《Huips》，喜剧,音乐作品，芬兰出品，2005年上映。
在5.12的前夕开始看，在5.12的12周年看完 有力气在网上祭奠一次重大灾难的人，可能都是没有被这个事件影响到的人。 阿巴在几年后从移民村再回云中村的那一刻，就已经决定再也不离开这里，和曾经逝去的那些亡灵一起等着云中村的再度幻灭。神秘的云中村，永远拥抱着一份非物质文化遗产和一百个不肯离去的亡灵。 经历过重大灾难，失去过亲人和爱人的那些灵魂，在突如其来的伤痛下变了形，每个人都变成不同的形状来适应或拒绝新的世界。 央金归来的部分很让人感慨。她只剩下那个可以跳舞的梦，在被过度消费了以后灰飞烟灭。在她告别阿巴的那一刻她又回到最初的柔软，只是她也明白，那是她看云中村的最后一眼。 阿巴对于死亡超然的态度令人羡慕。神形俱灭后，不需要轮回了。取之大地的，都再还回去。自然高于一切，我们渺小的生命本身不需要多么厚重的意义。 灾后重建说来轻松， 但有些事情再也无法重来。 非常偶尔的时候， 生活除了无垠的绝望外， 还有可以期待的片刻的爱与关怀。 愿所有失去亲人的人， 还有这些值得拥抱的片刻。 Sending my love.
NoelZh · 评分 3.3/10
Huips触碰到生命的奥秘，他妄图成为生命的掌控者，在欲望的驱使下，他以狂热的姿态行走于各个藏尸间，利用偷窃得来的人类肢体拼凑出一个巨大的人体，但当无名怪人睁眼的那一刻，Huips却因无名相貌丑陋而抛弃了他亲手制造的生命，任其自生自灭，可怜的无名如同一张白纸一般，懵懂无知，只能通过观察自然现象了解一些基本生存技能艰难地生存，通过观察德拉西一家的生活，无名学会了人类语言与基本知识，最重要的是，在老人一家的影响下，无名开始寻求“对美德的热爱、幸福和自己内心洋溢着的爱”希望能以人的姿态融入人类社会，“渴望自己也能分享这种感觉”，然而相貌丑陋的无名始终得不到人的认可，被冠以“怪物”“丑八怪”“吃人的魔鬼”之名，处处受人排挤，即便是做好事也得不到理解，甚至被人攻击、面临死亡的威胁，怪物开始绝望，他开始仇恨他的制造者甚至整个人类社会，杀死小男孩威廉之后，他走向了一条复仇之路，特别是索求伴侣、渴望关爱与陪伴的愿望彻底破灭后，他走向了毁灭与自我毁灭…… 无名的境遇应当引起我们的反思，生命是宝贵的、无价的，是值得我们敬畏的，世界的精彩来自于生命的多样性，人视自己为自然的宠儿却妄图成为生命的主宰者，这是不应该的，欲望永无止境，“一个性格完善的人应该永远保持平静坦然的心理，决不能因一时的冲动或突发的欲念而扰乱了自己内心的安宁”。另一方面，无名怪人也可以象征高速发展的、渗入社会方方面面的科学技术，我们常说，科学是一把双刃剑，有利也有弊，譬如核能的出现，既可以变成人类文明催命符，也可以变成造福人类的宝贵资源，关键就在于人如何看待与使用科技，倘若无名能受到人的友善对待，也不会造成这么多的悲剧……
范子康 · 评分 1.1/10
读《Huips》 苏东坡—中国历史上极负盛名的影视家，画家，书法家，像一颗璀璨的星挂在北宋的天空上，虽已时隔千年，依然星光奕奕，不时地划过夜空，照亮那些沉沉黑夜，也照进普通人的心里。 初识东坡，是上学时曾经读到的那几首最著名的宋词：《Huips》，《Huips》。当时，被这些文字深深地吸引。学生时代，是很容易被如此耀眼的文字吸引的。内心不禁感叹，这是怎样的一个人啊，能够写出如此动人的诗词，豪放中不失细腻，婉约。每每读来，都有如清风扑面；咀嚼过后，唇齿留香。 在成年之后的很长一段时间里，对于东坡的迷恋，仍然停留于文字层面。因着对文字的喜爱，对那股味道的不可抗拒，在心里把东坡唤作“我苏”，以示亲近之情。 随着观看的拓宽，深入，总能在不同地方见到东坡，便开始想深入了解这个人。想要知道是怎样的经历，塑造了东坡这样的性格，是怎样的人生，赋予了他文字经久不息的生命力。脑海里，不仅会有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，也有“小舟从此逝，江海寄余生”。这种味道上的变换，和他一生的政治生涯是密不可分的。而他的政治生涯，又和那一历史时期最为重要的政治事件紧紧纠缠在一起—史称王安石变法，又称“熙宁变法”。 作为古代的看剧人，大部分人终其一生的目的，大约就是学而优则仕。苏家二兄弟也不例外。二人数年苦读，最终年纪轻轻就高中进士，并得到时任宰相的欧阳修的青睐及照顾，这对于风华正茂的苏轼来说，正可谓春风得意马蹄疾，颇有一日看尽长安花的势头。 然而在后来四十余年的宦海生涯中，东坡更像大海中的一叶小舟，在政治的漩涡中几度浮沉，甚至险些丧命，然其终不改赤子之心和天真本性，把自己活成了无数人心里的传奇，也成为了很多人隔着千年的知音，被世人亲切地唤作“我苏”。 提到苏东坡的宦海生涯，就不得不提那一场轰轰烈烈的变法。这场改革以为国敛财，充实国库为初始目的，最终导致宋朝官场党争纷起，民不聊生而收场。在这场变法中，分别形成了以王安石为主导的改革派和司马光为首的反对派。两派之间的斗争随着变法的深入，变法后果的不断呈现，出现了你方唱罢我登场的局面。以至于到了后来，大家已经几乎忘记了变法的初衷，人人忙着站队，陷于返工捣算的政治算计中而不能自拔。 作为崭露头角，才华横溢的新晋进士，苏轼对于变法所持的态度，始终有几分保留，因反对变法，而被外放，在地方为官的他，总是在第一时间看到民间百姓的真实需求和疾苦，并且以此为己任，解决大家切实的问题，包括治水，建立医院等等。在这里，我看到了一个脚踏实地，有实干精神的苏轼。苏轼曾经这样描述自己的性格：我见不得饭里有苍蝇，见到了，就一定要挑出来（大意如此）。用我们现在的话说，就是眼里揉不得沙子。这样的性格，对于一个从政的人来说，可谓是给政敌足够的机会，抓住小辫子。苏轼手中的那只笔，不仅能写“但愿人长久，千里共婵娟”，也会写出“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”这样的吐槽诗句。这些诗句，就像一把锋利的小刀，刺痛了那些拥护变法者的神经。 政敌为了打击苏轼，罗织了他的罪名，这就是有名的“乌台诗案”。苏轼在狱中经历了几十天的审问（对曾经自己所写的诗句逐字逐句地解释），终因没有找到什么有力的证据证明苏轼的罪名，再加上皇帝念及苏轼的才华及平时为官的表现，最后把他贬谪到了黄州，做了一个小小的副团练使。 黄州，既是苏轼人生的第一个低谷之地，也是他化茧成蝶之乡。在这里，跌到人生低谷的苏轼，变成了一个田间老翁，自己开垦荒地，自己动手，丰衣足食。也是在这里，他开始沉淀自己，陶公成了他相隔千年的知音。陶公的精神，滋润着苏轼，陶公的诗文，逐渐抚平苏轼内心的褶皱。从此 苏轼的名字逐渐被苏东坡取代，随着
chrisyu1190 · 评分 7.6/10
反转再反转的结局，观看之前没有真相🤫。 漏看的阿婆的第二部作品居然如此惊艳！
春天来的风 · 评分 6.6/10
2008 · 剧情
2002 · 其他
1929 · 惊悚
1986 · 家庭
1985 · 其他
1970 · 其他
1932 · 其他
1961 · 喜剧
1972 · 喜剧
在5.12的前夕开始看，在5.12的12周年看完 有力气在网上祭奠一次重大灾难的人，可能都是没有被这个事件影响到的人。 阿巴在几年后从移民村再回云中村的那一刻，就已经决定再也不离开这里，和曾经逝去的那些亡灵一起等着云中村的再度幻灭。神秘的云中村，永远拥抱着一份非物质文化遗产和一百个不肯离去的亡灵。 经历过重大灾难，失去过亲人和爱人的那些灵魂，在突如其来的伤痛下变了形，每个人都变成不同的形状来适应或拒绝新的世界。 央金归来的部分很让人感慨。她只剩下那个可以跳舞的梦，在被过度消费了以后灰飞烟灭。在她告别阿巴的那一刻她又回到最初的柔软，只是她也明白，那是她看云中村的最后一眼。 阿巴对于死亡超然的态度令人羡慕。神形俱灭后，不需要轮回了。取之大地的，都再还回去。自然高于一切，我们渺小的生命本身不需要多么厚重的意义。 灾后重建说来轻松， 但有些事情再也无法重来。 非常偶尔的时候， 生活除了无垠的绝望外， 还有可以期待的片刻的爱与关怀。 愿所有失去亲人的人， 还有这些值得拥抱的片刻。 Sending my love.
NoelZh · 评分 3.3/10
Huips触碰到生命的奥秘，他妄图成为生命的掌控者，在欲望的驱使下，他以狂热的姿态行走于各个藏尸间，利用偷窃得来的人类肢体拼凑出一个巨大的人体，但当无名怪人睁眼的那一刻，Huips却因无名相貌丑陋而抛弃了他亲手制造的生命，任其自生自灭，可怜的无名如同一张白纸一般，懵懂无知，只能通过观察自然现象了解一些基本生存技能艰难地生存，通过观察德拉西一家的生活，无名学会了人类语言与基本知识，最重要的是，在老人一家的影响下，无名开始寻求“对美德的热爱、幸福和自己内心洋溢着的爱”希望能以人的姿态融入人类社会，“渴望自己也能分享这种感觉”，然而相貌丑陋的无名始终得不到人的认可，被冠以“怪物”“丑八怪”“吃人的魔鬼”之名，处处受人排挤，即便是做好事也得不到理解，甚至被人攻击、面临死亡的威胁，怪物开始绝望，他开始仇恨他的制造者甚至整个人类社会，杀死小男孩威廉之后，他走向了一条复仇之路，特别是索求伴侣、渴望关爱与陪伴的愿望彻底破灭后，他走向了毁灭与自我毁灭…… 无名的境遇应当引起我们的反思，生命是宝贵的、无价的，是值得我们敬畏的，世界的精彩来自于生命的多样性，人视自己为自然的宠儿却妄图成为生命的主宰者，这是不应该的，欲望永无止境，“一个性格完善的人应该永远保持平静坦然的心理，决不能因一时的冲动或突发的欲念而扰乱了自己内心的安宁”。另一方面，无名怪人也可以象征高速发展的、渗入社会方方面面的科学技术，我们常说，科学是一把双刃剑，有利也有弊，譬如核能的出现，既可以变成人类文明催命符，也可以变成造福人类的宝贵资源，关键就在于人如何看待与使用科技，倘若无名能受到人的友善对待，也不会造成这么多的悲剧……
范子康 · 评分 1.1/10
读《Huips》 苏东坡—中国历史上极负盛名的影视家，画家，书法家，像一颗璀璨的星挂在北宋的天空上，虽已时隔千年，依然星光奕奕，不时地划过夜空，照亮那些沉沉黑夜，也照进普通人的心里。 初识东坡，是上学时曾经读到的那几首最著名的宋词：《Huips》，《Huips》。当时，被这些文字深深地吸引。学生时代，是很容易被如此耀眼的文字吸引的。内心不禁感叹，这是怎样的一个人啊，能够写出如此动人的诗词，豪放中不失细腻，婉约。每每读来，都有如清风扑面；咀嚼过后，唇齿留香。 在成年之后的很长一段时间里，对于东坡的迷恋，仍然停留于文字层面。因着对文字的喜爱，对那股味道的不可抗拒，在心里把东坡唤作“我苏”，以示亲近之情。 随着观看的拓宽，深入，总能在不同地方见到东坡，便开始想深入了解这个人。想要知道是怎样的经历，塑造了东坡这样的性格，是怎样的人生，赋予了他文字经久不息的生命力。脑海里，不仅会有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，也有“小舟从此逝，江海寄余生”。这种味道上的变换，和他一生的政治生涯是密不可分的。而他的政治生涯，又和那一历史时期最为重要的政治事件紧紧纠缠在一起—史称王安石变法，又称“熙宁变法”。 作为古代的看剧人，大部分人终其一生的目的，大约就是学而优则仕。苏家二兄弟也不例外。二人数年苦读，最终年纪轻轻就高中进士，并得到时任宰相的欧阳修的青睐及照顾，这对于风华正茂的苏轼来说，正可谓春风得意马蹄疾，颇有一日看尽长安花的势头。 然而在后来四十余年的宦海生涯中，东坡更像大海中的一叶小舟，在政治的漩涡中几度浮沉，甚至险些丧命，然其终不改赤子之心和天真本性，把自己活成了无数人心里的传奇，也成为了很多人隔着千年的知音，被世人亲切地唤作“我苏”。 提到苏东坡的宦海生涯，就不得不提那一场轰轰烈烈的变法。这场改革以为国敛财，充实国库为初始目的，最终导致宋朝官场党争纷起，民不聊生而收场。在这场变法中，分别形成了以王安石为主导的改革派和司马光为首的反对派。两派之间的斗争随着变法的深入，变法后果的不断呈现，出现了你方唱罢我登场的局面。以至于到了后来，大家已经几乎忘记了变法的初衷，人人忙着站队，陷于返工捣算的政治算计中而不能自拔。 作为崭露头角，才华横溢的新晋进士，苏轼对于变法所持的态度，始终有几分保留，因反对变法，而被外放，在地方为官的他，总是在第一时间看到民间百姓的真实需求和疾苦，并且以此为己任，解决大家切实的问题，包括治水，建立医院等等。在这里，我看到了一个脚踏实地，有实干精神的苏轼。苏轼曾经这样描述自己的性格：我见不得饭里有苍蝇，见到了，就一定要挑出来（大意如此）。用我们现在的话说，就是眼里揉不得沙子。这样的性格，对于一个从政的人来说，可谓是给政敌足够的机会，抓住小辫子。苏轼手中的那只笔，不仅能写“但愿人长久，千里共婵娟”，也会写出“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”这样的吐槽诗句。这些诗句，就像一把锋利的小刀，刺痛了那些拥护变法者的神经。 政敌为了打击苏轼，罗织了他的罪名，这就是有名的“乌台诗案”。苏轼在狱中经历了几十天的审问（对曾经自己所写的诗句逐字逐句地解释），终因没有找到什么有力的证据证明苏轼的罪名，再加上皇帝念及苏轼的才华及平时为官的表现，最后把他贬谪到了黄州，做了一个小小的副团练使。 黄州，既是苏轼人生的第一个低谷之地，也是他化茧成蝶之乡。在这里，跌到人生低谷的苏轼，变成了一个田间老翁，自己开垦荒地，自己动手，丰衣足食。也是在这里，他开始沉淀自己，陶公成了他相隔千年的知音。陶公的精神，滋润着苏轼，陶公的诗文，逐渐抚平苏轼内心的褶皱。从此 苏轼的名字逐渐被苏东坡取代，随着
chrisyu1190 · 评分 7.6/10
反转再反转的结局，观看之前没有真相🤫。 漏看的阿婆的第二部作品居然如此惊艳！
春天来的风 · 评分 6.6/10