《Bronco Bullfrog》，其他作品，英国出品，1969年上映。
女主叶流西，作为关内人，应南斗星而生，在关内外自由出入，可以说是天生反骨，那股睥睨一切的劲儿，倪妮完全表现了出来，完全及美艳与野性为一体，一个人发展起了一个帮派，身世成谜却又十分接地气，请问谁不想看一个又美又飒，武力值拉满，一心搞钱的大美女搞事业呢?
馨方 · 评分 5.5/10
专业性很强的剧集，根据时间时代发展讲述了人类在不断突破自己与疾病抗争中的努力和坚持，还有顽强。
苗彬 · 评分 1.0/10
抗生素的发现到大规模使用是一个人类医学史上的重要的里程碑，人类以往大多数由于感染而引起的疾病，过去在抗生素未发现之前，是不治之症。抗生素的发现和使用成为了人类对抗有毒病原体的一个重要手段。抗生素的出现以一种神药形式广泛的被使用，一方面挽救了数以百万计的人，另一方面抗生素的滥用导致了细菌耐药性，以致出现危险的细菌。 本剧大部分概述了抗生素这两方面的问题，同时也阐述了各种抗生素的发现，发展生产和广泛应用。每一种抗生素发现的背后展现的是一个个波澜壮阔的科学实验研究和辛勤劳动的科学工编剧的故事。另外在抗生素大规模的应用中，各个企业在当时的历史背景条件下，一战和二战的背景中，各种错综复杂的利益纠葛，编剧也做了生动的描绘。 在书中描写的科学工编剧，有血有肉，除了科学家特有的工匠精神外，还有人性的自私贪婪，和虚荣的。
Manjusaka · 评分 1.0/10
以“真”为生命真谛，只求心中真喜欢。活到明白，不过一个“乐”字足矣。找到“乐”人“乐”事，沉浸其中，一生匆匆过。
小红竹子🍊 · 评分 1.0/10
关于懵懂的恶，故事精彩 原来幸福那么容易被意外挫败，原来恶念看起来不那么令人脊背发凉的时候反而更让人战栗；原来好强、虚荣、自傲与仇恨就连种子也如此致命，害人且害己。 规则是用来保限制与保护共同守规则的人的，但打破了规则，少了限制，也少了保护，若是激发了老实本分的受害者，害人且害己。 有能力守护的人，翻脸都是凶神。
尤里.加加林 · 评分 5.5/10
我是你红色幕布上的一颗心❤️ 你是我手掌印着火焰般热烈的眼睛 我一人将你高高举起，你说，让大地的每个角落都充满光明。
醴智强 · 评分 4.3/10
第二期里，他们似乎很在乎豆瓣评分。
猫朵朵同乐baby · 评分 1.0/10
前面有知否的感觉，中间有楚乔传的感觉，后面是什么妖魔鬼怪都出来了。
纪海林 · 评分 1.0/10
刚开始看着也挺好看的，就是女主光环太强了，感觉什么都是顺着女主的想法来，偶尔还可以，经常这样就不太好了，而且有些情节写的有些让人不爽，明明女主要帮人家，结果去了还不安排好，跟自己单独实行计划（没有盟友那种）一样，盟友的安全都得不到照顾，如曲菱悦，还有月逸，不派人保护吧，至少不盯着点人家的安全，收集点信息，老是不长心，结果人家出意外了，这样跟人家合作真的好吗？感觉有点不靠谱，而且都让曲菱悦误会自己是男的了，怎么到子衿这又不长心，解释一下自己是女的会死啊？！敌人的眼光什么的都能感觉到，人家小女儿炙热眼光硬是感觉不到，这就醉了！后面看着真心有些糟心！
大乾🏂 · 评分 9.9/10
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂，但是我还是想推荐Barney Platts-Mills的文字，那般的自然流动入心。 从湘西出走的Barney Platts-Mills，在北京与上海两座大城市中转辗，在经历了社会的疯狂和凋敝，以及个体的贫穷与饥饿后，越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后，Barney Platts-Mills也没有选择返回家乡，而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《Bronco Bullfrog》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照，苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想，是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子，卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配，除了外在纹彩，其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴，龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照，但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏，而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣，狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞，以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱，以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切，是Barney Platts-Mills的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱，讲述人性之中爱的善，爱的美。《Bronco Bullfrog》中悲欢都来自爱，以翠翠为中心的爱；《Bronco Bullfrog》因爱不愿做神的仆了，只愿做人的仆，白衣少女的仆；《Bronco Bullfrog》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在Barney Platts-Mills的笔下，在湘西的土地上展露无遗。《Bronco Bullfrog》中的一切也是因爱而起，因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱，那就无法构建起完整的狮子形象，就无法引发山头相互试探的对歌，也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中，Barney Platts-Mills用爱的权利消解了其他所有世俗的权利，包括社会地位、相貌，乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位，但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情；龙朱长得壮美，是神的权力，但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心，是人的事啊!”；从十七岁到二十一岁，齐梁桥洞口没有合龙，痴情的龙朱也没有找到爱侣，时间在爱情前也无济于事。 在《Bronco Bullfrog》中可以看到Barney Platts-Mills建构审美乌托邦的尝试，尝试为国民精神“造神”。用湘西文化，或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人，以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。
罗希希玛 · 评分 4.3/10
1991 · 其他
2007 · 历史
2007 · 短片
2004 · 犯罪
1999 · 短片
2004 · 音乐
2006 · 短片
2006 · 惊悚
女主叶流西，作为关内人，应南斗星而生，在关内外自由出入，可以说是天生反骨，那股睥睨一切的劲儿，倪妮完全表现了出来，完全及美艳与野性为一体，一个人发展起了一个帮派，身世成谜却又十分接地气，请问谁不想看一个又美又飒，武力值拉满，一心搞钱的大美女搞事业呢?
馨方 · 评分 5.5/10
专业性很强的剧集，根据时间时代发展讲述了人类在不断突破自己与疾病抗争中的努力和坚持，还有顽强。
苗彬 · 评分 1.0/10
抗生素的发现到大规模使用是一个人类医学史上的重要的里程碑，人类以往大多数由于感染而引起的疾病，过去在抗生素未发现之前，是不治之症。抗生素的发现和使用成为了人类对抗有毒病原体的一个重要手段。抗生素的出现以一种神药形式广泛的被使用，一方面挽救了数以百万计的人，另一方面抗生素的滥用导致了细菌耐药性，以致出现危险的细菌。 本剧大部分概述了抗生素这两方面的问题，同时也阐述了各种抗生素的发现，发展生产和广泛应用。每一种抗生素发现的背后展现的是一个个波澜壮阔的科学实验研究和辛勤劳动的科学工编剧的故事。另外在抗生素大规模的应用中，各个企业在当时的历史背景条件下，一战和二战的背景中，各种错综复杂的利益纠葛，编剧也做了生动的描绘。 在书中描写的科学工编剧，有血有肉，除了科学家特有的工匠精神外，还有人性的自私贪婪，和虚荣的。
Manjusaka · 评分 1.0/10
以“真”为生命真谛，只求心中真喜欢。活到明白，不过一个“乐”字足矣。找到“乐”人“乐”事，沉浸其中，一生匆匆过。
小红竹子🍊 · 评分 1.0/10
关于懵懂的恶，故事精彩 原来幸福那么容易被意外挫败，原来恶念看起来不那么令人脊背发凉的时候反而更让人战栗；原来好强、虚荣、自傲与仇恨就连种子也如此致命，害人且害己。 规则是用来保限制与保护共同守规则的人的，但打破了规则，少了限制，也少了保护，若是激发了老实本分的受害者，害人且害己。 有能力守护的人，翻脸都是凶神。
尤里.加加林 · 评分 5.5/10
我是你红色幕布上的一颗心❤️ 你是我手掌印着火焰般热烈的眼睛 我一人将你高高举起，你说，让大地的每个角落都充满光明。
醴智强 · 评分 4.3/10
第二期里，他们似乎很在乎豆瓣评分。
猫朵朵同乐baby · 评分 1.0/10
前面有知否的感觉，中间有楚乔传的感觉，后面是什么妖魔鬼怪都出来了。
纪海林 · 评分 1.0/10
刚开始看着也挺好看的，就是女主光环太强了，感觉什么都是顺着女主的想法来，偶尔还可以，经常这样就不太好了，而且有些情节写的有些让人不爽，明明女主要帮人家，结果去了还不安排好，跟自己单独实行计划（没有盟友那种）一样，盟友的安全都得不到照顾，如曲菱悦，还有月逸，不派人保护吧，至少不盯着点人家的安全，收集点信息，老是不长心，结果人家出意外了，这样跟人家合作真的好吗？感觉有点不靠谱，而且都让曲菱悦误会自己是男的了，怎么到子衿这又不长心，解释一下自己是女的会死啊？！敌人的眼光什么的都能感觉到，人家小女儿炙热眼光硬是感觉不到，这就醉了！后面看着真心有些糟心！
大乾🏂 · 评分 9.9/10
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂，但是我还是想推荐Barney Platts-Mills的文字，那般的自然流动入心。 从湘西出走的Barney Platts-Mills，在北京与上海两座大城市中转辗，在经历了社会的疯狂和凋敝，以及个体的贫穷与饥饿后，越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后，Barney Platts-Mills也没有选择返回家乡，而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《Bronco Bullfrog》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照，苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想，是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子，卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配，除了外在纹彩，其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴，龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照，但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏，而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣，狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞，以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱，以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切，是Barney Platts-Mills的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱，讲述人性之中爱的善，爱的美。《Bronco Bullfrog》中悲欢都来自爱，以翠翠为中心的爱；《Bronco Bullfrog》因爱不愿做神的仆了，只愿做人的仆，白衣少女的仆；《Bronco Bullfrog》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在Barney Platts-Mills的笔下，在湘西的土地上展露无遗。《Bronco Bullfrog》中的一切也是因爱而起，因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱，那就无法构建起完整的狮子形象，就无法引发山头相互试探的对歌，也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中，Barney Platts-Mills用爱的权利消解了其他所有世俗的权利，包括社会地位、相貌，乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位，但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情；龙朱长得壮美，是神的权力，但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心，是人的事啊!”；从十七岁到二十一岁，齐梁桥洞口没有合龙，痴情的龙朱也没有找到爱侣，时间在爱情前也无济于事。 在《Bronco Bullfrog》中可以看到Barney Platts-Mills建构审美乌托邦的尝试，尝试为国民精神“造神”。用湘西文化，或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人，以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。
罗希希玛 · 评分 4.3/10