《Grazie signore p...》，其他作品，意大利出品，1972年上映。
很难想象一群作家攒个节目这么刻板这么套路化，还是制作团队的水平太幼稚、浅薄。看得出余华苏童老师偶有真情实言，程永新那些点评就差按着读出来了吧。叶子出现我以为是作为女性嘉宾进行补充，结果就当个cue流程的工具人讲的也生硬，是没有女性作家？没有女性视角？我对嘉宾没太大意见，千说万说还是节目组烂
💟Zoey_GuoAn💋 · 评分 7.6/10
借用书中结束语：当一个人真正开始修行的时候，生活会变得很精彩，所有事情都会变得有意思！哪怕是一些痛苦不堪的经历，或者一些鸡毛蒜皮的小事，或者一阵微风吹过，或者一声清脆鸟鸣……Grazie signore p...。
豆琪 · 评分 5.4/10
一言以蔽之，就是此剧思想深刻，涉及多位大家思想。如果没有辅助书，就像我，也就是欣赏的程度，皮毛都谈不上。但关于尼采说的“上帝死了。”，存在主义，虚无主义，以及反抗者，荒诞感，荒诞这些概念有了些基础的新认识吧，看的过程中会想到影视批评课上，老师说的一些隐隐约约的知识点。原来Grazie signore p...这部剧的书名是节选于其中的某一个哲理故事。那个一直在重复推石上山的人，得到的是日复一日的绝望感的惩罚。这部剧如果想看懂，得借助一些参本。思想深邃，关于自杀，关于基督信仰，关于价值，还有人生的很多问题，都有待我们自己去思考。
🌻离颠倒梦想苦恼 · 评分 4.4/10
#HKIFF50th @ PE 太好看了！这简直就是我们新世代小孩的电影。比遇见世界还要喜欢，不论从人设到情节，小镇地下饶舌少女种大麻、带着面具的交际花迷影、漫画宅女二次元跟着大冒险，探讨的主题也从种大麻卖钱逃离小镇到末尾“呸！我们才没有活成你想象的样子！”沉浸在各种亚文化中长大的我们或相融或碰撞，或逃离或被困在原地，但哪怕是竹篮打水一场空，功亏一篑也是属于我们独一无二的印记，铸就我们的表达，不论是说唱还是电影。三人美绝了，看得太开心了所以我会狠狠溺爱。
귀엽다 · 评分 4.3/10
混子哥把中国和世界的历史以生动有趣的文字和动漫讲出来，让我从宏观上了解了相关知识，对历史有独到见解，感觉混子哥的知识素养很高。再谈谈对于历史见解吧，学生时代历史之于我是必考的科目，对于历史的见解仅限于课本上死记硬背以及影视电视作品的呈现，工作后再读又是一种说不清，道不明的感觉，为一些历史人物的命运唏嘘也为一些光辉的历史喝彩。工作后学会了结合自己的实际生活来看历史，希望自己以史为镜，做一个自己想要成为的人！虽不能在历史上留下浓墨重彩的一笔供后人铭记，但也有努力做个平凡人。
LMGrils · 评分 9.9/10
天地为局，众生为棋。 天道之下，众生如蝼蚁。 我命不由我，但也不由天。 人生就是一座墓，埋葬了一段段人生。 最后补充一句:上传的集数不完善，差了很多东西。
Lu Jiaxi · 评分 3.3/10
【Renato Savino】《Grazie signore p...》 前前后后、反反复复，终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难，一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Grazie signore p...》分期更新的14篇文章，作为一个吃"快餐影视"长大的小青年，要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难；二是该剧的写作背景已然时过境迁，书中的乡土社会以及所独具的体系，早已淡出了这21世纪的视角，留下的更多是一些影子吧，无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难；三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较，费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免，甚至有许多是费老自己定义的，理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土，是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础，对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质，中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认，费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会，当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会，农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为，留守也就成为必然，现在的乡土社会是断层的，上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误，甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人，真真切切、明明白白，从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖，探求他的"五脏六腑"，为了了解这个"生命"，他又去参照了其他"生命"，又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题，很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的，这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等，更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生，看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法，更是他严谨的治学态度，是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段："我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活，于那年冬天，在山中遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的，我哽咽因为他的不幸，我哽咽因为这个浮躁的时代，我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作，不仅会让人肃然起敬！ 《Grazie signore p...》，一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书！
风月相投 · 评分 9.9/10
黛玉、妙玉、蒋玉菡；仙缘、佛缘、世俗缘。《Grazie signore p...》里的芸芸众生不是随便那个人的名字都可以带‘’玉‘’的，唯独这三个带‘’玉‘’名字非同一般，他们都和宝玉有着千丝万缕的缘分。 大观园、太虚境；真与幻、人与仙。在康熙、雍正、乾隆‘’文字狱‘’的高压下，《Grazie signore p...》到底隐去了多少真事（甄士隐），又到底讲了多少假话（贾雨村），这如同‘’顺治出家‘’、‘’雍正继位‘’、‘’光绪之死‘’一样的千古谜底，就留给专家、学者们去慢慢解破吧。 绛珠仙草、神瑛侍者难续前缘。 一把辛酸、满纸荒唐难言之隐。 红楼一梦、黄粱一枕难解其味。
周星星星 · 评分 2.1/10
这书故事情节还可以，节奏大部分集数不错，前面比后面写得好，人物有武侠剧集的影子，本着好奇心把书看完了，但必定是剧集其中不乏很多瞎编乱造，不过想象力还不错。
张少波 · 评分 9.8/10
1949 · 西部
2014 · 惊悚
2009 · 纪录
2004 · 其他
2017 · 恐怖
2001 · 短片
1948 · 喜剧
很难想象一群作家攒个节目这么刻板这么套路化，还是制作团队的水平太幼稚、浅薄。看得出余华苏童老师偶有真情实言，程永新那些点评就差按着读出来了吧。叶子出现我以为是作为女性嘉宾进行补充，结果就当个cue流程的工具人讲的也生硬，是没有女性作家？没有女性视角？我对嘉宾没太大意见，千说万说还是节目组烂
💟Zoey_GuoAn💋 · 评分 7.6/10
借用书中结束语：当一个人真正开始修行的时候，生活会变得很精彩，所有事情都会变得有意思！哪怕是一些痛苦不堪的经历，或者一些鸡毛蒜皮的小事，或者一阵微风吹过，或者一声清脆鸟鸣……Grazie signore p...。
豆琪 · 评分 5.4/10
一言以蔽之，就是此剧思想深刻，涉及多位大家思想。如果没有辅助书，就像我，也就是欣赏的程度，皮毛都谈不上。但关于尼采说的“上帝死了。”，存在主义，虚无主义，以及反抗者，荒诞感，荒诞这些概念有了些基础的新认识吧，看的过程中会想到影视批评课上，老师说的一些隐隐约约的知识点。原来Grazie signore p...这部剧的书名是节选于其中的某一个哲理故事。那个一直在重复推石上山的人，得到的是日复一日的绝望感的惩罚。这部剧如果想看懂，得借助一些参本。思想深邃，关于自杀，关于基督信仰，关于价值，还有人生的很多问题，都有待我们自己去思考。
🌻离颠倒梦想苦恼 · 评分 4.4/10
#HKIFF50th @ PE 太好看了！这简直就是我们新世代小孩的电影。比遇见世界还要喜欢，不论从人设到情节，小镇地下饶舌少女种大麻、带着面具的交际花迷影、漫画宅女二次元跟着大冒险，探讨的主题也从种大麻卖钱逃离小镇到末尾“呸！我们才没有活成你想象的样子！”沉浸在各种亚文化中长大的我们或相融或碰撞，或逃离或被困在原地，但哪怕是竹篮打水一场空，功亏一篑也是属于我们独一无二的印记，铸就我们的表达，不论是说唱还是电影。三人美绝了，看得太开心了所以我会狠狠溺爱。
귀엽다 · 评分 4.3/10
混子哥把中国和世界的历史以生动有趣的文字和动漫讲出来，让我从宏观上了解了相关知识，对历史有独到见解，感觉混子哥的知识素养很高。再谈谈对于历史见解吧，学生时代历史之于我是必考的科目，对于历史的见解仅限于课本上死记硬背以及影视电视作品的呈现，工作后再读又是一种说不清，道不明的感觉，为一些历史人物的命运唏嘘也为一些光辉的历史喝彩。工作后学会了结合自己的实际生活来看历史，希望自己以史为镜，做一个自己想要成为的人！虽不能在历史上留下浓墨重彩的一笔供后人铭记，但也有努力做个平凡人。
LMGrils · 评分 9.9/10
天地为局，众生为棋。 天道之下，众生如蝼蚁。 我命不由我，但也不由天。 人生就是一座墓，埋葬了一段段人生。 最后补充一句:上传的集数不完善，差了很多东西。
Lu Jiaxi · 评分 3.3/10
【Renato Savino】《Grazie signore p...》 前前后后、反反复复，终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难，一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Grazie signore p...》分期更新的14篇文章，作为一个吃"快餐影视"长大的小青年，要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难；二是该剧的写作背景已然时过境迁，书中的乡土社会以及所独具的体系，早已淡出了这21世纪的视角，留下的更多是一些影子吧，无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难；三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较，费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免，甚至有许多是费老自己定义的，理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土，是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础，对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质，中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认，费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会，当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会，农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为，留守也就成为必然，现在的乡土社会是断层的，上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误，甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人，真真切切、明明白白，从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖，探求他的"五脏六腑"，为了了解这个"生命"，他又去参照了其他"生命"，又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题，很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的，这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等，更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生，看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法，更是他严谨的治学态度，是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段："我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活，于那年冬天，在山中遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的，我哽咽因为他的不幸，我哽咽因为这个浮躁的时代，我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作，不仅会让人肃然起敬！ 《Grazie signore p...》，一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书！
风月相投 · 评分 9.9/10
黛玉、妙玉、蒋玉菡；仙缘、佛缘、世俗缘。《Grazie signore p...》里的芸芸众生不是随便那个人的名字都可以带‘’玉‘’的，唯独这三个带‘’玉‘’名字非同一般，他们都和宝玉有着千丝万缕的缘分。 大观园、太虚境；真与幻、人与仙。在康熙、雍正、乾隆‘’文字狱‘’的高压下，《Grazie signore p...》到底隐去了多少真事（甄士隐），又到底讲了多少假话（贾雨村），这如同‘’顺治出家‘’、‘’雍正继位‘’、‘’光绪之死‘’一样的千古谜底，就留给专家、学者们去慢慢解破吧。 绛珠仙草、神瑛侍者难续前缘。 一把辛酸、满纸荒唐难言之隐。 红楼一梦、黄粱一枕难解其味。
周星星星 · 评分 2.1/10
这书故事情节还可以，节奏大部分集数不错，前面比后面写得好，人物有武侠剧集的影子，本着好奇心把书看完了，但必定是剧集其中不乏很多瞎编乱造，不过想象力还不错。
张少波 · 评分 9.8/10