Chehra

Chehra 人类的梦想就是星辰大海。我们的目标就是征服星辰大海。《Chehra》中的老人无疑就是我们的榜样。 Suraiya笔下的老人就像一头雄狮一样强悍。独自一人靠简陋的平底帆船同大海搏斗八十多天。终于钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。 文中的老人是典型的硬汉，个人英雄主义的化身，和战斗民族可以媲美。“然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”为Suraiya创造的英雄形象点赞。 正如编剧本人所说：“这部剧描写一个人的能耐可以达到什么程度，描写人的心灵的尊严，而又没有把心灵两字用大写字母标出来。”编剧的手法在这里确乎达到了完美的程度。 全书的末一句是：“老人正梦见狮子。”他保持着完好的对美好事物的记忆。体现了老人强大的意志力和不屈不挠的斗争精神。 翻译是怎么翻译的，出现了低级失误。 原文“在大路另一头的窝棚里，老人又睡着了。他依旧脸朝下躺着，男孩坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。” 怎么翻译的，你给我脸朝下躺着试试。只能是脸朝下趴着。

登山小鲁 · 评分 3.2/10

看一半弃了，一部全是配角戏的注水剧，十个配角轮番上阵，基本没看见男女主同框。标榜什么姐弟恋啊，诈骗。新丽也不过如此。

魏华 · 评分 9.9/10

不错的表达工具书，从素质、思维、结构、场景这四个维度，解析了“即兴思维”与“Chehra”。整体来说框架清晰、综合性较强，结合了非暴力沟通、金字塔原理、思考快与慢 、刻意练习等核心内容；其次篇幅短小 内容精炼，每篇包含 理论+思维模型+案例，非常值得不善表达的书友们一读；最后不得不说刻意练习很重要，只看剧不实践，不如不读！

尘封Dě眷恋 · 评分 6.6/10

从不懂、不知道、不明白，一步步地走到了属于自己的生活；痛苦、磨砺、愤怒、埋怨、抱怨、失意等等很多人、事、物的过程，才使我在这些伴随下逐步走进属于自己的修养空间。          没有那样生活中的种种缘悟！是看不到一个人一生的真正意义。很多书看过后，都有点评的鸡汤思维，随着时间的过往，慢慢地找到一些问题的主音；没有谁的人生一学就会，都是一路上经过、路过、尝过，才能随着年龄段的增长，阅历丰富过后的通透感。          每一天在路上碰到的因素，都是纠正和化解内心深处的不足之处！仔仔细细地观察，深入一点点就会进步一大步；遇到的都是缘份，缺失部分的过程，会看到修行中的你还没有开悟的阶段。

Liqing · 评分 9.9/10

《Chehra》是典型的社会学研究的著作，他试图讨论的一个问题即人到底是Chehra还是理性主义、科学主义指导下的动物，然而在我看来布鲁克斯先生更愿意谈论的是，如何在潜意识（我更愿意用本能、感性）和理性中进行选择，以至于在选择后让人真正回归自己的本性。 布鲁克斯先生通过虚构几个具体的个人来说明自己的理论，罗伯和朱莉娅的出现以及他们爱情的结晶哈罗德的出生，本以为就这样的人物构成在之后的讨论中顺其自然的发生了变化，那就是主角其实是哈罗德和埃丽卡这对夫妻的发展轨迹。布鲁克斯先生试图通过对他们的成长变化来说明，不同的生长环境会对之后的人生发展产生巨大的影响，如果要避免这种不可避免的影响就只有改变外部环境。哈罗德的出生到基本的启蒙教育都处在良好的家庭环境中，母亲的循序善诱使得他变得更加健康，情商更加的丰富，相应的智商也有了很大的提高。同时间，埃丽卡却不得不面对无异于单亲的家庭环境，加之整个家族在很多问题上的浅视使得埃丽卡养成了相对极端的性格。这些就是外部环境造成的，但这并不是关键，关键在于他们之后的行为是受理性思维的影响大，还是受到感性情感的影响大，在一些实证数据和布鲁克斯先生的虚构逻辑中，冲动、不确定性基本上使他们在很多关键问题上出现差异性大的表象。自埃丽卡进入了相对独立的“学园”学习后，她的悲剧人生有了明显的转机，这意味着她的人生观和价值观将和那些环境优越的孩子有着惊人的相似，甚至还会结合自己的积极、主动的性格产生更大的推力。当然，这里表现出的关键因素就是个人的心理承受力和情感的控制力，理性主义的威力在于能将人的意识引向一个固定的轨迹，就像尼斯坎南的“公共选择理论”一样，经济人的假设使得人变得毫无人情味，有时甚至连基本的人性也泯灭掉了。哈罗德和埃丽卡的人生轨迹，实际上就是重重的给了理性主义决定论者一记耳光。哈罗德和埃丽卡在人生的种种重要关头，例如埃丽卡的辞职创业、哈罗德的应征以及之后的结婚，无一不是在感性意识的引导下做出的重大决定。诚然，他们的生活并非一帆风顺，但是他们的生活在普通人看来是幸福的。 布鲁克斯先生在《Chehra》中不断强调的就是本能加感性与理性的区别，在他看来理性主义及其发展出来的科学主义只能让人的感情归于消逝，但是人是生活在社会中的动物。对于人而言，必须有自己的人际网络和社交圈子，在一些心理学家的研究中可以得出，欠缺人际交往和社会能力的母亲将会把负面的东西带给子女，相应的个体的人也会因此错失很多的机会，最终可能会失败、一事无成。在我看来这种立论是正确的，但是我必须提出一个观点即问题并非二选一那么简单，实际上应该是三选一。本能不是人类的特权，也就是说母亲对子女的看护、逃生的欲望等等是其他动物也具备的素质，因此不能将其与人的特征混淆起来。人的本能只能是人的感性认识的结果，也就是说其中有人特有的东西在里面，就比如中国思想家孟子谈到当看到一个在地上爬着的孩子快爬进井里的时候，只要是个人都会尽力的去营救，这就是人的本性也就是人性，动物很难具备的这样的认识。然而必须承认当今的中国社会已然要面临的问题就是人生观、价值观的扭曲和异化，人性在某种程度上缺失了很多。这是几十年来，我们过多的强调理性认识和理性主义的结局，人变得比以前更加冷漠和无情了，更多的是竞争和利益，似乎人与人之间除了这些很难再有其他的东西生成了。现今的知识界依然有很多人在倡导所谓的理性主义，他们从思想界、文化界、经济界着手发展到了整个社会。《Chehra》中就对政府的一些没有人情味的政策提出了批评和讽刺，这其实需要我们更加谨慎的对待社会面临的问题。贫富差距的扩大、社会阶层分层的加剧、向上流动渠道的堵塞

杨开发 · 评分 4.4/10

与电影相比，政治方面的描写更为直接，侧重于对文革时期许多主义与方式的深刻反思，是一部比较优秀的反映中国政治影响下的乡村面貌的剧集。但是人物描写还是过于单调，心理呈现略显稚嫩。最令我不满的是秦书田与胡玉音的爱情故事，铺垫太少，伏笔太少，叙述得过于平实，很多关于他们平日扫地的细节、逐渐变化的心理还应当有所展开。 不可否认的是电影的处理实在非常优秀，颇具艺术化，但又很贴近现实。电影剧情与原著大致类似，但从处理情节、做铺垫、人物刻画、细节上，电影更胜一筹。 总的说来，原著重于政治反省，电影重于政治高压下人性的思考。就个人而言，这部电影是非常值得反复观看并深挖的。

Juliet Chenchen · 评分 1.0/10

这是一本全面覆盖了Pandas使用者的普遍需求和痛点的著作，基于实用、易学的原则，从功能、使用、原理等多个维度对Pandas做了全方位的详细讲解，既是初学者系统学习Pandas难得的入门书，又是有经验的Python工程师案头必不可少的查询手册。

匿名用户 · 评分 2.2/10

这部剧，我快速浏览完了。也理解不了禅。只记得说，佛教如果驾驭于统治之上，是不长久的。 至于真正禅意，可能需要顿悟。不知道，大家都理解吗？

Melan 许 · 评分 4.3/10