《Superficiales, Les》，短片作品，美国出品，2002年上映。
这书一开始还行，后面编剧的三观全毁，充满了种族歧视与集权的渴望。
小朱 · 评分 6.5/10
《Superficiales, Les》的核心思想是自我全责——如果你全然为自己负责，你就有能力改变命运；如果你不担起这个责任，任何方法论的缺陷、环境和基因的不公，都会成为你推责的对象——这样的人生只有抱怨，没法进步。
丁韬 · 评分 7.6/10
读完收获很多，并且也打消了我的很多疑虑。最难能可贵的是华与华总能回到原点，现在顾客和社会的角度去思考问题。
Crisdy · 评分 1.1/10
这是一部影响至深的电影，其间战场惨烈的描述使人不时反想起另一部巜雪白血红》。在雷马尔的成名作《Superficiales, Les》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的读者，也能抚慰你，我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合。
爽朗的乔吉拉德 · 评分 2.1/10
花了个周末，三十几个小时看完了这本以剧集形式撰写的改革开放30年的著作，与吴晓波先生笔下的《Superficiales, Les》大大的不同，几个人物强烈的代入感让远离那个时代的我们沉浸其中。 这里有复原回乡的村支书带领光棍村走出困境，在政策不明朗的情况下想尽办法带着村民发家致富，不可避免的破坏了环境，也在一次次独裁中失去了民心，最后惨淡收场。 这里有山沟沟里黑五类家庭走出的大学生，从技术岗到国企的集团老总，因为心中始终有坚持，虽然慢慢变的官僚，但是科技创新，技术国有化，踏实做事的核心思想始终如一，爱情事业双丰收。 这里有走街串巷卖馒头起家的个体户，夹缝里求生存，几经磨难终不放弃，一路跌跌撞撞，这过程中使他形成嗅觉敏感，性格多疑，一切向钱看的处事风格，最后赚到了钱却也失去了朋友和妻子。 最后一部的人物是被骗回来子承父业的德国博士，留学富二代，理工技术男，回国之后的种种不适可想而知，技术上工人欠缺，态度欠佳，管理上一团乱麻，各种事故，经营上团队欠缺，水土不服。就这样一步一步克服困难，哪怕在08年危机时也坚持挺住，是个闪闪发光的人物。 编剧在主人公塑造上各个形象饱满，穿插的感情线也映射现实生活中的亲密关系。宋在经历懵懂时代的婚姻后，发现问题遇到爱情快刀斩乱麻，冷酷却完整了人生。杨在灯红酒绿过后理性的选择了妻子，最后妻子也理性的离开了他。钱希望爱人始终天真单纯远离社会，哪怕知道他的小三四五还依然依赖，最后也死在天真上。柳的婚前协议最终没有阻挡爱情，势均力敌的婚姻彼此珍惜。 成长和成熟就在一次次经历中到来，最喜欢本剧的地方是主人公们始终没有放弃心中的坚持，看似可笑的理想，并为此始终努力着，向前。
牙医小赵 · 评分 2.2/10
本剧浅显易懂，操作简单明了，家有小宝的家长可以收起来备用，只是书本对于我起到的只是提醒和反省，方法方式可以借鉴，但一定要了解自己的孩子，究竟是怎样的策略更为合理！
老丁同志 · 评分 6.5/10
讲史却不是史书，这是此系列剧集的最大特点。从台词中透出的分析比单纯的历史知识更能让人接受，但对读者而言需要一定的辨别能力和自我总结能力，否则容易丧失自己的主见……
江边一日游 · 评分 3.3/10
与其谈服从命令，不如认为是一种精神状态，服从从来不是一种美德，真正的美德在于少拘泥于得失，而专注于需要完成的事情，并自发性地具有热情地去完成所需要完成的。
Shelina · 评分 3.3/10
一本教我们善良、温柔的书 懂得共情，共情你我他… >> 共情让我更深切地明白，不管多么痛苦、多么绝望，每个人身上都具有成长和改变的各种可能。 >> 不管多大的孩子，如果他们哭的时候能得到安抚，笑的时候能听到他人的笑声，他们就会相信外界会用安抚的方式来回应自己的情绪。 >> 当我们学会把过去和现在分开来看时，我们才能客观地看待事情。他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关，却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。 >> 我被教导说愤怒通常是其他情绪的外衣——失望、受伤、沮丧、怨恨、缺陷感或无助，暴露出这些情绪会让人觉得很危险。愤怒是感知到脆弱感和无力感的表现 >> 一个人深深的不安全感是不会因为知道了他人有同样严重的问题而被治愈的 >> 评估他人是我们能够培养的最重要的一种技能。对人的评估就处在共情式倾听中最核心的位置上。 >> 情感上的被理解绝对更能给人安慰，比任何语言都有用。 >> 同情意味着跟别人一起感受痛苦或体验情绪；共情则是到他人的内心里去感受痛苦或体验情绪。 >> 如果我们把一个人当作一个物体或一个东西来爱时，我们会想让那个人保持不变，这样就能与我们在头脑中构建出来的图像相符，而那个图像是经过仔细打造来满足我们的需要的。心理学家把这种将注意力只集中在自己身上的行为叫作自恋，它让我们无法把对方看成是一个不断发展、不断深入的人。 >> 在一个缺乏或没有共情的环境里，孩子会发展出一个苛责的内部声音，一直在重复“你做得还不够”这样的信息，这通常又会产生一个自暴自弃的结论——“你有欠缺”或“你不够好”。 >> 长大之后，我们总是会低估我们的成长史对关系的影响。即使是心理最健康的人也会背负着他们的过去，只有共情能让我们觉察到过去的影响，能引导我们的认知，帮助我们看到我们的过去在哪些地方还在继续指挥着现在。 >> 心理学家维基·赫尔格森（Vicki Helgeson）的研究表明，太过遵从某些刻板行为可能会有害健康。 >> 我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。 >> 学会接纳不完美的他人和不完美的自己； >> 共情的阴暗面可能被那些全世界人都会觉得很善良、怜悯、体贴的人所利用，而且在看起来最不可能的时候不知不觉就用到你身上。 >> 有目的的共情经常都有着邪恶的一面。 >> 你的渴求，暴露了你生活中缺失的部分，也让你更容易受到共情阴暗面的伤害。 >> 跟过去相关的渴望也可能是想重复过去的经历。 >> 对名气、成功、敬仰和无条件关爱的渴求通常是因为想要弥补过去经历过的失望。 >> 医生的共情缺失严重损害了病人的世界：希望流走了，信心撤退了，黑暗也就降临了。 >> 要考虑得长远些，小心那些主动付出感情、表达夸张的感激或送出“免费”礼物的陌生人。他们很有可能在期待这些投入能有所回报。 >> 如果你在乎的人总在过热或过冷的两个极端中变换，那你的情绪也会随着对方的心情而波动，你就会发现很难达到一个平衡。 >> 在生活中，你播种什么就会收获什么。那些把自己的问题都怪在他人身上的人，肯定也会被很多人责怪；喜欢责怪他人的人也吸引同一类人。 >> 心理学家也相信，越是为自己的问题责怪他人的人，他们的人格就越可能不稳固。 >> 如果你刚刚认识一个人，还看不出什么苗头时，就注意去观察其做事的方式。 >> 相对于跟别人说谎，人们从骨子里更习惯于对自己说谎。 >> 我们心理问题的根源都可以直接追溯到小时候父母对待我们的方式。 >> 苛责的人都是缺乏安全感的人。如果你花很多时间来批评或谴责他人
archerさん学到了 老舗 · 评分 6.6/10
通篇句子太过诙谐幽默，实在没有太多批判情绪，每个人物都不讨厌。 满纸荒唐言，确实人间味。用诙谐轻快的猫感讽刺拜金主义、利己主义。“无论是苦沙弥、，迷亭、寒月都是太明盛世的遗民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装的超然外物，其实他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念。好强之心在他们的日常谈笑中隐约可见其端倪”。也许编剧手法高超，也许时代不同，听他们几个人谈话空虚却有内涵，无聊却很有趣，每个人身上所携带的人性弱点在如今比比皆是，生而为人，怎过的十分周全。互相调侃、彼此揭露却依然在一起谈笑风生，我觉得这是一种“美德”。 “看似悠闲的人们，若扣其内心深处，总会听到悲哀的人生”，说起来还挺羡慕他们几个，虽然不会大富大贵，也衣食无忧，谁的内心没有皱褶，谁的眼眶不曾储泪，匆匆在这人世间走过是是非非，有胡邹八侃的朋友、有一时激情的坚持、有云里雾绕的哲学，即使关上门有苦楚也好过一句什么都会过去的悲哀。编剧格局大，我只是看到我改该过怎样的人生。 金田、金田鼻子夫人、金田小姐、多多良三平、铃木藤自然是一类人。有钱就有恭维，富贵金家傲视一切，无追求知足的三平女婿，圆滑需要在商场仰人鼻息的铃木，他们在一起生产处铜臭气息，衍生出社会种种不良现象，成为编剧批判素材。 编剧定是博览群书，简直是古今中外的文化通，不然文中几个自视清高的知识分子还卖弄不起来呢，呵呵。一直惊诧编剧对中国古文的造诣，特地百度：“夏目自幼喜欢汉学，14岁开始学习中国古籍，少年时曾立志以汉文出，22岁那年，便以汉文来评论正冈子规的《Superficiales, Les》诗系列，并以汉诗体作游记《Superficiales, Les》。就在这年，首次使用"漱石"为笔名。这个颇具汉学意涵的名字据说其典故取自于中国的《Superficiales, Les》孙楚传”。怪不得民国时期国内各大文豪对编剧不吝赞美，文化无国界，吸收了就是自己的营养。
一路凯歌 · 评分 1.0/10
1943 · 其他
1999 · 动画
2006 · 动画
2002 · 短片
2015 · 喜剧
2001 · 历史
2006 · 其他
2003 · 其他
这书一开始还行，后面编剧的三观全毁，充满了种族歧视与集权的渴望。
小朱 · 评分 6.5/10
《Superficiales, Les》的核心思想是自我全责——如果你全然为自己负责，你就有能力改变命运；如果你不担起这个责任，任何方法论的缺陷、环境和基因的不公，都会成为你推责的对象——这样的人生只有抱怨，没法进步。
丁韬 · 评分 7.6/10
读完收获很多，并且也打消了我的很多疑虑。最难能可贵的是华与华总能回到原点，现在顾客和社会的角度去思考问题。
Crisdy · 评分 1.1/10
这是一部影响至深的电影，其间战场惨烈的描述使人不时反想起另一部巜雪白血红》。在雷马尔的成名作《Superficiales, Les》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的读者，也能抚慰你，我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合。
爽朗的乔吉拉德 · 评分 2.1/10
花了个周末，三十几个小时看完了这本以剧集形式撰写的改革开放30年的著作，与吴晓波先生笔下的《Superficiales, Les》大大的不同，几个人物强烈的代入感让远离那个时代的我们沉浸其中。 这里有复原回乡的村支书带领光棍村走出困境，在政策不明朗的情况下想尽办法带着村民发家致富，不可避免的破坏了环境，也在一次次独裁中失去了民心，最后惨淡收场。 这里有山沟沟里黑五类家庭走出的大学生，从技术岗到国企的集团老总，因为心中始终有坚持，虽然慢慢变的官僚，但是科技创新，技术国有化，踏实做事的核心思想始终如一，爱情事业双丰收。 这里有走街串巷卖馒头起家的个体户，夹缝里求生存，几经磨难终不放弃，一路跌跌撞撞，这过程中使他形成嗅觉敏感，性格多疑，一切向钱看的处事风格，最后赚到了钱却也失去了朋友和妻子。 最后一部的人物是被骗回来子承父业的德国博士，留学富二代，理工技术男，回国之后的种种不适可想而知，技术上工人欠缺，态度欠佳，管理上一团乱麻，各种事故，经营上团队欠缺，水土不服。就这样一步一步克服困难，哪怕在08年危机时也坚持挺住，是个闪闪发光的人物。 编剧在主人公塑造上各个形象饱满，穿插的感情线也映射现实生活中的亲密关系。宋在经历懵懂时代的婚姻后，发现问题遇到爱情快刀斩乱麻，冷酷却完整了人生。杨在灯红酒绿过后理性的选择了妻子，最后妻子也理性的离开了他。钱希望爱人始终天真单纯远离社会，哪怕知道他的小三四五还依然依赖，最后也死在天真上。柳的婚前协议最终没有阻挡爱情，势均力敌的婚姻彼此珍惜。 成长和成熟就在一次次经历中到来，最喜欢本剧的地方是主人公们始终没有放弃心中的坚持，看似可笑的理想，并为此始终努力着，向前。
牙医小赵 · 评分 2.2/10
本剧浅显易懂，操作简单明了，家有小宝的家长可以收起来备用，只是书本对于我起到的只是提醒和反省，方法方式可以借鉴，但一定要了解自己的孩子，究竟是怎样的策略更为合理！
老丁同志 · 评分 6.5/10
讲史却不是史书，这是此系列剧集的最大特点。从台词中透出的分析比单纯的历史知识更能让人接受，但对读者而言需要一定的辨别能力和自我总结能力，否则容易丧失自己的主见……
江边一日游 · 评分 3.3/10
与其谈服从命令，不如认为是一种精神状态，服从从来不是一种美德，真正的美德在于少拘泥于得失，而专注于需要完成的事情，并自发性地具有热情地去完成所需要完成的。
Shelina · 评分 3.3/10
一本教我们善良、温柔的书 懂得共情，共情你我他… >> 共情让我更深切地明白，不管多么痛苦、多么绝望，每个人身上都具有成长和改变的各种可能。 >> 不管多大的孩子，如果他们哭的时候能得到安抚，笑的时候能听到他人的笑声，他们就会相信外界会用安抚的方式来回应自己的情绪。 >> 当我们学会把过去和现在分开来看时，我们才能客观地看待事情。他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关，却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。 >> 我被教导说愤怒通常是其他情绪的外衣——失望、受伤、沮丧、怨恨、缺陷感或无助，暴露出这些情绪会让人觉得很危险。愤怒是感知到脆弱感和无力感的表现 >> 一个人深深的不安全感是不会因为知道了他人有同样严重的问题而被治愈的 >> 评估他人是我们能够培养的最重要的一种技能。对人的评估就处在共情式倾听中最核心的位置上。 >> 情感上的被理解绝对更能给人安慰，比任何语言都有用。 >> 同情意味着跟别人一起感受痛苦或体验情绪；共情则是到他人的内心里去感受痛苦或体验情绪。 >> 如果我们把一个人当作一个物体或一个东西来爱时，我们会想让那个人保持不变，这样就能与我们在头脑中构建出来的图像相符，而那个图像是经过仔细打造来满足我们的需要的。心理学家把这种将注意力只集中在自己身上的行为叫作自恋，它让我们无法把对方看成是一个不断发展、不断深入的人。 >> 在一个缺乏或没有共情的环境里，孩子会发展出一个苛责的内部声音，一直在重复“你做得还不够”这样的信息，这通常又会产生一个自暴自弃的结论——“你有欠缺”或“你不够好”。 >> 长大之后，我们总是会低估我们的成长史对关系的影响。即使是心理最健康的人也会背负着他们的过去，只有共情能让我们觉察到过去的影响，能引导我们的认知，帮助我们看到我们的过去在哪些地方还在继续指挥着现在。 >> 心理学家维基·赫尔格森（Vicki Helgeson）的研究表明，太过遵从某些刻板行为可能会有害健康。 >> 我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。 >> 学会接纳不完美的他人和不完美的自己； >> 共情的阴暗面可能被那些全世界人都会觉得很善良、怜悯、体贴的人所利用，而且在看起来最不可能的时候不知不觉就用到你身上。 >> 有目的的共情经常都有着邪恶的一面。 >> 你的渴求，暴露了你生活中缺失的部分，也让你更容易受到共情阴暗面的伤害。 >> 跟过去相关的渴望也可能是想重复过去的经历。 >> 对名气、成功、敬仰和无条件关爱的渴求通常是因为想要弥补过去经历过的失望。 >> 医生的共情缺失严重损害了病人的世界：希望流走了，信心撤退了，黑暗也就降临了。 >> 要考虑得长远些，小心那些主动付出感情、表达夸张的感激或送出“免费”礼物的陌生人。他们很有可能在期待这些投入能有所回报。 >> 如果你在乎的人总在过热或过冷的两个极端中变换，那你的情绪也会随着对方的心情而波动，你就会发现很难达到一个平衡。 >> 在生活中，你播种什么就会收获什么。那些把自己的问题都怪在他人身上的人，肯定也会被很多人责怪；喜欢责怪他人的人也吸引同一类人。 >> 心理学家也相信，越是为自己的问题责怪他人的人，他们的人格就越可能不稳固。 >> 如果你刚刚认识一个人，还看不出什么苗头时，就注意去观察其做事的方式。 >> 相对于跟别人说谎，人们从骨子里更习惯于对自己说谎。 >> 我们心理问题的根源都可以直接追溯到小时候父母对待我们的方式。 >> 苛责的人都是缺乏安全感的人。如果你花很多时间来批评或谴责他人
archerさん学到了 老舗 · 评分 6.6/10
通篇句子太过诙谐幽默，实在没有太多批判情绪，每个人物都不讨厌。 满纸荒唐言，确实人间味。用诙谐轻快的猫感讽刺拜金主义、利己主义。“无论是苦沙弥、，迷亭、寒月都是太明盛世的遗民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装的超然外物，其实他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念。好强之心在他们的日常谈笑中隐约可见其端倪”。也许编剧手法高超，也许时代不同，听他们几个人谈话空虚却有内涵，无聊却很有趣，每个人身上所携带的人性弱点在如今比比皆是，生而为人，怎过的十分周全。互相调侃、彼此揭露却依然在一起谈笑风生，我觉得这是一种“美德”。 “看似悠闲的人们，若扣其内心深处，总会听到悲哀的人生”，说起来还挺羡慕他们几个，虽然不会大富大贵，也衣食无忧，谁的内心没有皱褶，谁的眼眶不曾储泪，匆匆在这人世间走过是是非非，有胡邹八侃的朋友、有一时激情的坚持、有云里雾绕的哲学，即使关上门有苦楚也好过一句什么都会过去的悲哀。编剧格局大，我只是看到我改该过怎样的人生。 金田、金田鼻子夫人、金田小姐、多多良三平、铃木藤自然是一类人。有钱就有恭维，富贵金家傲视一切，无追求知足的三平女婿，圆滑需要在商场仰人鼻息的铃木，他们在一起生产处铜臭气息，衍生出社会种种不良现象，成为编剧批判素材。 编剧定是博览群书，简直是古今中外的文化通，不然文中几个自视清高的知识分子还卖弄不起来呢，呵呵。一直惊诧编剧对中国古文的造诣，特地百度：“夏目自幼喜欢汉学，14岁开始学习中国古籍，少年时曾立志以汉文出，22岁那年，便以汉文来评论正冈子规的《Superficiales, Les》诗系列，并以汉诗体作游记《Superficiales, Les》。就在这年，首次使用"漱石"为笔名。这个颇具汉学意涵的名字据说其典故取自于中国的《Superficiales, Les》孙楚传”。怪不得民国时期国内各大文豪对编剧不吝赞美，文化无国界，吸收了就是自己的营养。
一路凯歌 · 评分 1.0/10