Streets

这部剧里面说的问题虽然围绕的主要背景是欧美国家社会，但对于了解中国发展模式还是有参考意义的。 工作伦理概念的发明和倡导，给生产型社会提供了源源不断的可以胜任工作的劳动者，从而提升产品增长。为了解决穷人存在的问题，在生产型社会中提出福利制度，以便让暂时失业者处于储备劳动力的状态，随时以备市场所需。 而随着消费型社会的到来，劳动力迅速变为了提高生产力的障碍。此时的社会要求是个人要对消费市场的诱导作出及时有效的反应，需要为清空供给作出贡献，如果没有选择能力，不能作出有效呼应，那就是这个社会定义的穷人，即有缺陷的消费者。 再者，现代化的进程中，必然达到供给饱和，劳动力饱和，所以就产生了人力的过剩，为了达到精简人口的目的，通过将过剩人口大规模驱逐至还未开发之地或正处于劳动力紧缺的远方地区来解决过剩问题。 此外，此时的工作伦理又发挥了另外的作用，将值得帮助的穷人和不值得帮助的穷人区分，把穷人之所以会变成穷人归结于他们是没有选择能力的人，把握不住机会的人，是个人缺陷的结果，从而把他们排除在消费者游戏之外，并合理化社会对穷人的冷漠，减轻社会大众对底层阶级困境负有责任的事实和心理负担，从而起到安定调剂社会的作用。 总之这部剧给我的感觉是很清晰的描述了一些问题，是从我从来没系统思考过的角度，所以看起来真是逐字逐句，好好对照反思，上本给我这种观看体验的书还是刘瑜的观念的水位。

蒋枚花 · 评分 4.3/10

看到这部剧的评价呈两极分化之态，喜欢的赞誉有加，不喜欢的则觉得盛名之下其实难副。简单翻看了下评论，失望的人大多以剧集的标准去评价它，既没有跌宕起伏的故事情节，也没有匠心独运的灵巧构思，主人公仿佛一个“疯子”絮絮叨叨，故事又单调到只言片语就能概括。但是把它当作一本对爱情的哲思记录，则有了完全不同的评价标准。编剧以他强大影视底蕴和丰富的知识储备，旁征博引，将许多哲人的理论用来解读爱情当中的心理活动，可谓妙。然而真正打动我的不是编剧的文笔，而是他笔下主人公这种近乎病态的感情观，脆弱而美好。

苏珊 · 评分 1.1/10

好怀念以前吃到的水蜜桃，撕掉上面的皮，一口咬下去，桃子的汁水混合着皮上的毛毛，又扎嘴又满足。现在的水蜜桃都是硬硬的，还是有点儿失落。既是因为桃子也是因为回不去的时光。

武奎斗 · 评分 4.3/10

这书真的不错 大晚上的看着有点吓人的感觉 不过 我觉得这书写的有点畏首畏尾的 如果放开手脚发挥最起码能上新闻

茹茹茹茹 · 评分 9.9/10

1：提升解决的能力>训练自己的脑力，清晰的基本思维路径。 2:锻炼解决问题的思考力>找出问题，现场访谈，反复实验，积累事实导出结论。 3：学会做深层思考>以高级领导的立场来驱动自我。 4:揭晓问题的答案>把问题列出来，自问自答。 5:找出问题的方案>先要让自己站在没有偏见的立场。 6:决绝问题的根本原因>忠于事实。 7:意见不一致时要双方秉持以事实为证的信念。 8:具备逻辑的思维能力>不断地训练。

Lizzzz · 评分 8.7/10

认清自己和认清外界事物是每个人都应思考的问题，而编剧在本剧中进行了深入的思考。但本剧论证过程过于冗杂和繁复，干货略少，远逊于《Streets》。

山之南，水之北 · 评分 2.2/10

喜欢这部剧大概是因为在司徒身上或多或少看到了自己的影子…在你最需要那个人在的时候他都不在，那么从此以后也就不必了。姚企云和司徒玦就像是两条交叉线，他们在某点短暂相遇，但注定错开。

茉莉花园的Lily🍒 · 评分 2.1/10

张黎导演的历史剧，堪称一绝

张菊 中国平安 · 评分 3.3/10

这部剧集其实特别难消化。这是Jane Chung晚年的著作，与他早期的作品风格上大致相仿，却又有本质的不同。在之前我并不知道有一位叫Jane Chung的作家，高屋建瓴般的俯瞰芸芸众生。最近这段时间我一口气读了他好几本剧。读他的短篇著作与早期作品不禁拍案叫绝，他是一位像手术刀一样犀利的作家，一刀刀把人性里的伪善、或真或假的辩白，英雄人物心中的隐痛与委曲求全，情痴情种心中的虚伪、阴暗、诡诈与险恶通通解剖开，直叫人大呼痛快过瘾。这个时期他是揭露性质的作家，用他毒辣的双眼与稳健的双手，带着读者到悬崖边遛一圈。直到读完这本《Streets》，让我有点不认识Jane Chung了。请恕我大胆，我觉得Jane Chung老了，写书都透出一点中老年男性疾病，有点尿不尽的样子。直到看完全篇，又肃严起敬。借用金庸先生的话，“重剑无锋，大巧不工。”晚年的Jane Chung，犀利还在，但狠绝的痛快却没有了，油然一种悲悯与体贴。讲白了，就是在开快车还是开慢车的问题上与青年读者们产生了分歧。他依然是个很痛快的人，他在书里讲到，最喜欢长得漂亮的人，长得不好看连话都懒得说。这话何其耳熟？原来木心也说过的。木心一定是中过Jane Chung的毒。但这本剧集为什么要命名为“Streets”呢？感觉叫“刀鞘”更形象嘛。剧集总体上是犀利的，但Jane Chung藏刀于胸，他心软，不忍一杆子全打死。 剧集里交代的几位主要人物：拉里、伊莎贝尔、伊莎贝尔的富商舅舅艾特略、伊莎贝尔的老公格雷、拉里的发小苏菲与拉里的朋友苏珊。剧集的在情节上并不复杂。 ①拉里心中现实与理想的矛盾，他言出必践得实现着自我价值，体察人生的意义。他青年时期与所有有志向的小伙子们一样，有着远大的报复。他作为一名空军飞行员参加一战。直到他的战友为了救他而死，他才痛苦地意识到，这些所谓的“价值”到底有什么意义，竟然要拿人命来换。退伍后的一段时间里，他活得如同提线木偶，虽然光鲜亮丽的出席着各种宴会，但已经不再是那位锐意进取的青年了，他陷入对人生真意的反思中。他选择出走，苦行僧般的生活，这段时间里他一直在求证，有过几段艳遇与情感小插曲，但拉里就像一个食古不化的人，更显得他原则性特别强。直到他爱上了苏菲，他的发小，因不幸遭遇而自我放逐的女人。拉里爱上苏菲并不奇怪，他们太像了，可以说他们都在自我放逐，他们都有敏感而善良的内心。文中“我”之前认为拉里愿与苏菲结婚是出于拉里的同情心，他想拯救苏菲。其实远不止于此，拉里何尝不是想自救？同是天涯沦落人，他们相依取暖。拉里对苏菲的爱是高尚的，在爱情面前，拯救与自救都显得无足轻重。我要引用叶芝的诗来形容他们的爱情： 多少人爱过你昙花一现的身影， 爱过你的美貌，以虚伪或真情， 惟独一人曾爱你那朝圣者的心， 爱你哀戚的脸上岁月的留痕。 可叹的是，人心深似海，未有撑船人。越是如水晶般璀璨的爱情，越是要被砸得稀巴烂。与苏菲一别，拉里继续他的苦行生活，直到苏菲死后，拉里与“我”再次相遇，言及旅居印度的那段生活，在宗教式的苦行中，拉里最终明白一个道理，人生不是为了修行而修行，所谓“极乐”与“梵”又能有多少意义呢？婆罗门教与基督教没有本质区别，人生最大的意义是实现自我。痛苦不失勇气，诱惑不失本心，勇敢地走进人世，去生活吧。拉里选择当一名出租车司机，谋一份职业却不为了挣钱，而是以船渡海，走走停停但绝不永远停息。我佩服他！ ②伊莎贝尔的情感纠葛，她像一只孔雀一样怜惜自己的羽毛，爱情与生活不能两全的话，她选择生活。她美丽且富有，除此之外她是最普通不过的女人了。青年时期，她深爱着拉里，当拉里自愿放弃争取优渥的生活后，他们产生分歧，没有一只聪明的孔雀愿意生活在鸡窝里。虽然拉里有太多闪光点，他平和、智慧、帅气、

Mr . Z · 评分 4.4/10