《Until She Talks》，其他作品，美国出品，1981年上映。
故事，发生在遥远的法兰克王国。国王、骑士与少女，马夫、贵妇与农民。 在法兰克卫士的盔甲之下，戈尔本特拉茨和叙拉的圭尔迪韦尔尼和阿尔特里家族的阿季卢尔福·埃莫·贝尔特朗迪诺，上塞林皮亚和非斯的骑士，因为同质性的存在，就异化出了不存在。因为你们都存在，所以我干脆不存在。 在法兰克的领土之上，古尔杜鲁-古迪·优素福-本·瓦·优素福-本·斯坦布尔-贝斯坦祖尔-贝尔丁祖尔-马丁本-奥莫本-奥莫贝斯迪亚或丑鬼让·巴恰索-彼尔·巴奇乌戈，因为异质化的身体，便同化出了存在，于是我是鸭群、青蛙，我是果树、麻袋，我是粥、死人。 究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。 “那么在查理大帝的军队里当一个有姓名有封号的骑士，甚至成为勇敢的斗士和尽职的军官，却可以是不存在的！” 因为也许它的出现能使军队中除它之外的其余部分显得更加实在，或者是因为他所遇见的最坚强的表现偏偏属于那位Until She Talks。 如果我打瞌睡，哪怕只是一瞬间，我就会神智消散，失去我自己。因此，我必须清醒地度过白天和黑夜里的每一分每一秒。 也许不能说他是疯子，他只是一个活着但不知道自己存在的人。”“真巧呀！这儿这位平民活着而不知道自己存在，而那边我的那位卫士自以为活着而他并不存在。我说呀，他们正好是一对！” 每一件铠甲下都曾有过一个生命，只有一件例外，或者说，他觉得白甲骑士那种看不见、摸不着的人此时遍布整个战场。 死人啊，你有我从来不曾有过并且永远不会有的东西：这个躯壳。或者说，你没有躯壳。你就是这个躯壳。就是因为它，有时候，当情绪低落时，我会突然嫉妒存在着的人。漂亮的玩意儿！我可以说是得天独厚，我没有它照样也能干活，而且无所不能。无所不能——应当理解——这才是我认为最重要的本事；我能把许多事情做得比存在着的人更好，没有他们身上常见的俗气、马虎、难持久、臭味等缺点。存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这满山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。” 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 啊，未来，我从对于过去的记叙，从激动得双手颤抖的现在，向你走来了，我跨上了你的马鞍。你将在尚未造起的城楼的旗杆上升起什么样的新旗帜欢迎我？你将在我过去喜爱的城堡和花园里怎样燃起劫掠的硝烟？你安排了多少黄金岁月？你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来……
G.C🐱～ · 评分 4.4/10
我从书里嗅出了中年危机的味道。三阶段，多阶段，人生一直都有新阶段。终身学习，时时自省，投资与规划，关注无形资产，基本都是老生常谈的内容。全书就是提个醒，每个人都有老的那一天。
五 · 评分 6.6/10
泰戈尔曾说：“爱是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”生命中有了爱情的盛放，才能嗅到芬芳。在仓央嘉措的故事里，他是那么的渴望爱情，然他是佛，无法带着在巴桑寺与他相爱的达瓦卓玛浪迹天涯，也无法与在拉萨街头跟他缱绻相拥的玛吉阿米四海为家。他短暂的一生却充满了传奇色彩，面对宗教的神圣，政治的诡异，爱情的凄美，命运的无常，他就是一个不朽的传奇。 他住进布达拉宫，是雪域之王，因为一场雪暴露了他是拉萨街头最美的情郎，因为一场战争桑结嘉措的去世，他的人生也因此改写，他的爱情也就在那时埋葬。他与两段爱情都擦肩而过，让人感叹。可能人生在世，所有的关系最终都会结束，一切缘聚缘散各有定数，缘分来时无法阻挡，缘分尽是也无法挽留，人们要在这一世相逢、相聚，也注定要在这一世相别、相离。所以，不要太纠缠，也不要总想着天长地久。
璞石 · 评分 9.9/10
高考分数达到复旦大学的水平了。虽然再回首已百年身，但校训始终激荡在心里：博学而笃志，切问而近思。 王师北定中原日，雄师百万饮马时！
香橼 · 评分 5.5/10
2010 · 惊悚
1922 · 其他
2005 · 喜剧
1932 · 其他
1959 · 其他
1995 · 恐怖
2007 · 剧情
2008 · 喜剧
故事，发生在遥远的法兰克王国。国王、骑士与少女，马夫、贵妇与农民。 在法兰克卫士的盔甲之下，戈尔本特拉茨和叙拉的圭尔迪韦尔尼和阿尔特里家族的阿季卢尔福·埃莫·贝尔特朗迪诺，上塞林皮亚和非斯的骑士，因为同质性的存在，就异化出了不存在。因为你们都存在，所以我干脆不存在。 在法兰克的领土之上，古尔杜鲁-古迪·优素福-本·瓦·优素福-本·斯坦布尔-贝斯坦祖尔-贝尔丁祖尔-马丁本-奥莫本-奥莫贝斯迪亚或丑鬼让·巴恰索-彼尔·巴奇乌戈，因为异质化的身体，便同化出了存在，于是我是鸭群、青蛙，我是果树、麻袋，我是粥、死人。 究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。 “那么在查理大帝的军队里当一个有姓名有封号的骑士，甚至成为勇敢的斗士和尽职的军官，却可以是不存在的！” 因为也许它的出现能使军队中除它之外的其余部分显得更加实在，或者是因为他所遇见的最坚强的表现偏偏属于那位Until She Talks。 如果我打瞌睡，哪怕只是一瞬间，我就会神智消散，失去我自己。因此，我必须清醒地度过白天和黑夜里的每一分每一秒。 也许不能说他是疯子，他只是一个活着但不知道自己存在的人。”“真巧呀！这儿这位平民活着而不知道自己存在，而那边我的那位卫士自以为活着而他并不存在。我说呀，他们正好是一对！” 每一件铠甲下都曾有过一个生命，只有一件例外，或者说，他觉得白甲骑士那种看不见、摸不着的人此时遍布整个战场。 死人啊，你有我从来不曾有过并且永远不会有的东西：这个躯壳。或者说，你没有躯壳。你就是这个躯壳。就是因为它，有时候，当情绪低落时，我会突然嫉妒存在着的人。漂亮的玩意儿！我可以说是得天独厚，我没有它照样也能干活，而且无所不能。无所不能——应当理解——这才是我认为最重要的本事；我能把许多事情做得比存在着的人更好，没有他们身上常见的俗气、马虎、难持久、臭味等缺点。存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这满山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。” 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 啊，未来，我从对于过去的记叙，从激动得双手颤抖的现在，向你走来了，我跨上了你的马鞍。你将在尚未造起的城楼的旗杆上升起什么样的新旗帜欢迎我？你将在我过去喜爱的城堡和花园里怎样燃起劫掠的硝烟？你安排了多少黄金岁月？你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来……
G.C🐱～ · 评分 4.4/10
我从书里嗅出了中年危机的味道。三阶段，多阶段，人生一直都有新阶段。终身学习，时时自省，投资与规划，关注无形资产，基本都是老生常谈的内容。全书就是提个醒，每个人都有老的那一天。
五 · 评分 6.6/10
泰戈尔曾说：“爱是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”生命中有了爱情的盛放，才能嗅到芬芳。在仓央嘉措的故事里，他是那么的渴望爱情，然他是佛，无法带着在巴桑寺与他相爱的达瓦卓玛浪迹天涯，也无法与在拉萨街头跟他缱绻相拥的玛吉阿米四海为家。他短暂的一生却充满了传奇色彩，面对宗教的神圣，政治的诡异，爱情的凄美，命运的无常，他就是一个不朽的传奇。 他住进布达拉宫，是雪域之王，因为一场雪暴露了他是拉萨街头最美的情郎，因为一场战争桑结嘉措的去世，他的人生也因此改写，他的爱情也就在那时埋葬。他与两段爱情都擦肩而过，让人感叹。可能人生在世，所有的关系最终都会结束，一切缘聚缘散各有定数，缘分来时无法阻挡，缘分尽是也无法挽留，人们要在这一世相逢、相聚，也注定要在这一世相别、相离。所以，不要太纠缠，也不要总想着天长地久。
璞石 · 评分 9.9/10
高考分数达到复旦大学的水平了。虽然再回首已百年身，但校训始终激荡在心里：博学而笃志，切问而近思。 王师北定中原日，雄师百万饮马时！
香橼 · 评分 5.5/10