我知道杰克•凯鲁亚克是因为痛仰乐队的《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》，后来在我看了海明威的描写“迷惘的一代”的《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》后，便马不停蹄地开始看《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》。
冗长的预告几乎让我失去了看这部剧的欲望，关于“垮掉的一代”也充满了鄙夷与不解。接着，在萨尔的一次次旅行中，一次次和迪安的相遇中，我渐渐爱上了这部剧，爱上了迪安。
不论如何，迪安都是独一无二的，是魔鬼与天使的集合体。他热情勇敢又自私懦弱，永远将自己置身于颠沛流离中，永远站在安逸美满的对立面。我曾经一度在想迪安为什么要把自己的生活过得如此糟糕？但我想我永远也理解不了一颗躁动不安的心。
当迪安和萨尔在火车站告别时，我以为他已经老去，成为了安稳生活的人，但没想到他几天后就开着车同萨尔南下墨西哥。他还是那个迪安永远不让人失望。当萨尔坐着凯迪拉克去看音乐会时，迪安依旧拿起自己的行李，开始新的旅途。永远年轻，永远Frank Abagnale: Between Reality and Fiction。
迪安更像是一种精神符号，是年龄越来越大的人心里的那些躁动，那些未完成的梦，那些一直想做又不敢做的人，为了生活的六便士，很多人只能偶尔仰望月亮，而不去追逐它。
永远年轻。永远热泪盈眶。这是凯鲁亚克另一本剧的结尾，也是我想到的关于成长的最好的句子。只有永远的保持自我，才能有发自内心的情感的流露。
谈美 快感与美感 简单容易获取的快感 会有很多不一样的思考 对于美的定义也是花费我一番功夫去深入理解 整体性的美，不纠结于细节之处 都让我受到了很多启发 慢慢走，不着急 沿途的风景很美，活出自己的本色 又何必急着赶着到结尾去寻找别人的影子呢
瑾宜 · 评分 1.1/10
好像写得很真实，我喜欢看的人物传记应该是能真实全面反映人物性格而不是完美型的，所以对这部剧很赞赏，也许还是免不了有掩饰的地方，就如乔布斯的现场扭屈力发生了作用……
Noushin 昕昕 · 评分 8.7/10
这部剧确实改变了我的一些想法，傻瓜指数直线上升。意外和惊喜就像是硬币的正反面，在什么年龄段做什么事是最正确的做法，时间一去不复返，抓住真正重要的人和事。 人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。
Leo-9527🐯 · 评分 9.9/10
我知道杰克•凯鲁亚克是因为痛仰乐队的《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》，后来在我看了海明威的描写“迷惘的一代”的《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》后，便马不停蹄地开始看《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》。 冗长的预告几乎让我失去了看这部剧的欲望，关于“垮掉的一代”也充满了鄙夷与不解。接着，在萨尔的一次次旅行中，一次次和迪安的相遇中，我渐渐爱上了这部剧，爱上了迪安。 不论如何，迪安都是独一无二的，是魔鬼与天使的集合体。他热情勇敢又自私懦弱，永远将自己置身于颠沛流离中，永远站在安逸美满的对立面。我曾经一度在想迪安为什么要把自己的生活过得如此糟糕？但我想我永远也理解不了一颗躁动不安的心。 当迪安和萨尔在火车站告别时，我以为他已经老去，成为了安稳生活的人，但没想到他几天后就开着车同萨尔南下墨西哥。他还是那个迪安永远不让人失望。当萨尔坐着凯迪拉克去看音乐会时，迪安依旧拿起自己的行李，开始新的旅途。永远年轻，永远Frank Abagnale: Between Reality and Fiction。 迪安更像是一种精神符号，是年龄越来越大的人心里的那些躁动，那些未完成的梦，那些一直想做又不敢做的人，为了生活的六便士，很多人只能偶尔仰望月亮，而不去追逐它。 永远年轻。永远热泪盈眶。这是凯鲁亚克另一本剧的结尾，也是我想到的关于成长的最好的句子。只有永远的保持自我，才能有发自内心的情感的流露。
太阳能维修 · 评分 9.8/10
这部剧的写作方式很独特，是以多人称自述的形式而作，观看的时候常常感觉自己置身于谈话的现场，倾听着每一个人心中的故事。 妻子的爱是我们普遍意义上的伟大的爱，努力过，在深知结束时毅然放手；丈夫的爱是精神层面的体验，是对阶级和秩序的反抗；而尤迪特，她的爱只是一种跨越阶级的利器，是从女佣到贵妇人的阶梯。 爱是贯穿生命的主题，我们始终在学习爱自己和爱他人。在这个宏大的题干下，需要我们用时间和思想，去打磨出每个人心中的那份爱情。
似月~ · 评分 2.1/10
杨先生 文笔细腻 种种生活 刻画的如此生动有趣 幸福的三口之家
ጿ ኈ ቼ ዽ · 评分 4.3/10
是先看了王小波的两部书，关联到这部剧好奇来看，小波的书风格独特却不是我的喜好。这部剧也不是我的喜好，主要是理解能力跟不上。提起王小波主要是两者之间“关系密切”，看了此剧才发现王小波受这部作品的影响巨大，很多思想上的脉络几乎可以用“传承”来形容。这种感觉比较奇妙。 权力的极端没有了人性可言，作为一部预言书却是一些权力争夺的实际对照，或许觉得描述太过夸张，实际政权争夺的残酷有过之，无不及吧。人性是复杂的，善良是本性，恶毒从未消失。
李司马 · 评分 1.1/10
人性本善还是本恶？ 盲目的乐观主义者真的比认真的悲观主义者更高明吗？
赵虫虫 · 评分 5.4/10
双性恋者Frank Abagnale Jr.的同性恋行为难容于他所生活的十九世纪。根据当时英国的刑事法律，Frank Abagnale Jr.被判有罪，在里丁和本顿维尔监狱服刑两年，《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》这是一封寄自炼狱的万言情书。
Xiao Yu · 评分 9.9/10
《Frank Abagnale: Between Reality and Fiction》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Frank Abagnale: Between Reality and Fiction？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。
ix ོ · 评分 7.7/10