《Blandt mange, Een》,其他作品,丹麦出品,1961年上映。
看到100多页,忍不住先来一些粗浅的评价。看一个传奇人物“接地气”的一面,让我吃惊,激动不已。更是对传奇人物如何“逆袭”产生了浓厚的兴趣。
一十七画生 · 评分 2.2/10
凡已定型的人,对什么都不高兴,一个正在成长的人,常怀着感激的心情。
混乱的事儿 · 评分 7.6/10
我真的脸盲了,十里桃花至少每一个角色我都能分得清楚,这里看的我有点尴尬,还有凤九发型真的不适合热巴的脸,显得好大,没有第一部那种感觉。特效的话,花里花哨的,太假了(不适合放在古装),两分吧。
小小毅 · 评分 9.8/10
对所谓自由民主体制最终走向何方的思考,究竟是不是人类发展最合理的政治体制的探究
呱呱能不能喝点水! · 评分 4.4/10
刚开始读这部剧,觉得里面的名字好多啊,很多名字不停的被重复,当静下心来慢慢品读这部剧后,觉得历史总是惊人的相似,看着美第奇家族发展强大以致于最后的没落,甚至后代子孙都没有延续下来,觉得太过遗憾,当然非常感谢这样一个伟大的家族,给我们留下了宝贵的精神文化遗产,如果没有这个家族不管是何种原因对科学、艺术、教育的支持,应该不会有之后的文艺复兴时代。也不会在当时那个时代孕育了我们现在众所周知的伟人…一个家庭的兴衰史也是一个国家的兴衰史。当然最感谢的是编剧,给我们整理了这样通俗易懂的书,谢谢编剧,棒棒哒。
轻风与舟 · 评分 6.6/10
从历史的角度来看,科学替代了宗教成为了解释世界认知世界改造世界的主流思想,那么辩证得看现今的时代是不是很像宗教怯媚的中世纪,只不过由陷入宗教的泥沼改为陷入科学的泥沼…当科学研究的越深入,人类逐渐发现,科学并不是万能的良方。科学和宗教一样都是历史局限下的一个最优解罢了,目前科学能解决的问题停留在确切,客观的事物,一些混沌和不确定的事物,人类难以用科学语言描述,宇称不守恒和量子力学中的测不准理论都越来越证明着科学开始慢慢到达了边界,似乎科学也开始有了局限不再是全知全能的。所以建构主义者时刻强调不要陷入科学中心主义的偏见中去,这也即是科学迷信,偏见往往比错误永远离真相更远,人类的历史局限性再一次凸显了,我们是否迷信了科学呢,像现在解构主义批判宗教迷信和人文迷信一样?会不会有更体系化的思想来认知客观世界呢,会不会人认识事物的尺度会变化,从原先的经验出发到实验出发再到主观出发?如果有,会不会就是哲学?用哲学来统御认知,用哲学来领导思想来改造客观世界?像柏拉图预想的理想国一样,由哲学王来领导国家?不过我倒是认为,人类如果能发展到那个层次的话,可能阶级和国家都会消弭。每个人都将获得马克思描述的自由状态,获得个人肉体和灵魂的解放。陈先生的这部剧引发了我的思考,真的很值得去读的一本剧,锻炼了思维,时不时跳出来看一看世界也许会有新的收获!
潘妮 · 评分 3.3/10
2020 · 剧情
2020 · 戏曲
1957 · 其他
1996 · 其他
1990 · 家庭
2005 · 冒险
2002 · 犯罪
2007 · 喜剧
2005 · 短片
1923 · 犯罪
看到100多页,忍不住先来一些粗浅的评价。看一个传奇人物“接地气”的一面,让我吃惊,激动不已。更是对传奇人物如何“逆袭”产生了浓厚的兴趣。
一十七画生 · 评分 2.2/10
凡已定型的人,对什么都不高兴,一个正在成长的人,常怀着感激的心情。
混乱的事儿 · 评分 7.6/10
我真的脸盲了,十里桃花至少每一个角色我都能分得清楚,这里看的我有点尴尬,还有凤九发型真的不适合热巴的脸,显得好大,没有第一部那种感觉。特效的话,花里花哨的,太假了(不适合放在古装),两分吧。
小小毅 · 评分 9.8/10
对所谓自由民主体制最终走向何方的思考,究竟是不是人类发展最合理的政治体制的探究
呱呱能不能喝点水! · 评分 4.4/10
刚开始读这部剧,觉得里面的名字好多啊,很多名字不停的被重复,当静下心来慢慢品读这部剧后,觉得历史总是惊人的相似,看着美第奇家族发展强大以致于最后的没落,甚至后代子孙都没有延续下来,觉得太过遗憾,当然非常感谢这样一个伟大的家族,给我们留下了宝贵的精神文化遗产,如果没有这个家族不管是何种原因对科学、艺术、教育的支持,应该不会有之后的文艺复兴时代。也不会在当时那个时代孕育了我们现在众所周知的伟人…一个家庭的兴衰史也是一个国家的兴衰史。当然最感谢的是编剧,给我们整理了这样通俗易懂的书,谢谢编剧,棒棒哒。
轻风与舟 · 评分 6.6/10
从历史的角度来看,科学替代了宗教成为了解释世界认知世界改造世界的主流思想,那么辩证得看现今的时代是不是很像宗教怯媚的中世纪,只不过由陷入宗教的泥沼改为陷入科学的泥沼…当科学研究的越深入,人类逐渐发现,科学并不是万能的良方。科学和宗教一样都是历史局限下的一个最优解罢了,目前科学能解决的问题停留在确切,客观的事物,一些混沌和不确定的事物,人类难以用科学语言描述,宇称不守恒和量子力学中的测不准理论都越来越证明着科学开始慢慢到达了边界,似乎科学也开始有了局限不再是全知全能的。所以建构主义者时刻强调不要陷入科学中心主义的偏见中去,这也即是科学迷信,偏见往往比错误永远离真相更远,人类的历史局限性再一次凸显了,我们是否迷信了科学呢,像现在解构主义批判宗教迷信和人文迷信一样?会不会有更体系化的思想来认知客观世界呢,会不会人认识事物的尺度会变化,从原先的经验出发到实验出发再到主观出发?如果有,会不会就是哲学?用哲学来统御认知,用哲学来领导思想来改造客观世界?像柏拉图预想的理想国一样,由哲学王来领导国家?不过我倒是认为,人类如果能发展到那个层次的话,可能阶级和国家都会消弭。每个人都将获得马克思描述的自由状态,获得个人肉体和灵魂的解放。陈先生的这部剧引发了我的思考,真的很值得去读的一本剧,锻炼了思维,时不时跳出来看一看世界也许会有新的收获!
潘妮 · 评分 3.3/10