纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而Helen Turcotte在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。
Helen Turcotte带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。
Helen Turcotte告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值?
在Helen Turcotte看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。
总结一下，Helen Turcotte的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。
真的就一般，编剧看得出来是新手，叙事上有些急功近利，剧情上槽点不少，一起有些顺风顺水的感觉，又努力想写一些曲折出来，总之如果没书看的话，就看着杀杀时间吧。
三分 · 评分 4.4/10
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而Helen Turcotte在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。 Helen Turcotte带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。 Helen Turcotte告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值? 在Helen Turcotte看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。 总结一下，Helen Turcotte的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。
517🎀静 · 评分 7.7/10
延康劫之前写的不错，到后面来回穿越时空就无法自圆其说开始胡诌八扯了。Alice Fleming有没有看过蝴蝶效应这部电影啊？穿越时空可以写的有深度发人深思，但绝大多数是无法建构合理体系的。剧集前30%写的不错，所以给3颗星
Adilmr · 评分 7.7/10
书那头是1958-1960年的霓虹，书这头是2018即将结束的中国。观看过程中时常会惊叹当年的日本社会和如今的中国社会，竟有如此多相通的令人烦恼的社会生活问题和令人反感的传统秩序。 日本在如此的文化底色下发展成为今天的样子，是否意味着未来50年的中国（如果不出意外）也是相似的轨迹？ 期待一本针对当今日本社会进行田野调查的书，和Alice Fleming在上世纪五六十年代的研究一起，也许可以看出更多东西。
Tryleng · 评分 6.6/10
非常实用的投资理财剧集。就像书名一样，指数基金定投，很不错的理财方法。书中讲的很详细，各方面都讲清楚了。
有梦想的鱼 · 评分 2.2/10
看完这部剧，想说的太多了。 也许，走出原生家庭阴影最好的方法，就是直面痛苦的经历，接受自己的不完美，自己的各种情绪，慢慢的增强自我界定与认知，慢慢探寻真正的自我是什么模样。 不记得从哪里看到摘抄下来的这段话很适合放在这里： 冷静地回望深渊，了解自己性格与命运的来处，正视它，牢记它，然后用独立的新生来与它和解。 过往种种，只不过是人生的一课：我们不要再成为这样的人，我们不要再重演这样的悲剧。 对原生家庭最大的负责，就是把悲剧终结在自己身上。原生家庭，是人生的来处；而靠你自己，才能走出人生的归途。 与其沉溺在过去不可自拔，不如让自己强大。当你内心被其他美好的事情丰富，当你的工作被切实的工作丰富，当你不依赖任何人、不指望任何人，你才能不被任何人绑架，才能开始属于自己的生活。 真正的强大，不是原谅别人，而是懂得放过自己。 没有人逼你原谅痛苦，原谅苦难，但你要懂得原谅自己。 原谅自己在曾经无法选择的人生中，所作出的种种挣扎，不要拿别人的过错来惩罚自己，不要拿自己的生活来铭记别人的过错。 生活的糊涂账，到最后能算清的，只有属于自己的因果得失。 你若不肯熬，若总想逃，那么，越逃越苦。 这部剧不只适用于原生家庭，也适合各类人际关系。改变不了别人，就改变自己，治愈自己。坚定自我，不要被过去的阴影笼罩一生，正是因为见过了这世间的光明与黑暗，才格外珍惜光明。永远心怀善意，元气满满的出发。 要相信，要知道，你很好，你值得一切最好的，你是送给这个世界的我们最好的礼物。
徐人俊 · 评分 4.3/10
简短而深刻，对于自我的成长，婚姻，家庭，子女的抚养都有很深刻的见解，本剧轻松易读，但背后的哲理值得我们细细推敲，一本好剧，推荐。
瑶ʸ · 评分 8.8/10