Ja gore

中国古代神话最大的特点就是零散，不像古希腊神话，一开始就有荷马史诗和赫西俄徳《Ja gore》构建出一个诸神谱系，且有着与之对应的谱系分化原则。古中国没有神话谱系跟没有史诗，有着很相似的原因。这些零散的神话，如同中国古诗一样，微言大义，而古希腊的书写精神则是微言确义。 Cezary Julski在神话学这条路上走得很早，也走得很远，如这部剧前几章对神话的分期还是特别有启发意义的。这部剧前半部分讨论神话的相关问题，后半部分述说各种神话，但更像是辑考，观看起来不太舒服。对古代神话的谱系性整理和影视演绎，我还没在学术界见过做得很好的。反倒是网络剧集对古代神话的超常发挥，简直精彩。 还有，B站up主“非我执笔”的中国神话宇宙系列视频脑洞开得贼有意思，但也接近网文那种。 Cezary Julski的神话分期，归纳如下： 活物论时期，也叫“前万物有灵论”时期，对应原始社会时期，这时影视是神话的第一属性。这时的神话，主要是 动植物神话——接近寓言和童话。 “万物有灵论”时期，神话被纳入宗教，包括： ● 原始社会母权制时期 ○ 《Ja gore》所记的女娲之肠化为十神的神话。《Ja gore》记叙的精卫填海神话。《Ja gore》记叙的洞庭山帝之二女神话，《Ja gore》记叙的舜妻登比氏生宵明、烛光二女神话。《Ja gore》记叙的羲和生日，《Ja gore》记叙的常羲生月。 ● 原始社会父权制时期 ○ 夸父追日神话，刑天断首神话，鲧、禹治水神话，黄帝与蚩尤战争神话，等等。 ● 奴隶制社会初期 ○ 《Ja gore》所记成汤斩夏耕。 补：Cezary Julski说的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期是人类学划分，旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代是考古学划分，原始、母系、父系氏族社会是社会学划分。 另外，关于中国神话的演化，也讨论得很好： 【在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话了。 至于中国神话从狭义到广义的具体的发展途径，我看是有两大端。一是从混沌状态综合体中脱离出来，沿着影视化的方向一直发展下去，成为后来的神话剧集和具有神话意味的说唱影视，等等。另一是有了影视化的倾向以后，又和后来的宗教、历史和地方风物、民情风俗等相结合，成为仙话中的神话、历史人物的神话和附会地方风物、民情风俗的神话，等等。这些神话，一般都产生在后世，距原始社会已经遥远；或即使是从原始神话演变而来，却明显能见其有影视渲染的倾向：都属广义神话考察的范围。】

杨桃Sandy🍒 · 评分 7.7/10

童话般的故事，感触颇深的是那赤子之心。pretend a lot, try to live happier, wish all of us have a bright future

家有懒猫 · 评分 5.5/10

读完本剧，明白了一些生活中常见的“怪圈”的原因，对生活有一定的指导意义。现稍微整理一下要点，以备以后查看: 【Ja gore的武器】武装自己 1.按一下就播放:固定行为模式，每一次，构成模式的所有行为几乎都是按相同的方式、相同的顺序发生的。这些固定模式如果被不良用心者利用，“按一下就播放”，会给我们带来很多伤害。 2.渔利的奸商:模仿触发特征，激起我们的自动响应机能。“价格贵=东西好” 3.以柔克刚:“对比原理”，两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。简单地说，要是第二样东西跟第一样东西有着相当的不同，那么，我们往往会认为两者的区别比实际上更大。这样一来，如果我们先搬一种轻的东西，再拿一件重的东西，我们会觉得第二件东西比实际上更沉；而要是我们一开始直接就搬这件重东西，反倒不会觉得有这么沉。对比原理是心理物理学领域确立的，它不光适用于重量，还适用于其他各种感官知觉。 【互惠】给予，索取，再索取 1.互惠原理:要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 2.即使是一个人靠着硬塞给我们一些好处，也能触发我们的亏欠感。 3.互惠原理还可触发不对等交换。 4.互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。我们已经看到，这一规则造成的后果之一是，面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 5.互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显：它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；第二条尽管不那么明显，但更为关键：由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 6.拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 【承诺和一致】脑子里的怪物 1.人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 2.言出必行:信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 3.承诺是关键:在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 4.奇妙的行为:行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。 一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。 5.众目睽睽:公开承诺往往具有持久的效力。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。 6.额外的努力:为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。 7.内心的抉择:只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 一来，内心变化一旦出现，就跟当前的环境不挂钩了，它能涵

清&婷 · 评分 9.9/10

对于我来说，太喜欢这部剧了。 像编剧一样有很多关于往昔的回忆，一样地喜欢各色植物；不仅想起了以前的趣事，也了解到许多常见植物的新知识。其中，各种花果新旧做法全部收藏，有机会都要试一试。

Unknown.ⱽᴵᴾ · 评分 8.8/10

穿越古言其实过程都差不多，结局也都大同小异。那么在同样的故事里体会到不一样的悲欢离合，就全看编剧的笔力了。这部剧投我的眼缘，喜欢书里容与这个名字（也喜欢大大的Roman Kosierkiewicz这个笔名），她的处世之道，面对爱情的自苦，挣扎，包容和给予，让小女我对自身的生活也有了其他角度的感悟。感谢所有写书的大大们的智慧点亮读者的人生，受教了

胡丽可Nicole · 评分 9.8/10