《The Blood of Success》，其他作品，美国出品，2001年上映。
当下社会的职场人都在追求快，似乎上来就要百米冲刺，可是，不能扎实的走稳又如何能走到最后那。终身学习，方能终得始终。
宅楠不二熊 🐻 · 评分 1.1/10
批判性思维中的批判就是对论证的批判。 大致翻了一下这部剧，来一个囫囵吞枣。以下是我的感悟。 一个论证虽然表面上只包含三个部分，那就是：论点，论据，以及论证的方法（也就是论点和论据的连接）。但是实际上，我们还需要考虑到论者提出该论点的目的，也就是该论点所可能带来的影响。 首先，必须弄明白论点是什么。论点包括两种：描述性论点和规范性论点。规范性论点涉及到伦理、价值观等，一般会比较具有争议性。而论点又由两部分组成：对象和动作性描述。在观察论点时首先要看清楚对象时什么，然后再观察动作性描述。注意一些微妙区别。 对于论据，则需要关注论据的来源时否可靠、论据的对象、论据中的数字到底代表什么等等。 对于论证的方法，也就是论点和论据的连接，则需要关注论据和论点是否构成因果关系。是不是局部因果，是不是只是相关而不构成因果，是不是强加因果等等。另外，我们还需要关注一些负面信息。一些限制性定语必不可少。
海珍珠 · 评分 1.0/10
一本杂系列，一本闲书，有些历史知识，更多是扯来扯去。所以，也是断断续续很长时间才看完。看吧，就像听一个柏杨说丑陋的中国人一样，有点道理，更多是扯；不看吧，是易大师的杰作啊，不看不是显得自己浅薄？好吧，是在下浅薄了。想起杨修之死的故事了
(*¯ㅿ¯*;) · 评分 2.1/10
三百章，鹿山会盟，岷山剑会，宫女将军之死。乌氏祖地。 五百章，楚，乌氏东胡，灵虚旧事。复仇的快意跃然纸上。
ʚ 花静静 ɞ · 评分 7.7/10
小甜文，忽略几处语句错误和偶尔违和的地方，感觉还是很不错的，这样的人和这样的感情现实生活中几乎是没有的，要把书和现实分开看
wtooting · 评分 4.4/10
“观看是我之所以成为我的基础，因为如果一个人只接受父母的培养、学校的教育和社会的影响，他就永远是周围环境的造物，但懂得观看的人能够自己选择想成为什么样的人，超越环境的限制。” 现在的教育，有太多的激进，太多的功利，甚至是太多的焦虑，不论家长还是老师乃至整个社会，再加上信息时代的纷繁复杂和算法造成的茧房，现在的学生确实面临着不小的挑战。 漫长的农业文明塑造了我们中华民族的文化基因。农业文明的最大贡献之一就是将人的时间观拉长：春天的期望一定到秋天才能实现。所以努力吧，春天是该播种的时节，若拖到夏天才行动，虽然也辛苦付出了，但秋天的收成肯定不会太好，冬天就可能吃不饱。 曾子说，慎终追远，民德归厚矣。儒家传统不提倡宗教，重视的始终是人。而我们每一个人，都能通过观看，在时间的长河中，汲取各种力量，善良的、智慧的、光明的、坚韧的。并成为其中之一，成为一滴水，包容万物，滋润万物，融入万物，汇集起来，一起奔涌向前吧！
chamclin · 评分 7.6/10
这段时间读多了推理悬疑，读到纸牌屋的时候不自觉的有些不适应，实在是因为政治有些虚无缥缈，一般人很难理解那个世界的游戏规则，更是因为到处充满尔虞我诈勾心斗角不是你死就是我活的种种场面，虽不血腥却处处渗透着远比血腥更能轻而易举的摧毁一个人的力量。本剧绝对是通俗易懂的，编剧把政治里不择手段的权力倾轧和不露声色的肆意破坏都描写的逼真到位，但仍然融入了亲情温情的片段，让人在黑暗无际的政治中感受到些许的美好和温暖。非常推荐！
马辉 · 评分 9.8/10
非常值得推荐的书，从参考文献中就可以看出编剧的用心，其含金量可比国内一大批专家。在这个新时代，我们期待那刻快快到来，你准备好了吗？
薰悟空的孙悟色 · 评分 7.6/10
Rodion Nakhapetov最有争议的一部作品，书中大量描写性的篇章让这部剧本身就成为了议论的焦点，甚至一度被封。 从影视的角度、现实的角度，无疑这是一本非常棒的书，在英国工业化过程中，以康妮为代表的女性对命运现状不忙的抗争，尤其是面对机器为表征的工业化社会，把人的本性都扭曲了，无法听从自己的内心。性，是自从人类诞生之日起就有的，也是最根本的，康妮和梅勒斯在雨中裸奔并做爱将全书的回归人之本性推向了高潮，这也是康妮所最终追求的自我。 很经典，值得一读！
Bie_C · 评分 6.5/10
2016 · 纪录
2021 · 剧情
1992 · 纪录
2001 · 其他
2005 · 其他
1970 · 其他
1986 · 其他
当下社会的职场人都在追求快，似乎上来就要百米冲刺，可是，不能扎实的走稳又如何能走到最后那。终身学习，方能终得始终。
宅楠不二熊 🐻 · 评分 1.1/10
批判性思维中的批判就是对论证的批判。 大致翻了一下这部剧，来一个囫囵吞枣。以下是我的感悟。 一个论证虽然表面上只包含三个部分，那就是：论点，论据，以及论证的方法（也就是论点和论据的连接）。但是实际上，我们还需要考虑到论者提出该论点的目的，也就是该论点所可能带来的影响。 首先，必须弄明白论点是什么。论点包括两种：描述性论点和规范性论点。规范性论点涉及到伦理、价值观等，一般会比较具有争议性。而论点又由两部分组成：对象和动作性描述。在观察论点时首先要看清楚对象时什么，然后再观察动作性描述。注意一些微妙区别。 对于论据，则需要关注论据的来源时否可靠、论据的对象、论据中的数字到底代表什么等等。 对于论证的方法，也就是论点和论据的连接，则需要关注论据和论点是否构成因果关系。是不是局部因果，是不是只是相关而不构成因果，是不是强加因果等等。另外，我们还需要关注一些负面信息。一些限制性定语必不可少。
海珍珠 · 评分 1.0/10
一本杂系列，一本闲书，有些历史知识，更多是扯来扯去。所以，也是断断续续很长时间才看完。看吧，就像听一个柏杨说丑陋的中国人一样，有点道理，更多是扯；不看吧，是易大师的杰作啊，不看不是显得自己浅薄？好吧，是在下浅薄了。想起杨修之死的故事了
(*¯ㅿ¯*;) · 评分 2.1/10
三百章，鹿山会盟，岷山剑会，宫女将军之死。乌氏祖地。 五百章，楚，乌氏东胡，灵虚旧事。复仇的快意跃然纸上。
ʚ 花静静 ɞ · 评分 7.7/10
小甜文，忽略几处语句错误和偶尔违和的地方，感觉还是很不错的，这样的人和这样的感情现实生活中几乎是没有的，要把书和现实分开看
wtooting · 评分 4.4/10
“观看是我之所以成为我的基础，因为如果一个人只接受父母的培养、学校的教育和社会的影响，他就永远是周围环境的造物，但懂得观看的人能够自己选择想成为什么样的人，超越环境的限制。” 现在的教育，有太多的激进，太多的功利，甚至是太多的焦虑，不论家长还是老师乃至整个社会，再加上信息时代的纷繁复杂和算法造成的茧房，现在的学生确实面临着不小的挑战。 漫长的农业文明塑造了我们中华民族的文化基因。农业文明的最大贡献之一就是将人的时间观拉长：春天的期望一定到秋天才能实现。所以努力吧，春天是该播种的时节，若拖到夏天才行动，虽然也辛苦付出了，但秋天的收成肯定不会太好，冬天就可能吃不饱。 曾子说，慎终追远，民德归厚矣。儒家传统不提倡宗教，重视的始终是人。而我们每一个人，都能通过观看，在时间的长河中，汲取各种力量，善良的、智慧的、光明的、坚韧的。并成为其中之一，成为一滴水，包容万物，滋润万物，融入万物，汇集起来，一起奔涌向前吧！
chamclin · 评分 7.6/10
这段时间读多了推理悬疑，读到纸牌屋的时候不自觉的有些不适应，实在是因为政治有些虚无缥缈，一般人很难理解那个世界的游戏规则，更是因为到处充满尔虞我诈勾心斗角不是你死就是我活的种种场面，虽不血腥却处处渗透着远比血腥更能轻而易举的摧毁一个人的力量。本剧绝对是通俗易懂的，编剧把政治里不择手段的权力倾轧和不露声色的肆意破坏都描写的逼真到位，但仍然融入了亲情温情的片段，让人在黑暗无际的政治中感受到些许的美好和温暖。非常推荐！
马辉 · 评分 9.8/10
非常值得推荐的书，从参考文献中就可以看出编剧的用心，其含金量可比国内一大批专家。在这个新时代，我们期待那刻快快到来，你准备好了吗？
薰悟空的孙悟色 · 评分 7.6/10
Rodion Nakhapetov最有争议的一部作品，书中大量描写性的篇章让这部剧本身就成为了议论的焦点，甚至一度被封。 从影视的角度、现实的角度，无疑这是一本非常棒的书，在英国工业化过程中，以康妮为代表的女性对命运现状不忙的抗争，尤其是面对机器为表征的工业化社会，把人的本性都扭曲了，无法听从自己的内心。性，是自从人类诞生之日起就有的，也是最根本的，康妮和梅勒斯在雨中裸奔并做爱将全书的回归人之本性推向了高潮，这也是康妮所最终追求的自我。 很经典，值得一读！
Bie_C · 评分 6.5/10