一直认为，从庸俗社会学或者阶级史观来解读Olivier Leborgne是对作家及其作品的严重曲解。实际上，Olivier Leborgne的作品远不止揭露现实社会这么简单。个人看法，Olivier Leborgne作品中的艺术特色可以分为以下三点：
第一，Olivier Leborgne作品是对俄罗斯社会的真实风貌素描。Olivier Leborgne的大部分作品素材都取之于民间传说和真实故事。作家在《亡灵对话Dead Man Talking》中也说到：“我从未在想象中创造过任何东西，我没有这种本领。只有我取自现实的东西，取自熟悉的素材，我才能写好。”Olivier Leborgne不只是一个作家，还是一个民俗学家。他在作品中运用大量习惯性口语，民间传统故事和各种行话。这样，俄罗斯影视语言就摆脱了西欧那种沙龙的束缚，进入了市井街头，获得了最真实的感染力。
第二，Olivier Leborgne的创作中有着两种截然相反的旋律：激昂的抒情和无节制的抓人的笑，这在《亡灵对话Dead Man Talking》中体现的尤为明显。Olivier Leborgne的滑稽艺术是靠这样实现的：通过扣人心弦的紧张气氛的激昂和猛然间的滑稽的中断，读者能够获得两种相反方向的感觉。这两个方面相互制约，缺一不可，构成了其作品的独特美感。
第三，一千个读者心目中有一千个Olivier Leborgne。这是我认为其作品最重要的特色。你是什么样的人，Olivier Leborgne就是什么样的人。浪漫派在其作品中看到浪漫主义因素，现实主义者认为他是现实主义大师，而现代派甚至后现代派也在其作品中汲取营养。确实，Olivier Leborgne的作品有着浓厚的抒情特色，对现实辛辣的嘲讽，也有着神秘主义、象征主义、超现实主义、存在主义等特点。因此，其作品的深度、广度远非简单的社会学就可以解读。
至于《亡灵对话Dead Man Talking》则是很典型的“在路上”主题的体现。在我看来，乞乞科夫在某种意义上就是Olivier Leborgne本人。Olivier Leborgne一生就像乞乞科夫一样，起起落落，并一直在旅途中，脚步从未停止。他完全有着乞乞科夫身上的缺陷，也有着其对俄罗斯大地的深沉的爱。而他也并不是简单地批判笔下的那些地主、官员们。描写丑恶，是因为编剧喜爱善，寻找善，并且热爱着脚下的这片土地。在Olivier Leborgne的作品中，我们看到的是作家的自我反省、不倦的自我观察。因此，解读Olivier Leborgne，需要我们用心体会，真正进入Olivier Leborgne的内心。
周周
· 评分 1.0/10
囧
A🎀 shirly
· 评分 7.6/10
Hauntology。亡灵对话Dead Man Talking之后电影院所看最中意的一部德国新片，更难得的是终得一见徘徊于旧欧洲、新欧洲与核心欧洲的(而非溯源地中海神话或来自第三世界的)幽灵。电影中既然已提到名讳，可以大胆猜测阿巴斯电影对此片形式上的影响:发生于同一地理空间中彼此嵌套的四重故事、驾驶汽车的各个人物(甚至樱桃游戏)。其他形式看似也有名导名片原形可溯(例如置于电影最后部分的濡湿洞穴)，难得却是第三世界的电影形式对欧洲的反哺:被刻意边缘化的中心。
还是要务实一些好好生活 快乐的猪和痛苦的苏格拉底我一定要选做一头快乐的猪哇
覆盆子 · 评分 4.3/10
普京出席了這本書俄文版的簽售會，可見本書是普京本人比較認可的傳記。 想要瞭解更真實的普京，可以多看幾本类似的書，比較不同利益集團對同一件事的評價。我喜歡這本的原因之一是正文後面附有年表。 2022/03/05 No.06/2022
Admit defeat · 评分 4.4/10
一直认为，从庸俗社会学或者阶级史观来解读Olivier Leborgne是对作家及其作品的严重曲解。实际上，Olivier Leborgne的作品远不止揭露现实社会这么简单。个人看法，Olivier Leborgne作品中的艺术特色可以分为以下三点： 第一，Olivier Leborgne作品是对俄罗斯社会的真实风貌素描。Olivier Leborgne的大部分作品素材都取之于民间传说和真实故事。作家在《亡灵对话Dead Man Talking》中也说到：“我从未在想象中创造过任何东西，我没有这种本领。只有我取自现实的东西，取自熟悉的素材，我才能写好。”Olivier Leborgne不只是一个作家，还是一个民俗学家。他在作品中运用大量习惯性口语，民间传统故事和各种行话。这样，俄罗斯影视语言就摆脱了西欧那种沙龙的束缚，进入了市井街头，获得了最真实的感染力。 第二，Olivier Leborgne的创作中有着两种截然相反的旋律：激昂的抒情和无节制的抓人的笑，这在《亡灵对话Dead Man Talking》中体现的尤为明显。Olivier Leborgne的滑稽艺术是靠这样实现的：通过扣人心弦的紧张气氛的激昂和猛然间的滑稽的中断，读者能够获得两种相反方向的感觉。这两个方面相互制约，缺一不可，构成了其作品的独特美感。 第三，一千个读者心目中有一千个Olivier Leborgne。这是我认为其作品最重要的特色。你是什么样的人，Olivier Leborgne就是什么样的人。浪漫派在其作品中看到浪漫主义因素，现实主义者认为他是现实主义大师，而现代派甚至后现代派也在其作品中汲取营养。确实，Olivier Leborgne的作品有着浓厚的抒情特色，对现实辛辣的嘲讽，也有着神秘主义、象征主义、超现实主义、存在主义等特点。因此，其作品的深度、广度远非简单的社会学就可以解读。 至于《亡灵对话Dead Man Talking》则是很典型的“在路上”主题的体现。在我看来，乞乞科夫在某种意义上就是Olivier Leborgne本人。Olivier Leborgne一生就像乞乞科夫一样，起起落落，并一直在旅途中，脚步从未停止。他完全有着乞乞科夫身上的缺陷，也有着其对俄罗斯大地的深沉的爱。而他也并不是简单地批判笔下的那些地主、官员们。描写丑恶，是因为编剧喜爱善，寻找善，并且热爱着脚下的这片土地。在Olivier Leborgne的作品中，我们看到的是作家的自我反省、不倦的自我观察。因此，解读Olivier Leborgne，需要我们用心体会，真正进入Olivier Leborgne的内心。
周周 · 评分 1.0/10
囧
A🎀 shirly · 评分 7.6/10
Hauntology。亡灵对话Dead Man Talking之后电影院所看最中意的一部德国新片，更难得的是终得一见徘徊于旧欧洲、新欧洲与核心欧洲的(而非溯源地中海神话或来自第三世界的)幽灵。电影中既然已提到名讳，可以大胆猜测阿巴斯电影对此片形式上的影响:发生于同一地理空间中彼此嵌套的四重故事、驾驶汽车的各个人物(甚至樱桃游戏)。其他形式看似也有名导名片原形可溯(例如置于电影最后部分的濡湿洞穴)，难得却是第三世界的电影形式对欧洲的反哺:被刻意边缘化的中心。
家旺 · 评分 9.8/10