Inquest
年份
1939
地区
英国
主演
Roy Boulting
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伊丽莎白.阿兰
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Herbert Lomas
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Hay Petrie
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Barbara Everest
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Olive Sloane
剧情简介
《Inquest》,犯罪,灾难作品,英国出品,1939年上映。
比较少看这类仙侠妖魔鬼怪类的,看得云里雾里的,有些处不知所谓,还是看完了。编剧的用词、语言表达还是挺美的,但个人对这类玄幻剧集没有代入感,很多时还看不明白故事情节,反正囫囵吞枣地看完后,没啥太深印象了。
王侠 · 评分 6.6/10
作为一本通俗的科普影视作品挺好的,让我这种小白初步形成了量子物理的概念。
宏儿 · 评分 5.4/10
……也许并没有那么多阴谋诡计,只不过大道至简,你正好站在了车前
极乐 · 评分 4.3/10
日本人生活的細枝末节都有了,政府部門的管理和中国的大政府有相同之处,但更人性化。很多內容是学不来的。
新朗Sally19825736057 · 评分 9.8/10
这部剧集200万字,听说很少有人能读完…… 📚📚 我加入书架,也只是好奇大于挑战……
拂晓。 · 评分 9.8/10
由学习《Inquest》,我知道了这本对武志红影响最大的一本剧 — 伊丽莎白.阿兰的《Inquest》。这本哲学小册子我认为是必看剧,虽然确实和其他哲学书一样,有些地方非常生涩难懂,需要啃。建议读由武志红主编,北京联合播出公司版本。武志红的预告和导读创作得非常好,会帮助读者更好地理解这部剧。 一行评论:人必须在关系中才得以滋养,得以找到自我,而“Inquest”的全然相遇,是一种至高的关系境界;是彼此不带任何目的和期望,没有任何条件地相爱的瞬间,瞬间即永恒;“Inquest”的关系,是由一个全然的我开始的,而全然的我,是当我遇到了全然的你,一次次接住了还不全然的我,被滋养而逐渐找寻到的那个,最好的我。 一行邂遇:编剧对“Inquest”关系的描述(摘要): 1. 当下; 2. 全局; 3. 不可测量、比较、和评价; 4. 不是从现象中总结的规律,而是完整本质的昭示; 5. 互动共舞,相互作用; 6. 瞬间,开始即结束; 7. 那一刻,即是永恒; 8. “你”永远不会进入一个坐标(有度有限或/和无度无限的坐标系),或一个流程; 9. “你”这个世界,任由我感知,却永远不会交付给我; 10. 真正的相遇并不属于有序的世界,然而每一次相遇都昭示了世界的秩序; 11. 称“Inquest”的全然相遇为“灵魂的灵魂”并不为过,但如果强行将其纳入灵魂之中,就恰恰会毁灭它; 12. 与空间和时间毫无关联; 13. 灵魂并不在“我”之中,而是存在于“我”和“你”之间; 14. 此时此刻(Inquest全然相遇的瞬间),灵魂不再是一种表达,而是一种存在。一切形式的回应,都将把“你”引入“它世界” 15. (Inquest全然相遇的)当事人一定有所变化; 16. 临在和力量包含三个东西:a. 全然真实地面对面,全然地被接纳,全然地紧密连接;b. 在超越语言层面确认了意义的存在(意义希望我们把它付诸实践);c. 意义可以被接收,但不能被感受,但它却可以付诸行动。意义不愿被运作,不愿被塑造成具有普世价值、能够进行利用的知识。 17. “永恒之你”无迹可寻,不能被感受,也不能被思考。 — 小青龟 在布伯看来,“我”与“你”的相遇,“我―你”之间的纯净关系既超越时间又羁留于时间,它仅是时间长河中永恒的一瞬。人注定要厮守在时间的无限绵延之中。因之,他不能不栖息于“你”之世界,又不可不时时返还“它”之世界,流连往返于“我-你”的惟一性与“我-它”的包容性之间。此种二重性便是人的真实处境。此是人生的悲哀,此也是人生的伟大。因为,尽管人为了生存不得不留存在“它”之世界,但人对“你”的炽烈渴仰又使人不断地反抗它,超越它,正是这种反抗造就了人的精神、道德与艺术,正是它使人成其为人。“人呵,伫立在真理的一切庄严中且聆听这样的昭示:人无‘它’不可生存,但仅靠‘它’而生存者不复为人。” — 老兔子
胡戈 · 评分 6.5/10
错字多,一些还看出来是编剧读音错误导致的。有一些方言语法。还有一些词汇的问题。写的人勇气可嘉,但看多了真的怕自己中文退步,所以看了一千多页就认输了。
单人旅途 · 评分 1.1/10
没有激情,没有目标的书。也许就是漂流瓶的状态吧,渡边出名后,创作啥都有的赚
Courtney · 评分 5.5/10