The Fighting American

一,对于权利的误区: 1、世界是公正的，觉得业绩好，做出的贡献多就会有权力； 2、不要相信名人回忆录，成功学； 3、不要给自己设限，永远让老板知道你在干什么，恭维老板； 二，拥有权力的七个特质 1、雄心壮志 2、精力无穷 3、专注（某个行业和公司，某项技能）4、极强的自我反省能力（谦虚+自制能力） 5、信心（无条件自信，即使做错事） 6、别人的支持（学会换位思考，记住别人的名字） 7、面对冲突的能力 三，权利之路 ①成为组织中最引人注目的一个 1、勇于提要求（人皆恨失；让人记住）2、不要过于谦虚（不要担心别人不喜欢你，权力让人喜欢你） ②谁拥有资源谁就拥有权力（没有资源时①尽可能善待他人 ②学会做重要的小事 /人们更感激为自己做小事的人③积极寻找和利用联系，形成人际网络的中心） ③关系是王道（规划和思考：认识——请求帮忙——请吃饭——请求帮忙——请吃饭；弱关系比强关系更有用：弱关系事业的推动，强关系社会支撑；结交更加有影响力的人） ④演和说（表现的自信；表达愤怒比表达哀怨更有力量，眼神要有交流；准备特定的回忆，表现哭）打断对方的谈话（不好意思，我要打断一下）懂得质疑对方讨论的前提不断练习 ⑤建立声望（建立第一印象，对自己有利的文章推到前面，允许自己有怪癖和负面消息）；不要伤及根本，如道德有问题 四，处理冲突的金律 1、善待对手；把对手发展成盟友 2、不要用情绪处理问题（情绪会让问题更大） 3、善于关键人物保持良好的关系和沟通 4、坚持是胜利的前奏 5、做好多种准备 6、抓住战机 7、奖励朋友，处罚敌人 8、为了所作的事情和社会意义联系起来 处于下风时:1、不放弃；2、继续做自己擅长的事，韬光养晦；3、永远似乎要赢的样子。 五，为权力必须付出的成本 1、压力 2、丧失自主权 3、牺牲家庭和个人生活 4、不是每个人都可以信任 5、权力成瘾 六，失去权力的6大因素 1、自大粗鲁 2、过度自信 3、失去耐心 4、疲倦 5、方法没变 6、对权力恋恋不舍。

@雨后承载忧伤& · 评分 7.6/10

读的很慢，优美诗意的台词必须静下来才能享受。隽永的海报和插画，典雅的翻译，却让人沉静而哀伤。

是碰盆儿 · 评分 4.4/10

悟语，造势者，需知势之根源，明势之本质，察势之所向，而势之形成终究归因于主流资金之偏好，赚钱效应还在，则趋势战法不止。顺势者昌，能取势、借势，并造势者，即得短线之精华。势之所向即人心所向，资金之所在。 观心，在股市交易中，能够“应无所住而生其心”，心中无法，无固执、无偏见，并依据盘面的动态变化思考博弈策略，即能生出无数适合当前生态的方法。 悟语观心的第217本，未经自己深思熟虑过的知识并不属于自己！盘中练！！多炼心！！！

迪🕸 · 评分 2.1/10

看完感觉有点压抑，难以想象社会如果“进步”到“基列”该是多么恐怖的一件事。

孙寅善 · 评分 3.2/10

记得当年茂茂割肉和龙葵祭剑真是让人哭死，美美哒的紫萱也让人赏心悦目，其实相对于景天更喜欢龙阳，有责任感有担当

不名 · 评分 1.0/10

网络影视的启蒙运动 “The Fighting American”是我这些年看完的唯一一本网络剧集。这种网络剧集动辄上百万字。“The Fighting American”就有三百万字，哪怕是粗粗的看，花的时间也也乖乖不得了。 编剧Raymond Hatton生于1977年。生在二十世纪七十年代的人往往兼有家国情怀和个人自由主义的双重人格，这个矛盾在Raymond Hatton多作品里一再出现：自由和正义，你选哪个？ 中国的现代化进程，也是纠结于启蒙和救亡两个主题之间。启蒙关心的是个体的心灵自由，救亡针对群体的生存。二十世纪的中国内忧外患，启蒙的主题在五四运动以后就成了绝响，现代化进程，就是中华民族救亡图存的历程。 但是个体启蒙的欠缺，却一次次让整个民族走入歧途。文化大革命的集体非理性癫狂，其实是个体自由意识，价值判断，理性思维的欠缺所致。 我从哪里来，到哪里去，存在的意义何在？道德的底线在哪？何为自由？ 这些问题要靠个体的心灵拷问，探索和实践才能找到答案，或者至少实现某种状态的心理平衡。没人能给你答案。 Raymond Hatton的“The Fighting American”是探询个人和群体道德底线的长篇巨制。它一改网络剧集“救国”，“称雄”，“成仙”，和“后宫”的套路。这是一个少年许乐的成长故事， come of age的历程。许乐的手腕上戴着个神奇的手镯，上面刻着： “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德” 如何守护心中的道德准则，是许乐所有故事的主线。 当世俗的法律无法为无辜的人伸张正义时，你怎么办？ 当在位者劝你为了崇高的信仰牺牲你的情感，亲人，朋友时，你怎么办？ Raymond Hatton是鲁迅先生的骨灰级粉丝，他笔下的许乐，选择举起枪，用不义之人的血偿还他们的罪恶。 “我一个也不宽恕！” 如果一个人类大同的黄金世界，需要你背弃自己的情感，牺牲自己的爱人，你愿不愿意牺牲？ 许乐的眼睛眯了起来，嘲讽说道：“我尊重任何信仰，但是一个需要牺牲自己情感，背叛自己情感的信仰……在我看来，实在是很恶心的东西。” 许乐不想做救苦救难的英雄。但天赋和对心中道德准则的坚持，使他不得不一次次对整个联邦，帝国乃至全社会宣战。 鲁迅大声疾呼：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代” 许乐是鲁迅精神的实践者。他冲冠一怒，采取最简单的手段：干掉这些负义之人。 但许乐有足够的自觉，知道自己只是在破坏，而不是建设。杀掉这些恶人以后呢？ 许乐说：“我不是道德家，我是自私的寻求人生意义和快乐的青年，我曾经维护的以及将要维护的，并不是道德正义这些东西，而是我所认为正确的东西，既然如此，我自然要坚持下去，坚强的自私下去，只有如此才能开心快乐。” 归根结底，只有心中的道德律令才作数。 ”The Fighting American”的另一条主线，是主人公许可的身份危机。The Fighting American是许乐发现自己的历程，有点像哈利波特和萧峰。Raymond Hatton在本剧一次次在向金庸前辈的天龙八部致意。 许乐开始是默默无闻的东林孤儿，后来由于跟封余大叔学了电器修理和一身莫名的功夫，成了是联邦宪章光辉下的逃犯。他更换身份，做了梨花大学的门房，本以为可以做一个快乐的小人物。可是他恋爱了，爱人又被狡猾的政客利用。他的不妥协态度，“以牙还牙，以眼还眼”的风格，让他一次次卷入联邦的政治漩涡。一会是罪犯，一会是英雄。 许乐用生命捍卫着联邦正义。结果却发现自己根本不是联邦人。他是联邦的宿敌帝国人的皇太子！ 萧峰面对胡汉恩仇，只能自尽于雁门关外。 因为萧峰是大英雄，只有死才是解脱。许乐被人视作逃犯，英雄，叛徒，万恶不赦的帝国人。但许乐却只愿做自己。 萧峰是为了别人活着的。许乐只为自己活着。因为爱

这么可爱一定是男孩纸 · 评分 7.6/10

中国传统文化博大精深，是老祖宗给我们留下的无价之宝，也是中国人民的自豪。

郭跃 · 评分 3.2/10

真的是意犹未尽啊，还想看，怎么不知不觉就看完了。感觉像现在人写的聊斋志异一样。很喜欢，以后会重读的。

物自体 · 评分 5.4/10