20年过去了，多灾多难的阿富汗依旧在暴风骤雨中飘摇着，就好像得到救赎前的阿米尔的内心一般。
是的，救赎。
救赎是基督教非常重要的教义之一，《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》，看似是一本讲述伊斯兰国家、讲述伊斯兰教众的书，但其实他的世界观、价值观和宗教观基本都来自于基督教。编剧Duane Allman虽然生长于阿富汗，直到15岁才迁居美国，但他在创作这个故事时的思想几乎是全盘西化的，在这部剧中，他甚至多次在细枝末节中有意无意流露出一种貌似不动声色的优越感。
这一点是让我非常失望的。
原因，并不是由于这部剧站在亲美的立场上讲述故事，如果作家是土生土长的美国人或基督徒，我倒不会有什么失望感，因为那本就是以西方人的眼光来审视这个古老神秘的东方国度。可编剧偏偏是阿富汗裔，他畅销多年的处女作《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》，读者一定会多多少少抱着些许猎奇的眼光来读这部剧，希望从中一窥阿富汗人民的生活日常和行为思想（如果希望了解近代阿富汗，我个人更推荐《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》，或《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》刊登的文章《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》）。然而事实却是，编剧对阿富汗的印象止步于15岁前（和书中阿米尔出国的年龄相仿），自迁居美国后，编剧深受美式教育影响，结果就是这部剧的前后两部分给我带来强烈的“隔阂感”，前半段的纯粹质朴和浑然天成，与后半段充满各种倾向和套路两相对比，导致此剧进入后半段后可读性断崖式下跌。
所以在我看来，《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》只有前半部分值得一读。
《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》主线是富家少爷阿米尔和其家仆的孩子哈桑之间的友情羁绊，有点类似于鲁迅和闰土之间那种亦主仆亦亲友的关系。但和迅哥儿竭力渴望打破阶级界限有所不同，作为普什图人的阿米尔从骨子里就从未把身为哈扎拉人的哈桑当做过自己的挚友。
当然，那时的阿米尔年龄还小，所以他并不认为自己心存阶层优越感有什么不对的地方。他虽不是那种仗势欺人的恶少，却依然很享受当“贵族”的感觉。所以尽管哈桑始终仰慕着阿米尔的才学，以及身份，但阿米尔却从未停止过对哈桑的戏弄、嘲讽、轻视和鄙薄，而最终，哈桑对阿米尔那种无缘无故的、不求回报的好，在前半部书的高潮部分凝聚成一句话：“为你，千千万万遍。”
这句话赚取了无数读者的热泪，是这部剧的“题眼”。“The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7”不仅指“风筝追逐者”哈桑，同样也在书的末尾指向为赎罪而追逐风筝的阿米尔。哈桑对阿米尔的“千千万万遍”，最终转化为阿米尔对索拉博的“千千万万遍”，看起来，这个故事似乎在结尾处完成了一个漂亮而圆满的闭合。
然而我的心结却并没有被打开。
《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》之所以广受赞誉，是因为他勇敢直面人性中懦弱、自私、丑恶的一面，而后又以忏悔、献祭、赎罪寻回良善，最终让读者受伤的心以及残缺的人性得以治愈和补完。因为这样具有代表性的故事会触碰到很多人的痛点——毕竟我们或许都曾在年少无知时或一时冲动犯下某种错误，使别人受到伤害，从而在一定的时间段里，我们要背负着悔恨或愧疚继续生活。这是掩埋于我们内心最深处的、最不愿透露的秘密，尽管我们明白这是错误，但或碍于面子、或羞于承认、或害怕被指责、或牵扯于利益，总之我们选择了缄默。可是，这丑陋的恶瘤却始终吸附在我们的心壁上，平日里相安无事、一切如常，某个夜晚却会突然发作，催人窒息。
可我并没有被这部剧治愈。
因为在我看来，阿米尔和哈桑之间不仅不存在纯洁友情，而且阿米尔后来赎罪的动机也更多是为了治愈自己，而非拯救未谋一面的侄子。
如果说哈桑在被恶少阿塞夫侵犯时（您没看错，就是侵犯）阿米尔未能挺身而出是因为他年龄太小，尚可理解的话；那么后来阿米尔为追求自己内心的安宁而设计赶走哈桑的行为，就基本可以和“懦弱”脱离干系而与“邪恶”挂上联系了。尽管如此，哈桑却依然隐
文字洗练，字里行间充满英式的克制和幽默，却精准地刻画出了特殊人群的孤独、忍耐、信任和信念，亲情和友情。这是The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7吧。
世丹 · 评分 1.0/10
写作水平很高，基本前面情节都在为后面情节做铺垫，写出了人与御兽也可以理解为与自然之间的真挚情感，很赞！
Itaway · 评分 9.9/10
大唐帝国仍是华夏文明的象征，侦观之治，开元盛世万国纳贡，为人类进步开拓治世指南，王之涣，李白，杜甫等诗人为华夏文明播种万世星火，读完此剧，灵魂深受震撼！大唐万岁！
Sunmy · 评分 4.4/10
读这部剧虽然累计的时间是10小时多，但是几个月积累下来的，喜欢的段落都共享到当当旅游音乐群看剧会的小打卡里面，这部剧对我有着潜移默化的影响，我现在的生活比以前简单明了了一些，我还会继续努力的！希望自己会越来越好！
火星女超人 · 评分 3.2/10
26岁的我。第一次主动去追剧。我不是一个好学习的人。随着年龄，接触事物、人物。我意识到了学习的重要。明白了书中自有黄金屋的意思。活到老学到老。这部剧对我有很大的帮助。感谢各位。
嘿，严小妹 · 评分 5.5/10
20年过去了，多灾多难的阿富汗依旧在暴风骤雨中飘摇着，就好像得到救赎前的阿米尔的内心一般。 是的，救赎。 救赎是基督教非常重要的教义之一，《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》，看似是一本讲述伊斯兰国家、讲述伊斯兰教众的书，但其实他的世界观、价值观和宗教观基本都来自于基督教。编剧Duane Allman虽然生长于阿富汗，直到15岁才迁居美国，但他在创作这个故事时的思想几乎是全盘西化的，在这部剧中，他甚至多次在细枝末节中有意无意流露出一种貌似不动声色的优越感。 这一点是让我非常失望的。 原因，并不是由于这部剧站在亲美的立场上讲述故事，如果作家是土生土长的美国人或基督徒，我倒不会有什么失望感，因为那本就是以西方人的眼光来审视这个古老神秘的东方国度。可编剧偏偏是阿富汗裔，他畅销多年的处女作《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》，读者一定会多多少少抱着些许猎奇的眼光来读这部剧，希望从中一窥阿富汗人民的生活日常和行为思想（如果希望了解近代阿富汗，我个人更推荐《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》，或《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》刊登的文章《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》）。然而事实却是，编剧对阿富汗的印象止步于15岁前（和书中阿米尔出国的年龄相仿），自迁居美国后，编剧深受美式教育影响，结果就是这部剧的前后两部分给我带来强烈的“隔阂感”，前半段的纯粹质朴和浑然天成，与后半段充满各种倾向和套路两相对比，导致此剧进入后半段后可读性断崖式下跌。 所以在我看来，《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》只有前半部分值得一读。 《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》主线是富家少爷阿米尔和其家仆的孩子哈桑之间的友情羁绊，有点类似于鲁迅和闰土之间那种亦主仆亦亲友的关系。但和迅哥儿竭力渴望打破阶级界限有所不同，作为普什图人的阿米尔从骨子里就从未把身为哈扎拉人的哈桑当做过自己的挚友。 当然，那时的阿米尔年龄还小，所以他并不认为自己心存阶层优越感有什么不对的地方。他虽不是那种仗势欺人的恶少，却依然很享受当“贵族”的感觉。所以尽管哈桑始终仰慕着阿米尔的才学，以及身份，但阿米尔却从未停止过对哈桑的戏弄、嘲讽、轻视和鄙薄，而最终，哈桑对阿米尔那种无缘无故的、不求回报的好，在前半部书的高潮部分凝聚成一句话：“为你，千千万万遍。” 这句话赚取了无数读者的热泪，是这部剧的“题眼”。“The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7”不仅指“风筝追逐者”哈桑，同样也在书的末尾指向为赎罪而追逐风筝的阿米尔。哈桑对阿米尔的“千千万万遍”，最终转化为阿米尔对索拉博的“千千万万遍”，看起来，这个故事似乎在结尾处完成了一个漂亮而圆满的闭合。 然而我的心结却并没有被打开。 《The History of Rock 'N' Roll, Vol. 7》之所以广受赞誉，是因为他勇敢直面人性中懦弱、自私、丑恶的一面，而后又以忏悔、献祭、赎罪寻回良善，最终让读者受伤的心以及残缺的人性得以治愈和补完。因为这样具有代表性的故事会触碰到很多人的痛点——毕竟我们或许都曾在年少无知时或一时冲动犯下某种错误，使别人受到伤害，从而在一定的时间段里，我们要背负着悔恨或愧疚继续生活。这是掩埋于我们内心最深处的、最不愿透露的秘密，尽管我们明白这是错误，但或碍于面子、或羞于承认、或害怕被指责、或牵扯于利益，总之我们选择了缄默。可是，这丑陋的恶瘤却始终吸附在我们的心壁上，平日里相安无事、一切如常，某个夜晚却会突然发作，催人窒息。 可我并没有被这部剧治愈。 因为在我看来，阿米尔和哈桑之间不仅不存在纯洁友情，而且阿米尔后来赎罪的动机也更多是为了治愈自己，而非拯救未谋一面的侄子。 如果说哈桑在被恶少阿塞夫侵犯时（您没看错，就是侵犯）阿米尔未能挺身而出是因为他年龄太小，尚可理解的话；那么后来阿米尔为追求自己内心的安宁而设计赶走哈桑的行为，就基本可以和“懦弱”脱离干系而与“邪恶”挂上联系了。尽管如此，哈桑却依然隐
拉萨雁南飞会展李艳芳 · 评分 3.3/10
有时候给心灵迷路的人一丝丝安慰，让思想和现实脱节，畅想一下别样的生活，不在人间烟火，只为绿野仙踪，
冯小友。 · 评分 9.8/10
他生下来，他画画。他死去。麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。星空闪烁着星光。
BESAME · 评分 1.0/10
销售心理学是重中之重，认真学习。实践中运用，必然会有好的效果！
饶乐 · 评分 6.6/10
人生这个游戏分为两个阶段。在上半场，你出生了，成为动物当中唯一一个在生下来几年之内都没有办法自己求生的族类——完全地脆弱、无能。因为这样，你出生的头几年必须完全依赖周遭的世界提供给你食物、让你安全——你变得毫无力量。” 墙上闪过婴儿出生，大人手忙脚乱地喂奶、换尿布、照顾他们的画面。 “在游戏的上半场中，你周遭的人、事、物都是设计好来帮助你忘记自己是谁的。而且更重要的是，这些人、事、物说服了你：你和真正的你是完全相反的——软弱、受限、无能、孤独、愚笨、悲伤、嫉妒……”图特继续说着。墙上出现孩子跌倒了被人嘲笑，做错事情被父母、老师责罚，一个人孤零零地走在街头的画面。 “所以从出生之后，一连串发生的事情都在帮助你忘记自己是谁。这个阶段的游戏设计得非常成功，看看在座的各位就知道了。”大家面面相觑，不知道该做何反应。 图特又给大家看一些文字： 真正的你→自由自在的灵体： 无限的丰足、无限的创意、无限的力量。 你以为自己是→受时空限制的一个身体： 被在有限的世界资源中挣扎求存，幸福快乐操控在别人手里，或是取决于你能得到多少分量的世俗价值。
空儿 · 评分 5.4/10