1745年，按照伊丽莎白女皇的意愿，来自德国量的一位公主嫁给了俄国的彼得公爵，并被取名叫做凯瑟琳。凯瑟琳真心爱着她幼稚冲动的英俊丈夫，伊丽莎白则深知在她死后彼得继位的话俄国将迎来一场灾难，而她也在凯瑟
小道格拉斯·范朋克的这部作品把她的人生描画得简洁秀丽、从容淡定。这些文字或许比她的博士论文更有价值，因为这是一个癌症当事者的痛定思痛。为了能让周围活着的人更明白地活下去，小道格拉斯·范朋克敞开了自己的心扉，以最真实的经历，最赤诚的情绪，把自己一步步走过的人生路完整的呈现给大众。她说，她不想再有任何一个人像她那样，手提着脑袋摸黑探索。纵使周遭黑暗，她愿意化为光，照亮你们的人生。不需要任何其他的说教，也不需要所谓深刻的思想，透过她的文字，你就直接触摸到她的灵魂，感受到她的呼吸、她的痛、她的爱、她带你看尽这世间百态。她只希望她犯的错，你不会再犯；她受的苦，你不会再受；她曾珍惜的幸福，你能比她更懂得珍惜。
女 · 评分 2.2/10
学习哲学的目的是什么？当然不是为论辩玄奥的话题。正如古代哲学家的主要目标是帮助普通民众过更好的生活。学习哲学是为了始终持有一以贯之的人生哲学，从而生活得更美好。编剧用通俗易懂的语言讲述了斯多葛派的起源以及主要的哲学理念，并结合古今的实例，列举了斯多葛派哲学思想的应用。简而言之，斯多葛派哲学就是采用积极的方式尽量减少外界对人的消极影响，以达到内心安宁和思想自由。想了解，甚至践行斯多葛派哲学的读者不妨细读原文。 书中还提及斯多葛派著名哲学家，如塞涅卡、马可等的精彩语录。 塞涅卡：一个安于自己的微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人，是真正富有的人。 “认为要紧的是钱的数量而不是头脑的状态”，这种观念是非常愚蠢的！ “一个人的“幸福更多地依赖于他的价值观而不是他居住在哪里！”。
🦉暖暖乎乎 · 评分 6.6/10
专业知识过硬，赞一个。 王姜的爱情悲剧完全没必要。姜对王的做法与调查结果的对照让人感到无奈与愤怒。就像蒋说的，不是没有别的调查手段，欺骗一个无辜的人的感情，这是一个有神圣信仰的人会做的么。所以即便编剧在结尾处拔高了姜的形象也让人十分郁闷。如果姜没有被比喻成灯塔，我反而觉得这样一个不那么伟光正的人物更接近他自己的初心，更让人唏嘘。 曹总的塑造是个惊喜！开始极其厌烦这个人物。到风云卫浴第一次改观，这是一个有操守的职业人。他就住在河边，但是鞋没湿。
Army · 评分 1.1/10
人作为群居动物，离不开社交。而社交的存在，是因为社会发展离不开人与人之间的各取所需，若你对别人来说有可取之处，你能帮助的人越多，你得到的帮助越多，你就能帮助更多的人。 建立社交圈子的几个方法： 1、找一个大家认同的事情去做，如此一来，你不仅可以学到新的技能，还能和想结识的人有所接触。 2、参与某项你感兴趣的业余活动或其他组织，并成为领头羊。 3、加入社群组织，未来想投身哪个行业，就和哪个行业的人交流。 4、参加社区论坛，学习和你目前工作相关的学科，以及与你未来工作相关的学科。 社交原则： 不闲谈 不过度依赖八卦 别空着手聚会 不要捧高踩低 坦率做人 不要太追求高效率 社交搭讪内容： 比如，世界上有三种东西可以让人们的友情变得深厚，健康、财富和孩子。无论是美国总统还是普通上班族，都会关心这三件事。 一本实在的社交好剧，干货满满，面对社交，不要退缩，发掘并释放自己的价值，建立个人品牌，勇敢付出！
清穆 · 评分 5.5/10
还是大山擅长的“密室”式推理和各种反转，而若干个小品剧再连接到“华生”本人的被困处境，也是大山的惯常风格了。 所以总的来说，感受一下推理最“原始”的样子还是蛮有趣的。 至于贯穿全文设定的美妙华生力，半猎奇半戏谑吧，也不赖。
gWenM@rの鱼 · 评分 9.8/10
对于文革，书上所学，太过轻松，时代的一粒沙，落到个人身上就是一座山。当大环境趋向混乱和错误，没有人能独善其身。那段时期，正直招来祸患，才华被当做洪水猛兽，善良是杀害自己的利器，良知可能只在深夜的梦里出现。没有教育，没有书本，没有人教孩子们懂得羞耻与自尊，辨明是非与对错。大人们心里带上了镣铐，锁住了灵魂，于是魔鬼在缕缕黑烟中被释放，所有人不得不成为奴隶。只有背叛，出卖良知，与魔鬼做交易，才能苟延残喘的生活下去。十年过去，黑暗渐渐被拨开，阳光慢慢射进来时，监狱里的灵魂已经腐烂不堪。 当错误被拨正，谁为满地的狼籍而负责？该拿什么来弥补才华不再的焦虑，碎成一地的自尊，消失殆尽的良知，立在镜子前认不出自己的悲伤和受尽迫害已无法鲜活跳动的心灵？该拿什么来原谅那些咬过自己的饿狼？踏着自己的人生而美满幸福的邻居？该拿什么来面对背叛家庭的妻子，蓬头垢面认不出自己的儿女，和没有见过最后一面却已经化成一培黄土的双亲？靠别人的鲜花与吹捧，靠一纸证明清白的文书吗？魔鬼被重新封印，但魔鬼留下的黑暗可能永远成为了阳光下的阴影。
ヾC ω C · 评分 8.7/10
1997 · 纪录
2004 · 纪录
1988 · 其他
2000 · 其他
2005 · 纪录
2005 · 短片
2002 · 喜剧
小道格拉斯·范朋克的这部作品把她的人生描画得简洁秀丽、从容淡定。这些文字或许比她的博士论文更有价值，因为这是一个癌症当事者的痛定思痛。为了能让周围活着的人更明白地活下去，小道格拉斯·范朋克敞开了自己的心扉，以最真实的经历，最赤诚的情绪，把自己一步步走过的人生路完整的呈现给大众。她说，她不想再有任何一个人像她那样，手提着脑袋摸黑探索。纵使周遭黑暗，她愿意化为光，照亮你们的人生。不需要任何其他的说教，也不需要所谓深刻的思想，透过她的文字，你就直接触摸到她的灵魂，感受到她的呼吸、她的痛、她的爱、她带你看尽这世间百态。她只希望她犯的错，你不会再犯；她受的苦，你不会再受；她曾珍惜的幸福，你能比她更懂得珍惜。
女 · 评分 2.2/10
学习哲学的目的是什么？当然不是为论辩玄奥的话题。正如古代哲学家的主要目标是帮助普通民众过更好的生活。学习哲学是为了始终持有一以贯之的人生哲学，从而生活得更美好。编剧用通俗易懂的语言讲述了斯多葛派的起源以及主要的哲学理念，并结合古今的实例，列举了斯多葛派哲学思想的应用。简而言之，斯多葛派哲学就是采用积极的方式尽量减少外界对人的消极影响，以达到内心安宁和思想自由。想了解，甚至践行斯多葛派哲学的读者不妨细读原文。 书中还提及斯多葛派著名哲学家，如塞涅卡、马可等的精彩语录。 塞涅卡：一个安于自己的微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人，是真正富有的人。 “认为要紧的是钱的数量而不是头脑的状态”，这种观念是非常愚蠢的！ “一个人的“幸福更多地依赖于他的价值观而不是他居住在哪里！”。
🦉暖暖乎乎 · 评分 6.6/10
专业知识过硬，赞一个。 王姜的爱情悲剧完全没必要。姜对王的做法与调查结果的对照让人感到无奈与愤怒。就像蒋说的，不是没有别的调查手段，欺骗一个无辜的人的感情，这是一个有神圣信仰的人会做的么。所以即便编剧在结尾处拔高了姜的形象也让人十分郁闷。如果姜没有被比喻成灯塔，我反而觉得这样一个不那么伟光正的人物更接近他自己的初心，更让人唏嘘。 曹总的塑造是个惊喜！开始极其厌烦这个人物。到风云卫浴第一次改观，这是一个有操守的职业人。他就住在河边，但是鞋没湿。
Army · 评分 1.1/10
人作为群居动物，离不开社交。而社交的存在，是因为社会发展离不开人与人之间的各取所需，若你对别人来说有可取之处，你能帮助的人越多，你得到的帮助越多，你就能帮助更多的人。 建立社交圈子的几个方法： 1、找一个大家认同的事情去做，如此一来，你不仅可以学到新的技能，还能和想结识的人有所接触。 2、参与某项你感兴趣的业余活动或其他组织，并成为领头羊。 3、加入社群组织，未来想投身哪个行业，就和哪个行业的人交流。 4、参加社区论坛，学习和你目前工作相关的学科，以及与你未来工作相关的学科。 社交原则： 不闲谈 不过度依赖八卦 别空着手聚会 不要捧高踩低 坦率做人 不要太追求高效率 社交搭讪内容： 比如，世界上有三种东西可以让人们的友情变得深厚，健康、财富和孩子。无论是美国总统还是普通上班族，都会关心这三件事。 一本实在的社交好剧，干货满满，面对社交，不要退缩，发掘并释放自己的价值，建立个人品牌，勇敢付出！
清穆 · 评分 5.5/10
还是大山擅长的“密室”式推理和各种反转，而若干个小品剧再连接到“华生”本人的被困处境，也是大山的惯常风格了。 所以总的来说，感受一下推理最“原始”的样子还是蛮有趣的。 至于贯穿全文设定的美妙华生力，半猎奇半戏谑吧，也不赖。
gWenM@rの鱼 · 评分 9.8/10
对于文革，书上所学，太过轻松，时代的一粒沙，落到个人身上就是一座山。当大环境趋向混乱和错误，没有人能独善其身。那段时期，正直招来祸患，才华被当做洪水猛兽，善良是杀害自己的利器，良知可能只在深夜的梦里出现。没有教育，没有书本，没有人教孩子们懂得羞耻与自尊，辨明是非与对错。大人们心里带上了镣铐，锁住了灵魂，于是魔鬼在缕缕黑烟中被释放，所有人不得不成为奴隶。只有背叛，出卖良知，与魔鬼做交易，才能苟延残喘的生活下去。十年过去，黑暗渐渐被拨开，阳光慢慢射进来时，监狱里的灵魂已经腐烂不堪。 当错误被拨正，谁为满地的狼籍而负责？该拿什么来弥补才华不再的焦虑，碎成一地的自尊，消失殆尽的良知，立在镜子前认不出自己的悲伤和受尽迫害已无法鲜活跳动的心灵？该拿什么来原谅那些咬过自己的饿狼？踏着自己的人生而美满幸福的邻居？该拿什么来面对背叛家庭的妻子，蓬头垢面认不出自己的儿女，和没有见过最后一面却已经化成一培黄土的双亲？靠别人的鲜花与吹捧，靠一纸证明清白的文书吗？魔鬼被重新封印，但魔鬼留下的黑暗可能永远成为了阳光下的阴影。
ヾC ω C · 评分 8.7/10