Macao, l'enfer du jeu

读完了，第一感觉，这部剧有点虎头蛇尾，前面铺垫那么多，伏笔埋的不少，结果匆匆就了结了

天坐地 · 评分 2.1/10

在老师推荐书目中看到了这部剧，起初只是被书名所吸引，为了完成任务点开观看，一开始不适应译者的文风，差点草草结束，所幸的是坚持读了几十页，没有错过这本好剧。整本剧篇幅很短，人物也不多，相比它产生的时代意义，我更愿称之为“早川雪洲的自白”。艺术与现实的结合产生了维特，创造了属于早川雪洲的辉煌，留给了世人无限的思考。维特的爱从一开始便注定是一场悲剧，三人中必须有一个人先离场，而那个人只能是他，他用自己的悲剧成全了别人，勇敢却又是软弱的。绿蒂也一样，在“白月光”和“朱砂痣”之间动摇，从某种意义上也算是推动了维特的悲剧，但她也其实也没错，要怪只能怪维特的出场顺序有些晚。男女主角的爱恨纠缠与复杂的时代背景交织，让这场悲剧变成了冥冥中注定。爱而不得是维特的悲剧，爱而不敢爱是绿蒂的悲剧，但无论怎样，唯有爱让我们的存在永恒。

音十娘 · 评分 4.3/10

真的是值得反复观看的一本好剧，可能每次观看思考，都能产生许多与以前不一样的东西。第一遍读完这部剧就来写小结的我有点心虚。 先来说故事的四个人物。 小矮人:哼哼，唧唧 哼哼:担心事态变得更加糟糕而否认、抵制变化 唧唧:发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整！ 小老鼠:嗅嗅，匆匆 嗅嗅:及早嗅出变化的端倪 匆匆:立刻采取行动 他们的设定无一例外是在一个迷宫里探索奶酪，迷宫庞大复杂，充满危险，并且又十分繁琐容易迷路。 小矮人相对于小老鼠，拥有着更高的智慧，因而也有着更为复杂的思维，他们要寻找一种特殊的奶酪，并且坚信这种奶酪可以为他们带来成就感和满足感。小老鼠相对于小矮人，更加忠实于本能，他们寻找奶酪的方法没有小矮人精心设计的方法那样高效，但他们通过不断的探索也能找到自己喜欢的奶酪。 有一天，这四个角色在迷宫中发现了一座有着无数奶酪的地点，小矮人们欣喜若狂，便守着这处地点开始安逸的定居生活。与之对比鲜明的是，老鼠们依旧坚持探索这个地点周边的奶酪，偶尔他们也会来这个地点进行取食，却从不停留。 哼哼唧唧日复一日对这个地点的奶酪的消耗，使得奶酪越变越少，终于有一天，奶酪完全被消耗光了，两个小矮人不可置信地看着空荡荡的房间，完全不敢相信奶酪的消失，因为他们一致认为此处的奶酪是用之不竭的。哼哼暴跳如雷，认为有人动了他们的奶酪。这个地点的奶酪，已经被哼哼唧唧赋予了特殊的意义，对于哼哼来说，奶酪是权力，对于唧唧来说，奶酪是他温暖的家。当对于他们来说有着特殊意义的奶酪没了，他们的一切便都坍塌了。 后来慢慢地，唧唧踏上了寻找新奶酪的路途，而哼哼无论如何也不愿与他一起走，依旧留在原地抱怨，等待，总觉得奶酪们还有再出现的一天。唧唧对未知的迷宫充满了恐惧，因为过于长久的安逸使他觉得自己对迷宫已经失去了掌控力。确实，在一开始的路途上，唧唧一直在碰壁，他依靠自己的想象力支撑着四肢不断行走，终于又找到了新的奶酪，当他把新奶酪带回去给哼哼，邀请他重新一起上路时，又遭到了拒绝。唧唧又重新一个人踏上了路途，他在有新的感悟时，就会在迷宫的墙上记下，希望哼哼重新振作寻找奶酪时，可以看见自己写下的东西。 故事结束了。简短的出人意料。 你可能会对故事里的哼哼嗤之以鼻，但在现实生活中，哼哼却是占比例最大的那一类人，可能我是，你也是。 这个故事应该适合用较为简洁干练的方式书写总结，我便以数字进行标识。 1.舒适圈使人停滞并且麻痹 #经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否新鲜#唧唧在踏上旅途以后才意识到，其实奶酪是慢慢消失的，并且在最后，奶酪并没有开始的新鲜。他明明尝出来了，在当时却并没有在意。 人们赋予所在意的事物的意义，已经遮蔽了事物的本质。特殊的意义美化了事物，也麻痹了人的思维，人们不会再去过多思考被自己赋予特别意义的东西，因而很容易忽视事物不经意的变质，而他们还紧紧抱着变质的事物不放，姿态丑陋。 万物都是有连续性的，是在不断改变的。意义是人赋予的，思维不应被其蒙蔽。 2.高等动物 #不要考虑自己会失去什么，要考虑自己能得到什么# 复杂的思维会让人预测到事态的发展，这是人类为了更好的生存下来而进化出来的工具。如果预测到事态是好的，人会更有动力前进，如果相反，人类复杂的情感又会在其中作祟，因为惧怕事态预测成真而犹犹豫豫不敢前进。 遇事首需冷静，把手边的东西分为可控与不可控，去把握好一切可控的元素，把不可控的摆到一边，情绪必须首先压下，才能更加有效率地处理事情，才能把目光放的更加长远。 我们不需要用可怕的固有的观念把事情变复杂，让恐惧的念头把自己搞得心烦意乱。 人类是依靠复杂的思维变化在行动其中又

清印🍃 · 评分 7.6/10

开始时看得兴致勃勃，之后一般般，但是最后的辣椒篇，还是有收获。

波斯喵💋 · 评分 3.2/10

加了几集油，笑点没对上，看来不咋宜hhhh

安永透 · 评分 1.0/10

就这水平被吹成神？这明显是涉世未深的小布尔乔亚中二病才能相出来的剧情，杀死了那么多人，本身就是一个巴迪欧意义上的“事件”，自身就构成自身的理由，剧情还假惺惺地说要“探求真相”，残虐地杀人难道不就是最大的真像么？所有的理由，如果逃避了这个事件，难道不就仅仅是单纯的辩护了么？大时代的丁蟹不就是你们这样的人么？这还被自以为正义？搁这儿干啥呢？初中几年级呢？

波长最长的可见光 · 评分 6.5/10

这是一本专注着看完的，没留想法的书。 一个为了民族生存在应许之地白手起家创造出的惊人历史。而其中的大部分是20-30岁的青年在最艰辛时担起重任，因为有无数个被屠杀，被侮辱，被折磨的大离散犹太人终生在寻求一个安心居住，灵魂归属的地方来结束1900多年的流浪漂泊。 从柑橘园，马萨达，吕大城，供给房，核工程，定居点(占领)，和平，性与毒品，到世界级工艺，生存挑战，其他国家里犹太社区的建立。 为什么是以色列、以色列意味着什么、以色列将何去何从。 七大威胁——险境、绝望的悲剧与复兴和救赎自我，挽救深爱的土地。 历史节点带来重要性过渡。

晴空一鹤 · 评分 1.0/10

第一次读Mireille Balin大师的讲稿，理解消化还是有一定的困难。通过读此剧，体会有三:一是把儒释道三家思想之核心论述清楚，并汇融贯通，当然最后以儒家为上；二是把西方哲学，特别是康德哲学思想与中国三家相比较，对东西方哲学核心作了批判性认识；三是把中国三家作了总结，特别是对儒家学说有了一个整体认识。

姜锋（昭明） · 评分 4.4/10

而且，每一帧画面都那么有意境！

lyd · 评分 2.2/10

从大学到现在，原文大概读了数遍，听了几个版本的讲座，逐渐明白了无为，不争的道理，做人要勤俭节约，朴实无华。为官要勤政爱民。静以修身，俭以养德，是告诉我们生活的方式方法。中国文化博大精深，值得我们不断去反思和琢磨，谢谢古代的大哲给我们展现如此丰富的精神世界。

彭庆 · 评分 5.5/10