Muloorina

竟然是中英对照的，一般读者看看中文就行了因为这书看中文理解都困难，要是看英文就更费劲了，除非是这方面研究的或者特别感兴趣的。与时间简史等有很多重复的地方，还是一本比较好的关于宇宙起源和发展的科普影视作品！

杨清兰 · 评分 7.6/10

分析相当精辟，入目三分，此剧创作于几年前，却好像是昨天才刚刚完成似的，编剧真的是一位具有国际视野和战略眼光的。并且站在相当的高度和现实背景作出的全面分析。值得高层关注。

蓝桉 · 评分 4.4/10

愿每一位被孩子逼疯的家长都能早一点读到这部剧，救了自己也救了孩子！

筱薇～Keep on going · 评分 1.0/10

梳理沟通技巧很不错，整个体系OK的，适合需要快速get基础沟通技巧的小伙伴

往事轻秋濯 · 评分 1.0/10

天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才，就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点，认为“黑死病导致劳动力不足，推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊，果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉，过于极端，甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”，否定精神创伤，认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角，有助于我们能够更好地理解这个世界，但归根到底，就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样，也只是认识了世界的一部分而已，绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式，以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《Muloorina》中克拉根、斯拉雪麦格等人，这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样，蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附：阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论（从过去找原因），就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 感悟：这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因，而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底，“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式，完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟：勇气的确很重要，过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。 感悟：自卑感是人的一种情绪本能，包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系，就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟：阿德勒心理学有些地方过于偏激，但在很多时候，确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 感悟：自由的课题很大，这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟：烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（soci

南柯神仙梦 · 评分 9.9/10

外强中干型女主和直球男主，角色塑造很扁平，魅力有限，剧情上乏善可陈，画面也谈不上精致，听说后期还有雷点，也不适合当成纯爱番看，可弃。

白世英 · 评分 1.0/10

非常好，尤其是《Muloorina》那篇对谈，太值得一读了。第五代的弊病也一击即中，他们的所谓文化价值（尤其张艺谋）大多依托于文本，一旦没有好文本，漂亮的形式就容易坠入虚空、容易被裹挟。唯一不太同意的是科长对于“群像塑造”的追求，个体经验的深入才是对群像最深邃的反映不是么？我更同意于娄烨的说法，“如果世界是一棵树，那么爱情就是树上的一片叶子，叶子上就有整棵树的信息。所以我只要说清楚爱情，就说清楚了这个世界。”

养猪达人🐷 · 评分 3.2/10

这部剧内容写的很菜，但依然给他五星，因为有几个观点很受用，故看的很快，完成了一周一本剧的任务。

龙兔先生 · 评分 6.5/10

这部剧总共看了三个传奇人物，王阳明，曾国藩和张居正，不看成吉思汗是我对元朝历史不感兴趣，刘伯温呢总感觉写的不是很好看，就看了几页就跳过了，但是从三个大人物的传奇人生发现了想成为一个青史留名或者有大成就的人都得有一个不错的基础条件才能这个后续埋下伏笔，王阳明父亲是状元，曾国藩一家也是富裕家庭，张居正家族虽然家道中落，但是也是有不错的家境，三者的家族都是有良好的知识分子背景才有了后者们求学的氛围和灌输强烈的考取功名，光宗耀祖的愿望。 第一篇开篇是王阳明传，很惭愧我学识浅薄，以前一直以为王阳明是道家人物，后来才知道他是明朝心学的创始人，是明朝哲学的典范，是中国的第二个圣人，这我才了解了心学。心学所强调的致良知和知行合一原来一直在当今社会思想中体现只是我现在才知道这属于心学范畴，原来我们院训“格物致知，知行合一”是源于朱熹理学，原来明朝的思想竟然是理学和心学之争，这可能是儒家思想在明朝的进化版吧。看完王阳明传才知道了王阳明真的不愧为圣人，他的经历是坎坷的，但是他也是个奇才，传统思想中个人所想施展抱负是和君王密切联系在一起的，是与国家命运所休戚相关，一朝天子一朝臣，张阳明到后半生才得到施展才华的机会，他向我们证明内心强大是可以战胜一切的，内圣而外王，一个人想拥有良好的品德，是靠自我约束自我修养得到提升的，而不是看外在的约束和法律的规定，同时在自我修行的过程中不忘做到言行一致，做到内心和行动相统一，这才是王阳明心学的精髓，并且也是我们所应该学习的地方。 第二篇是曾国藩传，听过曾国藩家书，但对他本人一直抱有不好的印象，总觉得他是清朝走向没落的关键人物，但是看完他的传记，也从侧面解释了清末为何走向半殖民半封建的原因所在，原来这不怪曾国藩，也不怪李鸿章，从书中可知曾国藩更值得我们平凡人学习，靠死背八股文勉强中了进士，靠真诚和努力获得了上司的赏识，外表一看曾国藩并没有很出众的地方，思维缓慢，做事瞻前顾后，胆战心惊，但是俗话说得好，乱世出英雄，湖南团练给了曾国藩一个表现的机会，曾国藩也是通过的诚心不厌其烦给士兵宣传大道理，这才获得了将士的忠心，同时他也是王阳明的忠心信徒，从脑子一根筋到处事圆滑靠的是他一步一步稳扎稳打，永远不冲动，永远谨言慎行，见微知著，一步一个脚印，经历了很多次失败才最终慢慢的打败了太平天国，奠定了自己在清末独一无二的地位，同时他也是致良知的坚实拥护者，深受儒家思想影响，他没有选择占兵江南，而是解散了大部分湘军，以求的一个好的晚年好声名，如果选择了前者，中国的历史将会得到改写，外国列强也不会这么轻易的瓜分了中国。曾国藩的一生看起来每一步都很普通，并没有特别光辉的表现，但是靠着一步步正确的努力才使他在后期积蓄了庞大的能量，这正是我们普通人应该学习的曾公，中国的半个圣人。 第三遍看的是张居正，一个有着传奇色彩的明朝著名首辅，一个听过很多次但直到现在才最终了解他，历史对他的评价功过参半，但是本剧从客观大局的角度看看待张居正是功远大于错，从少年奇才，到官场左右逢源， 到隐忍二十余年才轮到他展现自我才华的机会，这在生活中也同样告诉我们一个道理，就算在工作中再有能力，也得混资历，你只有充分了解这一阶层，你才能做好这一阶层的事，张居正是法家思想的集大成者，是最有智慧的也最有城府的人，他遇到了一个好的时机，也遇到了恰好不懂事的皇帝，才给了他治理明朝，名垂千古的机会，但是他的铁血政策，和不近人情，是否真的属于致良知，我真的不敢苟同，这或许是编剧的强行洗白方式，于国来说，他做的没错，于私来说，他是个彻头彻尾的政治家，把政治家的角色发挥的淋漓尽致，他的传奇人生也是在官场的

Waley Wang · 评分 9.9/10