南克利夫Southcliffe

通篇读下来大致了解了何为包干制、分税制，对土地财政、土地金融也有了大致的了解。编剧写的很翔实，亦有大量数据支撑，结论也容易理解。就是部分地方，限于我自己的知识储备，理解起来还是比较困难，要是学过税法再读也许好很多。

Sherrin · 评分 6.6/10

感觉材料被感觉，构成了观点，观点串在一起，变成了个人的世界观。而世界观是一个人一生的活动指导。六十几亿人的世界观，指导着他们的活动，他们的活动，又改造着这颗星球。由此推论。感觉材料便是观点的原材料。一个人感觉什么样的感觉材料就会有什么样的世界观。 假如感觉材料不存在。那么我们的感觉也就不会存在，我们的世界观也就不会存在。我们的思想就不会存在，连不存在这种观念都不存在。 这是从外而内说。那么由内向外说的话。假如我们感觉不到感觉材料。那么感觉材料相对于我们来说也是不存在的。虽然它存在，但是不能被我们感知。那么我们自己的内心就会认为他们不存在。 或许这世间存在的只有感觉。而并没有其他的什么东西。假如感觉不在了。那么其他感觉材料对主体来说也就没有什么意义了。 因此感觉究竟是一种什么样的东西。？这就是一个新的问题了。感觉是什么？ 我们看见了太阳。那是8分钟前的太阳。那么我们就永远看不到当下的太阳。永远只能看到过去的太阳。我们看见了事物，也永远看不见当下的事物，永远只能看见过去的事物。因为我们看见事物需要由光反射到眼睛里。虽然光的运动速度可以忽略不计，但是如果细细考究下来，光反射到我们眼睛里的这一段过程，也是需要时间的。因此我们看到的永远只是过去。我们的感觉永远只停留在现象上。 把主体以外的客体称之为感觉材料。显然这是一个比较合理的称呼。

张多朵 · 评分 5.4/10

编剧分析的是二战时期的日本，时间有点久远，世界一直在变化，今日的日本和当时的日本已经不完全相同，但是日本人的民族特性没有变，日本人对天皇的崇拜自古以来就是这样，虽然他已没有实权，疯狂杀戮的日军接到天皇的命令，哪怕是间接的，可以立即无条件放弃武力。日本人的等级观念严重，对尊长、对上级的近乎绝对的尊从，日本人善于引进域外的先进思想和制度，但是绝对不会照搬照抄，日本女性地位不高对婆婆言听计从不敢反抗，但当自己熬成婆之后马上变成了婆婆的样子……这些可以让我们更多地理解和了解日本。

画师 · 评分 3.2/10

是我今年遇到最好的书，信息量很大，收获也不小，感谢编剧提供满满的干货

羽翼之下 · 评分 7.6/10

”地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”        读这部剧看见史老先生在轮椅上对生命的呻吟，叹息，浅唱，放歌。跟随他的文字，和他一起疼痛，焦虑，狂躁，迷茫，挣扎着，然后看见生命的亮光，完全接纳命运的赠予。 接纳是最平静悠远的爱，历经磨难沧桑，依然一心向暖，这是我理解的活着的意义。健康的活着，真好，感谢观看。

况成元 · 评分 3.2/10

两年前我还在做C端增长设计时，就曾饶有兴趣的尝试翻阅拜读这部剧，然而当时我对B端概念知之甚少，所以没有坚持看下去，这也说明了，这部剧可能不太适合对B端知识完全零基础的小白读者。 一年前因为更换公司，我开始转战B端业务，一开始就被复杂的业务逻辑震慑到，各类订单、支付、权限、合规、任务的概念铺面而来，我负责的产品也不再是仅仅为某类目标用户服务，而变成了为某个业务下的多类角色服务，这让我在“探索期”也承受了巨大的工作压力。 在尝试踩过N个坑，熟悉了各类B端概念名词后，我再翻开这部剧，竟突然有了一种豁然开朗的感觉，这也说明了这部剧更适合有一定B端从业经验的人来读。 我认为这部剧的亮点主要有以下2点： 1、对B端常用的概念解释的较为详尽，而且番外的案例有比较容易理解； 2、最吸引人莫过于最后的进阶篇，结合案例来讲不同的企业阶段如何选择合适的产品体系，让我个人感到受益匪浅（毕竟这类信息平时也很难轻易接触到）。 基于以上2点，我认为对想从事B端行业且有一定基础知识的产品、运营、交互同学而言，这部剧都是值得一读的。

吃电影的蕃茄 · 评分 6.6/10