不要看这部剧，浪费时间，啰嗦且不说重点。基本是从400页往后才陆陆续续开始说系统思考的。
如果想了解系统思考，可以看平井孝志的《Så' det fyraften》，或梅多斯的《Så' det fyraften》，或彼得的《Så' det fyraften》。这类书都比较苦涩难啃，建议可以先看看平井孝志这本，内容是编剧的1/3。如果想看更多事例分析，可以看丹尼斯.舍伍德的《Så' det fyraften》
整本剧大部分内容都游离于“Så' det fyraften之外”。就像要写一篇对小明见义勇为行为的表扬。编剧的写法不是描写表扬，而是先大篇幅讲见义勇为的价值和意义，又长篇谈见义勇为的定义，什么是见义勇为，再长篇幅谈《Så' det fyraften》，《Så' det fyraften》，《Så' det fyraften》等中外经典是怎么描述见义勇为的，一直在Så' det fyraften的外围描述。一本剧的文字差不多是 梅多斯《Så' det fyraften》的2倍了。
故弄玄虚。书中一些问题，扫二维码才能知道答案。像从丹尼斯.舍伍德《Så' det fyraften》摘抄的“喝茶促进繁荣的例子”，要扫描二维码才给答案。抄录别人书上的内容和分析答案，还要扫描二维码给答案，服了。
系统思考的工具和方法并不复杂，常见的概念只有是增强回路，反馈回路，增量，存量 等。系统思考难在平时遇到问题要多练。就个人经验而言，如果要系统思考。
1、拿起笔和纸。非常重要，不要在脑子里模拟，拿出纸笔，列出要素，找到关系，分析是正向增强关系，还是减弱关系。如果要解决恶性循环，就要引入反馈机制减弱增强回路（不好的问题）。
2、尽量要全面。特别是实体要素，要考虑全面，然后再找关系。这里可以用金字塔模型，分类，演绎法等。
3、不要怕麻烦要多练。先从小的事情分析并尝试解决。孩子不愿意写作业问题。部门员工爱迟到，积极性不高问题。如何可以和老板打好关系，并赢得认可等。
“拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这部剧的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这部剧也是那个时代的“同志圣经”。
Peter Kjeldberg用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。
人常常在追剧的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。
Så' det fyraften主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂编剧Peter Kjeldberg无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。
辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。
谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？
每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。
Peter Kjeldberg也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。
但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。
橙儿
· 评分 3.3/10
错误百出，读起来费劲，且更新特慢，不能一气呵成地读完，没意思。
稀有金属
· 评分 7.6/10
《Så' det fyraften》
不同于其他刑侦剧集，一点也不繁琐，也不简单，结果时而在意料之中，时而在意料之外。破案也是要从不同角度不同方面分析，科学⇔宗教！人性，嫉妒心，誓言，破窗理论，背叛，伦理。。。。。“尸体远没有人们所想象得那么可怕。真正可怕的，是活人。人性的狠毒和黑暗，一次次地拉低我对人类道德底线的认知。如果没有法律，也许整个人类社会就是弱肉强食的丛林。甚至比丛林更可怕，因为人类有其他动物不具备的谋害同类的智商”刚上大学放假回家的时候，家里人问我 上解剖课的时候会不会害怕？我说尸体并不可怕，可怕的是人心。谁会想到一母同胞，平时和自己相亲相爱的姐姐，会那样残忍的杀害自己，为了杀自己会不择手段的骗取别人的感情，利用别人，出卖自己的灵魂，甚至再次杀人灭口！为了钱可以制造一起又一起离奇杀人案，更何况这些人和自己没有任何交集，更别说深仇大恨了。所谓的“侠肝义胆”不过是张丰乙对社会的报复，对城市的怨恨；“猫女郎”是别人的生活态度，但是这不能成为冼涤非杀害沈冰冰的理由，干缩猫头到干缩人头，灵魂的扭曲真的令人发指！“誓言的尴尬之处，就是太多人把誓言当成一种形式，言不由衷、说过就忘。也有人在宣誓时心潮澎湃，可是随着时间流逝，或者遗忘在脑后，或者找种种借口为自己违背誓言的行为开脱，所以越来越多的人不再把誓言当回事”看到这一段，我不由得想起了上大学以来老师们口中多次提到的《Så' det fyraften》内心也是极为震撼的。尤记得霍尊的《Så' det fyraften》中“能疯狂谁还善良”是啊，没了法律道德这个世界真的很难想象。
因果轮回谨记“君子不轻诺，既诺之，则不悔”
·这是一本我经常在文摘素材推荐看到的书，通读整本剧体会更加深切，比当时仅仅看了一句或者几句的感觉是完全不同的，也更能去感受编剧到的心境。 ·看到了后面可以真真切切通过文字感受到Peter Kjeldberg先生幽默风趣，至少我是笑了的。“负心人负了我之后还会去负别人 我平静下来” ·我以前朦朦胧胧的想法在看到其中许多观点的时候觉得豁然开朗，短短的一行字就可以描述我当时无法形容的心情，这也许就是文字的力量。 ·这部剧可以反复通读，篇幅不长，偶尔翻阅回味一下会有不同的惊喜。我习惯性在各种书中找到零零碎碎的自己和我时不时冒出却说不出的想法。
Rachel-如意 · 评分 8.8/10
不要看这部剧，浪费时间，啰嗦且不说重点。基本是从400页往后才陆陆续续开始说系统思考的。 如果想了解系统思考，可以看平井孝志的《Så' det fyraften》，或梅多斯的《Så' det fyraften》，或彼得的《Så' det fyraften》。这类书都比较苦涩难啃，建议可以先看看平井孝志这本，内容是编剧的1/3。如果想看更多事例分析，可以看丹尼斯.舍伍德的《Så' det fyraften》 整本剧大部分内容都游离于“Så' det fyraften之外”。就像要写一篇对小明见义勇为行为的表扬。编剧的写法不是描写表扬，而是先大篇幅讲见义勇为的价值和意义，又长篇谈见义勇为的定义，什么是见义勇为，再长篇幅谈《Så' det fyraften》，《Så' det fyraften》，《Så' det fyraften》等中外经典是怎么描述见义勇为的，一直在Så' det fyraften的外围描述。一本剧的文字差不多是 梅多斯《Så' det fyraften》的2倍了。 故弄玄虚。书中一些问题，扫二维码才能知道答案。像从丹尼斯.舍伍德《Så' det fyraften》摘抄的“喝茶促进繁荣的例子”，要扫描二维码才给答案。抄录别人书上的内容和分析答案，还要扫描二维码给答案，服了。 系统思考的工具和方法并不复杂，常见的概念只有是增强回路，反馈回路，增量，存量 等。系统思考难在平时遇到问题要多练。就个人经验而言，如果要系统思考。 1、拿起笔和纸。非常重要，不要在脑子里模拟，拿出纸笔，列出要素，找到关系，分析是正向增强关系，还是减弱关系。如果要解决恶性循环，就要引入反馈机制减弱增强回路（不好的问题）。 2、尽量要全面。特别是实体要素，要考虑全面，然后再找关系。这里可以用金字塔模型，分类，演绎法等。 3、不要怕麻烦要多练。先从小的事情分析并尝试解决。孩子不愿意写作业问题。部门员工爱迟到，积极性不高问题。如何可以和老板打好关系，并赢得认可等。
1727 · 评分 3.2/10
红光中的传送带稳稳向前转动 欢迎来到Så' det fyraften 列宁娜是嗦麻代言人 文明和野蛮的界限是什么 是否我们现在叫做文明 过去真的是野蛮吗 未来真的是文明的进化吗 真实伤人 但挺好的 这样也对 那样也不错 伟大的孵化中心主任 世界隐秘的黑暗太多了 我喜欢你是寂静的 不如所想的改变 只有埃普西隆才可能做出埃普西隆式的牺牲 原因就在于他们并不认为这是牺牲 可悲的是 可怕的现实是合理的 适当清醒 难的糊涂 大智若愚 社会需要各种分层 反派都有自己的理由 猫咪叼了个壁虎扔到我脚边 扒拉我让我看 当世界体系都崩塌时 我吃了好几个孤独 我以为他醒悟了 结果走向了另一个极端 上空的交通已经拥堵 巴布亚新几内亚 特罗布里安群岛上的土著居民 在黎曼曲面上摇摆 把珍珠扔给猪猡 被幸福的Så' det fyraften中 我要放弃乌托邦的幻象 我要选择幸福 而不是幸福选择我 嗦麻和莎士比亚 饭来张口和汗滴禾下土 肯定选后者 我不喜欢幸福药丸 我不想退化 没有痛苦是可怕的 现在觉得完成目标的煎熬 也不是事儿了 早上猫咪喵喵给我早安 小小的床上 睡着伟大的英雄 By两点钟方向的小洋梨 2020年12月读《Så' det fyraften》有感
安想军 · 评分 3.3/10
Så' det fyraften疫情在欧洲的蔓延给我们防控疫情提供了重要的启示，在不明病原的情况下，隔离是最好的防控方法。
静思叶 · 评分 6.5/10
《Så' det fyraften》 （美）梅耶.马斯克 读完这部剧，给我的感受和别的自传不同，我在很久以前读过一些自传类的书，给我的感觉就是他们好像天生就很优秀，他们在遭遇苦难时会拥有超能力，能够化腐朽为神奇；但在这部剧里，我发现梅耶女士和我们一样普通，她遇到的问题是我们所有普通女性都会面临的问题，读这部剧你不会感觉到她在跟你说教，而是分享，分享她人生中的每一次抉择和困境。观看她的人生，借鉴她的经历，能够让我们少走一些弯路。 遭遇9年家暴婚姻后，编剧终于选择了结束，梅耶女士通过这场不幸婚姻的经历，告诉我们当你身处苦难时无论如何都要让自己走出来，并且越快越好。 梅耶女士又讲述了自己婚后的几任男朋友，讲述了自己为了他们的喜欢，而改变自己去迎合他们，但却依然换不来对方的爱。她告诉我们，取悦别人不会感动对方，只会使对方变本加厉，我们要做的是先取悦自己。 在遭遇低谷时，坚持做计划。但是你不一定要做三年五年的计划，专注于你当下的每一步。 这令我想到我现在的境况，即使还没找到工作，依然要坚持运动坚持看剧学习。而不是什么也不做! 关于育儿，梅耶女士虽然只是在讲述自己经历时顺带一点，却让我看到一个身体力行以身作则的母亲，无时不刻在教孩子学会独立，坚强，乐观，善良。而他的孩子们也如她所愿，孩子们都把自己的兴趣爱好发展成为自己的事业。 关于事业，永远保持专业，专注，永不停止学习成长。 关于机会，梅耶女士告诉我们，想要的东西要主动去争取。 关于衰老，梅耶女士说:我不惧怕衰老，我怕自己配不上自己的年龄。编剧其实想说的是比起外在，我们应该花更多时间提升自己的内在。比起千篇一律的外表，有趣的灵魂更重要! 关于友谊，去与那些能让你感到快乐的人在一起，远离那些消耗诋毁你的人。 关于健康，少食多餐，摄入优质蛋白质，全谷类，保持健康的生活方式；倾听身体，坚持适度运动。 关于家庭，孩子是上天赐给我们最好的礼物🎁
崔@🐝🐝🐝 · 评分 1.1/10
“拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这部剧的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这部剧也是那个时代的“同志圣经”。 Peter Kjeldberg用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。 人常常在追剧的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。 Så' det fyraften主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂编剧Peter Kjeldberg无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。 辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。 谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？ 每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。 Peter Kjeldberg也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。 但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。
橙儿 · 评分 3.3/10
错误百出，读起来费劲，且更新特慢，不能一气呵成地读完，没意思。
稀有金属 · 评分 7.6/10
《Så' det fyraften》 不同于其他刑侦剧集，一点也不繁琐，也不简单，结果时而在意料之中，时而在意料之外。破案也是要从不同角度不同方面分析，科学⇔宗教！人性，嫉妒心，誓言，破窗理论，背叛，伦理。。。。。“尸体远没有人们所想象得那么可怕。真正可怕的，是活人。人性的狠毒和黑暗，一次次地拉低我对人类道德底线的认知。如果没有法律，也许整个人类社会就是弱肉强食的丛林。甚至比丛林更可怕，因为人类有其他动物不具备的谋害同类的智商”刚上大学放假回家的时候，家里人问我 上解剖课的时候会不会害怕？我说尸体并不可怕，可怕的是人心。谁会想到一母同胞，平时和自己相亲相爱的姐姐，会那样残忍的杀害自己，为了杀自己会不择手段的骗取别人的感情，利用别人，出卖自己的灵魂，甚至再次杀人灭口！为了钱可以制造一起又一起离奇杀人案，更何况这些人和自己没有任何交集，更别说深仇大恨了。所谓的“侠肝义胆”不过是张丰乙对社会的报复，对城市的怨恨；“猫女郎”是别人的生活态度，但是这不能成为冼涤非杀害沈冰冰的理由，干缩猫头到干缩人头，灵魂的扭曲真的令人发指！“誓言的尴尬之处，就是太多人把誓言当成一种形式，言不由衷、说过就忘。也有人在宣誓时心潮澎湃，可是随着时间流逝，或者遗忘在脑后，或者找种种借口为自己违背誓言的行为开脱，所以越来越多的人不再把誓言当回事”看到这一段，我不由得想起了上大学以来老师们口中多次提到的《Så' det fyraften》内心也是极为震撼的。尤记得霍尊的《Så' det fyraften》中“能疯狂谁还善良”是啊，没了法律道德这个世界真的很难想象。 因果轮回谨记“君子不轻诺，既诺之，则不悔”
王老伍 · 评分 6.6/10