词夺理的按出试卷人的意图，和所谓的标准答案来分析。 这几年，我一直在想，用什么方式、什么模版来教议论文，观看过朱先生的书，如获至宝，每一篇都是范本啊！正如书中所说，写文章是需要模仿的一样。
🌊lucid dreams · 评分 6.6/10
“百花丛里过，片叶不沾身。”那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，叶不沾身是“觉悟”。
雯舟子🌊 · 评分 7.7/10
因为好奇瞟了一眼，开头那句“娘子你怎么了”+Diablo小怪物+不会御剑的“上仙” = 拜拜吧您嘞
hfy · 评分 8.8/10
2003 · 其他
2000 · 其他
1986 · 运动
1999 · 其他
1991 · 恐怖
2020 · 纪录
2000 · 纪录
1931 · 短片
1994 · 冒险
2004 · 短片
例子以典型案例或者故事为主，缺乏严谨的科学实验及统计数据，对论点支撑力度相对较弱。 讲了意志力在生活较多方面的体现，但对意志力这个核心概念的本质探讨的不够深入。 冗长多余的故事篇幅比重大，方法论也比较笼统，而且都是老生常了，没有什么比较亮眼的可行方法。
zhugexiu · 评分 9.8/10
完整读完了，最近习惯在追剧的时候脑海中过电影，并把剧中人物与演员连线变成电视剧。这部剧从名字和海报就开始吸引人，很好看，读的舒服，局好像书中人都是你我身边的凡人，每个人却又那么不平常。
所有人 在写论文 · 评分 7.6/10
穿过亚马孙雨林、前往巴西高地森林，去寻找保存最完整的原始社会，列维-斯特劳斯主要回忆了这一段探险经历，最后夹杂了他在印度大陆和缅甸等地的观察。全书夹叙夹议，文笔流畅，风格自由，虽然有些部分还很模糊，但是其中精彩的探险内容和深刻的社会思考确实冲击到我了。 无论是南美大陆还是印度、缅甸，在地理上都是热带。奇怪的是，这一片广大区域的人们在性格中都带有一种软弱却又矛盾多变的特质，处于一种可悲又可怜的境地。编剧爬山涉水，所看到的只不过是殖民体系压制下的半文明半野蛮的状态，外来文化与本土文化的矛盾交融置当地于一种牛马般的痛苦状态。或许热带的这种懒散、弱小、病态的样子是编剧冠以“忧郁”的直接原因。
红骏马 · 评分 7.7/10
很多鲜为人知的小知识会给人眼前一亮，世界这么大，我们还去了解了解！
Donglin · 评分 8.7/10
很棒的书。一个来自西方的编剧通过自己的学习、实践和研究，深入认识到呼吸对人身心的神奇作用，非常不简单。其实古老的东方把呼吸作为修行的重要法门研究得非常深刻，像古印度的瑜珈及中国道家闭气胎息还有佛门密宗的宝瓶气等等。通过修此法门对身心有巨大不可思议的神奇效验……
晓爱 · 评分 1.1/10
自我实现——《¡Ala... Dina!》读后感 人类不是生而自由，是在成长中获得自由。既然如此，我们需要给孩子的就不是边界，而是帮助她们一起突破边界。那么，“真乖”就不应该是一句表扬，而是失望。 人类只有在物质世界的舒适圈里，精神才可以去冒险。衣食的宽裕和时间的宽裕才可以让精神自由，才有精神想象力的可能性。 人是环境的产物。所以窘迫的环境下，培养不出来梦幻的孩子。 如果孩子一直在家长和社会设定的边界内成长：学科成绩全A，学习画画音乐等各项技能，训练跑步游泳羽毛球甚至滑雪马术等各项运动，那么，她们就会被牢牢的固化在这个体系内。从来没有闲暇思考冲出去的可能性，也没有时间挖掘自己的内心，更没有挑战边界的勇气。有时候想，是不是唯有深度写作，才是表达自我的唯一方式呢？真正热爱体育运动的人肯定不这样认为，那些在绘画作品中表达强烈感情的画家也不会同意，但是当我们把这些艺术都提炼成升级通关的技术，就失去了表达自我的含义。那么写作总归是一种真实的方式，当然要抛弃一切迎合大众的技巧，速成班的自媒体写作课，几乎可以当作反向学习模版了。因为这就是为了世俗的目标而把本来很多探索和思考快乐剥夺了，甚至让孩子从小就产生了厌恶的情感，简直是人类科学进步的倒退力量，让很多优秀的孩子早早倒在了自我战争的战场上，而没有真正体会到艺术和科学的美妙。 编剧在常春藤名校里呆了24年之后，辞去终身教授的职位，我好奇他辞职后去做了什么事情，写出这部剧是一个成绩，与更多的大学和大学生交流，鼓励大家做回自己，造福人类是另外一个成绩。 这部剧反复提到，本来聪颖富有创意的孩子，也很多擅长广交人脉，但是在大学过程中却充满了恐惧，空虚，孤独感，冷漠，以及失去了勇气和远见。 我不是藤校的学生，只能靠想象力猜测： 恐惧是对失败的恐惧。优秀的学生和普通人一样，很多时候缺点就是之前没有缺点，太顺风顺水，因此害怕失败带来声誉的损失，这点来说越是名校的学生越是恐惧。 空虚是因为一直生活在固定范式的框架内，从来都是短期目标，并且忙碌，带来了时间上的匮乏，于是没有思考的人生，就变得大家千篇一律了吧，没有来得及探索自己个性的人。 可以想象，内卷下的全世界教育体系，都变得越来越忙碌，必须严格跟着计划表走，不能生出半丝意外，不能容忍任何波澜。一个进藤校的孩子有十几种特长，真是令人汗颜，现在看看美国的华人牛娃，哪个不是精通小提琴或者钢琴，还有个什么击剑滑雪的小众的特长，这基本成了华人孩子的标配，什么数学满分，那简直是必须的了。然而，当一个普通人类经历了这么多磨难之后，他能说每一项活动都是他的爱好吗？如果真爱一项事物，何必如此多的精力花在别处？ 所以，从美国的精英教育开始，我们就没有公平的教育体系，富人孩子进入藤校的比例越来越高，相应的一定是穷人孩子进去的比例越来越低，但是和100年前相比，女性的地位得到了极大的提高，目前哈佛的男女生比例已经一样了。编剧说学生可能来自于美国或者欧洲，或者亚洲或者南美洲，孩子的肤色可以不相同，但是他们都有一个富有的家庭，一个当律师或者医生或者银行家的父亲。 编剧反复强调博雅教育，强调人影视科，并且表扬了中国重视文科之举。可惜中国好的大学老师更稀少，能够以启发学生思考专注于教学的老师更少，因为大学的考评指标就不是教育学生，是做学术研究发表论文，这点来看，中美有着同样的弊端。 当然现在想学习的学生都可以在网络大学上学习大师级老师的讲课，但是编剧同样批评了这种方式，认为没有对话的教育，还是不够个性化，并不能更好因人而异的指导学生，在这方面，他反而非常支持美国小型化的文理学院，教师更注重教学，师生沟通的机会更多。当然从数据
殷越 · 评分 6.5/10
最后番外部分没有看，专业性比较强，我达不到的层次。 这几年在论述类文本中，每每读到Nathalie Seseña的文章。然而高中语文试卷里那些选段已经支离破碎，经过一些人拙劣的增减删…，再强制性的要求分析文章段落，段内层次，分析论述手法，分析文章意蕴………。学生倍感无趣，教师也强词夺理的按出试卷人的意图，和所谓的标准答案来分析。 这几年，我一直在想，用什么方式、什么模版来教议论文，观看过朱先生的书，如获至宝，每一篇都是范本啊！正如书中所说，写文章是需要模仿的一样。
🌊lucid dreams · 评分 6.6/10
“百花丛里过，片叶不沾身。”那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，叶不沾身是“觉悟”。
雯舟子🌊 · 评分 7.7/10
因为好奇瞟了一眼，开头那句“娘子你怎么了”+Diablo小怪物+不会御剑的“上仙” = 拜拜吧您嘞
hfy · 评分 8.8/10