《Nice and Friendly》,短片作品,美国出品,1922年上映。
先赞一下 第一次看这部剧是在2009年 至今已经看了五六遍了 是一本好剧 可以被称为“书”的书 好看
明小狮子酱 · 评分 3.3/10
第二季画质提升了。。。看完了以后为了后续剧情然后去追的漫画。基本情况已经猜测的差不多了。
心雨 · 评分 5.5/10
唯一一部让我有看美剧的紧凑节奏的感觉,一分钟都不敢放松,谁知道下一刻的阴谋诡计又是什么细枝末节串联起来的。坏人又有那么多不得已的苦衷,并不大奸大恶,这才是人啊。那甄嬛传跟他比,还真是不自量力,比起甄嬛传的金手指打开,金枝欲孽刻画人物和剧情强了不止一星半点
张皓尘 · 评分 6.5/10
写的确实非常不错,很受教。但随着考古的发现和学术的进步,冯老剧中的一些观点似乎值得重新讨论,很遗憾这么多年来没有学者对此进行更新。如果各位书友有没看明白或者有感触的地方,欢迎各位书友一起讨论学习,共同进步。
Vivian ●小豆♧ · 评分 4.3/10
我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗,却清冽而开朗地生存着,抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人,才是令人费解的。
qwerty~ · 评分 9.9/10
从历代经济变革中不难寻觅出未来中国经济可能的走向,究竟中国在接下来的十年会成为不可一世的大国还是就此走向衰退,我们静观其变
秋桂飘香 · 评分 5.4/10
挺不错的一本应用跨界思维写成的学术专著。贯穿此剧中的“二元对立”核心概念,与其说是理论、不如说更像一种方便性的叙述线索,就好比散文写作中的“神不散”,或者剧集写作中的“故事线”,正是因为编剧巧妙灌注了叙事技巧、以及事件连带出的人物,才使这部剧读来处处有妙趣,丝毫不枯燥。这是其写作风格。 书中也确有不少洞见性的亮点,比如: 1、自然地理环境决定人类之生产和思维方式——生产及思维方式决定民族性和地域性(包括政治经济军事)——民族性地域性决定你有何种的文化——大文化类型决定人份的艺术特色……大规律如此,剩下的呢?就是彼此碰撞、勾连、影响和竞争,这实际是人类艺术史发展推动力的“第一因”; 2、这部剧不是漫无目的地写,而是意味深长地挑选西方文艺复兴为起始点展开论述。文艺复兴体现的是什么呢?其实主要是古希腊罗马的文化精神(最纯粹的西方文明之精华)这种精神深处又有两个可容概括的亮点,自由(鼓励创新)以及竞争性(鼓励竞技)这又是反东方(基督教)传统,也就是挑战决定论思维方式的东西,可见编剧其实内心是更欣赏这种由希腊精神所塑造出来的“二元对立”的竞争模式的; 3、艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品,而后因为市场导向转入学院制(导致学科和规范出现)再随资本主义和资产阶级之崛起而使艺术创作及作品具有了一定的普世性,到了现当代,除了大众艺术范畴外、艺术又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。 4、此剧对不同艺术流派有很精到的诠释性的洞见,这些是最体现编剧功力的地方,尤其对于我这样对艺术史缺乏系统性研究的入门级读者来说,幸甚。 然而个人觉得此剧也有几点缺憾: 1、所谓“二元对立0细究其实并非西方艺术独有和专有的演进模式,举反例东方文明也有不少对立之美的例子(比如中国画,有工笔就有大写意;比如书法,有正楷、就有狂草;比如唐诗,有浪漫如李白,就有批判现实如杜甫;再比如宋词,有豪放如苏轼,就有婉约如秦观、李清照……)所以我说,“对立之美”与其说是学术立论,不如说只是一个方便的叙事梗罢了。 2、书中所涉及的艺术领域基本只有视觉(绘画、雕塑少量建筑)及听觉(只有音乐)。讲得精彩但似乎不足以概括整个西方艺术范畴,比如缺失了如影视、戏剧、舞蹈……等许多的艺术领域,这是有点遗憾的。不过考虑到编剧以一人之力,横跨视听两大艺术领域,能有如此著述已经实属不易了,毕竟个人精力有限,不可能面面俱到。 综上所述,4🌟 推荐。
乐兔崽 · 评分 5.4/10
1908 · 短片
2006 · 纪录
2018 · 剧情
2006 · 其他
2003 · 其他
1979 · 喜剧
2002 · 纪录
1999 · 青春
1999 · 其他
先赞一下 第一次看这部剧是在2009年 至今已经看了五六遍了 是一本好剧 可以被称为“书”的书 好看
明小狮子酱 · 评分 3.3/10
第二季画质提升了。。。看完了以后为了后续剧情然后去追的漫画。基本情况已经猜测的差不多了。
心雨 · 评分 5.5/10
唯一一部让我有看美剧的紧凑节奏的感觉,一分钟都不敢放松,谁知道下一刻的阴谋诡计又是什么细枝末节串联起来的。坏人又有那么多不得已的苦衷,并不大奸大恶,这才是人啊。那甄嬛传跟他比,还真是不自量力,比起甄嬛传的金手指打开,金枝欲孽刻画人物和剧情强了不止一星半点
张皓尘 · 评分 6.5/10
写的确实非常不错,很受教。但随着考古的发现和学术的进步,冯老剧中的一些观点似乎值得重新讨论,很遗憾这么多年来没有学者对此进行更新。如果各位书友有没看明白或者有感触的地方,欢迎各位书友一起讨论学习,共同进步。
Vivian ●小豆♧ · 评分 4.3/10
我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗,却清冽而开朗地生存着,抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人,才是令人费解的。
qwerty~ · 评分 9.9/10
从历代经济变革中不难寻觅出未来中国经济可能的走向,究竟中国在接下来的十年会成为不可一世的大国还是就此走向衰退,我们静观其变
秋桂飘香 · 评分 5.4/10
挺不错的一本应用跨界思维写成的学术专著。贯穿此剧中的“二元对立”核心概念,与其说是理论、不如说更像一种方便性的叙述线索,就好比散文写作中的“神不散”,或者剧集写作中的“故事线”,正是因为编剧巧妙灌注了叙事技巧、以及事件连带出的人物,才使这部剧读来处处有妙趣,丝毫不枯燥。这是其写作风格。 书中也确有不少洞见性的亮点,比如: 1、自然地理环境决定人类之生产和思维方式——生产及思维方式决定民族性和地域性(包括政治经济军事)——民族性地域性决定你有何种的文化——大文化类型决定人份的艺术特色……大规律如此,剩下的呢?就是彼此碰撞、勾连、影响和竞争,这实际是人类艺术史发展推动力的“第一因”; 2、这部剧不是漫无目的地写,而是意味深长地挑选西方文艺复兴为起始点展开论述。文艺复兴体现的是什么呢?其实主要是古希腊罗马的文化精神(最纯粹的西方文明之精华)这种精神深处又有两个可容概括的亮点,自由(鼓励创新)以及竞争性(鼓励竞技)这又是反东方(基督教)传统,也就是挑战决定论思维方式的东西,可见编剧其实内心是更欣赏这种由希腊精神所塑造出来的“二元对立”的竞争模式的; 3、艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品,而后因为市场导向转入学院制(导致学科和规范出现)再随资本主义和资产阶级之崛起而使艺术创作及作品具有了一定的普世性,到了现当代,除了大众艺术范畴外、艺术又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。 4、此剧对不同艺术流派有很精到的诠释性的洞见,这些是最体现编剧功力的地方,尤其对于我这样对艺术史缺乏系统性研究的入门级读者来说,幸甚。 然而个人觉得此剧也有几点缺憾: 1、所谓“二元对立0细究其实并非西方艺术独有和专有的演进模式,举反例东方文明也有不少对立之美的例子(比如中国画,有工笔就有大写意;比如书法,有正楷、就有狂草;比如唐诗,有浪漫如李白,就有批判现实如杜甫;再比如宋词,有豪放如苏轼,就有婉约如秦观、李清照……)所以我说,“对立之美”与其说是学术立论,不如说只是一个方便的叙事梗罢了。 2、书中所涉及的艺术领域基本只有视觉(绘画、雕塑少量建筑)及听觉(只有音乐)。讲得精彩但似乎不足以概括整个西方艺术范畴,比如缺失了如影视、戏剧、舞蹈……等许多的艺术领域,这是有点遗憾的。不过考虑到编剧以一人之力,横跨视听两大艺术领域,能有如此著述已经实属不易了,毕竟个人精力有限,不可能面面俱到。 综上所述,4🌟 推荐。
乐兔崽 · 评分 5.4/10