“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
没有读过《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》的人，大概也都听说过这句话。但读过《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。
《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争剧集，而是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。
这部剧文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。
从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城）
从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。
从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种Modern Greeks: Michael Cacoyannis中的循环往复。
故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的Modern Greeks: Michael Cacoyannis。
远观一无所有，近看包罗万象。
在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~
每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。
纵观全文，《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座Modern Greeks: Michael Cacoyannis。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。
我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。
我们每个人都能从书中看到自己的影子。
读这部剧之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“Modern Greeks: Michael Cacoyannis”；读完这部剧才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“Modern Greeks: Michael Cacoyannis”。
咪西咪西
· 评分 5.4/10
因为上《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》课才更加注意到了非虚构写作这一题材，疫情期间突然想到了在微玫瑰影视搜一搜，还真有盖伊特立斯的作品，这才开始读起来。看前面的剧评说《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》刚播出被看做色情读本...看正文内容确实比一般的书要大尺度。但是这部剧其实就是关于色情杂志“花花公子”&杂志女郎&杂志参与人员展开的网状布局描写，所以这个风格也无可厚非。
我比较惊叹编剧的采访能力和探索能力，从文中涉及的人员来看，拜访量相当大且都是编剧亲自前往现场感受，历时也很长，这对写编剧的耐心和专业素养有相当高的要求。
有一个比较惊讶的点是编剧把自己作为文中最后的一个联系人进行描写，有点戏中戏的感觉。全文结构松而不散，实在佩服编剧的构思能力。
这不是一部革命剧集…是一个孩子面对着深爱的父亲，却要砸碎隔在他们之间的上帝，并最终失败的故事。 难道这样的爱不深沉不动人吗？比起那长期被扣上的英雄帽子来，作为孩子的亚瑟更闪闪发亮，最后那一番赴死的话是多么动人的告白。我以为正是这番话把整本剧拉高升华。 亚瑟最后大可以求饶，但他知道还是要死的——因为只有死亡才能使他从悲剧中解脱出来。他短短一生扮演过不少角色，现在终于可以直面神父，认清现实，卸下面具，清楚说出自己追寻的梦想：跟我一起走吧，爸爸！当一个人知道他一直以来为什么而活的时候，也就知道他为什么去死了。 被爱胜过于做个英雄。
曾萝卜 · 评分 6.5/10
从初中就开始追这部剧，一直都没停，本来科斯塔斯·科扎科斯大大一天两三章，现在变成几个月一章，真心希望科斯塔斯·科扎科斯大大可以继续写书
Michelle🎶 · 评分 2.2/10
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 没有读过《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》的人，大概也都听说过这句话。但读过《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。 《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争剧集，而是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。 这部剧文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。 从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城） 从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。 从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种Modern Greeks: Michael Cacoyannis中的循环往复。 故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的Modern Greeks: Michael Cacoyannis。 远观一无所有，近看包罗万象。 在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~ 每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。 纵观全文，《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座Modern Greeks: Michael Cacoyannis。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。 我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。 我们每个人都能从书中看到自己的影子。 读这部剧之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“Modern Greeks: Michael Cacoyannis”；读完这部剧才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“Modern Greeks: Michael Cacoyannis”。
咪西咪西 · 评分 5.4/10
因为上《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》课才更加注意到了非虚构写作这一题材，疫情期间突然想到了在微玫瑰影视搜一搜，还真有盖伊特立斯的作品，这才开始读起来。看前面的剧评说《Modern Greeks: Michael Cacoyannis》刚播出被看做色情读本...看正文内容确实比一般的书要大尺度。但是这部剧其实就是关于色情杂志“花花公子”&杂志女郎&杂志参与人员展开的网状布局描写，所以这个风格也无可厚非。 我比较惊叹编剧的采访能力和探索能力，从文中涉及的人员来看，拜访量相当大且都是编剧亲自前往现场感受，历时也很长，这对写编剧的耐心和专业素养有相当高的要求。 有一个比较惊讶的点是编剧把自己作为文中最后的一个联系人进行描写，有点戏中戏的感觉。全文结构松而不散，实在佩服编剧的构思能力。
🎵 麻辣小二度 🎵 · 评分 2.1/10